文化家园的守护人 读张家烈诗词楹联选集《普熙拾韵续集》有感
韦能雄
书，是人们宝贵的精神财富。歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”我喜欢读书，且在阅赏古今中外名著名篇的同时，还偏好博览本乡本土人士的佳作，从中分享那份浓郁纯挚的乡情乡愁。近期，受疫情所困宅在家里，正好静心阅读。张俊雄同志是我多年的老朋友，他曾在我家乡浦北县工作，前些年我们又有缘一起在自治区纪检监察机关做同事。春节前，俊雄同志专程把他父亲张家烈老师刚出版的新作《普熙拾韵续集》送我。这些天正好认真读一读。《普熙拾韵续集》共收录了2014年以来的诗词、对联及文章近500首（篇）。
我捧着这本由88岁老人家悉心所著的作品，怀着敬佩的心情去学习、去赏析、去感悟。当我掩卷遐思，一腔热流涌上心头，深深地感到，身边这位普普通通的退休老教师，确实是一位在中华民族精神家园里不知疲倦荷锄耕耘的辛勤园丁。
楹联也称对联，2006年楹联列入第一批国家级非物质文化遗产名录，是中国传统文化。文化是一个社会的核心定力和一个民族的精神家园。中华民族精神家园，上下五千年，《诗经》《楚辞》《汉赋》《乐府》，唐诗宋词元曲，明清小说及其代表作四大名著，璀璨夺目，那都已在人民心中牢固树立起高大的丰碑。对于楹联，历史悠久，浩浩荡荡，不仅有诗词大家而作，还有繁星点点般的乡贤秀才而为，每逢春节来临，各抒其意，各诉书法，简洁但意蕴深，虽然这些楹联横批只有四个字，对联一般也只有五个字，七个字或十多个字不等，最长也就如四川成都望江楼那副洋洋洒洒的对联，也不过两百多字。然而就是这些简短的文字，就是这么一个体裁，却拥有中国十几亿读者，却能够进入中国几乎每一个家庭。春节贴春联是神州大地流传久远根深蒂固的年俗，相传五代后蜀主孟昶写在桃木板上的“新年纳余庆，嘉节号长春”是最早的春联，距今有一千多年。至今，中国家家户户过年贴春联，年年岁岁从不间断。而且不管是穷是富，不管崇文还是习武，不管是白丁之家还是学富五斗的钟鸣鼎食之家，不管你是阳春白雪还是下里巴人，无一例外地要在每年春节到来之前，或再精打细算之人，也要划出预算购买对联，都要在自家的门口贴上一副对联，总把新桃换旧符。而且，在世界上只要是炎黄子孙，你就从他家门口的对联直接辨认出来，不需要任何解释说明，这就是楹联的功劳。所以说楹联这种体裁是文字简洁明了，内容丰富博大，浩若烟海，是中华民族精神家园中最枝繁叶茂，最生机盎然，最葳蕤繁茂，最根深杆壮的参天大树。
从拥有读者和挚爱者来说，也是没有任何一种体裁文种所能比拟的。举个例，在农村里你问一百个人，你读《红楼梦》吗？也许只有个别人说读过。但如果你问，你读过“迎春接福”的对联吗？一百个人都会回答，读过。过去，单单是农村家家户户贴对联，现在每一个城乡机关单元楼的家家户户，也都鲜明赫然在门口贴上了对联。
张老在《普熙拾韵续集》中所创作的为广大群众所喜爱的迎春对联，如：“虎跃荔乡春锦绣，兔奔福宅日光华。”“百福骈臻辞旧岁，千祥云集接新年。”“银蛇赐福去，虎跃龙腾九州奔富路；骏马踏春来，莺歌燕舞万户庆丰年。”不仅迎春，还有新居誌喜对联，如：“新厦光前贻燕翼，福门裕后启宏图。”“新居焕彩盈门喜，雅室馨香满户春。”还有新婚誌囍的婚联：“巧借新春迎贵戚，喜将吉日作婚期。”“道合志同，合德合心花吐艳；日新月异，新人新事果飘香。”还有风景联等等，各式各样的对联非常醒目地贴在我们每个迎春的大门口，每个新婚家庭的大门口，每个新居落成的大门口。从这角度来说，张老所创作的楹联竟然是为着如此众多的人群，如此众多的家庭所喜爱。那么，张家烈老师就是一位在中华民族精神家园躬身荷锄耕耘的辛勤园丁。
张老职业生涯一直工作在灵山县的乡村小学，从20世纪50年代工作开始直到退休，没有离开过农村小学那三尺讲台，长期担任校长职务也一直是坚持上课教书。然而，一直生活工作在偏僻农村的张老却能居于乡野心系国家，扎根桑梓而放眼世界。在乡村任教，辛勤浇灌桃李，桃李遍天下。正是由于张老的家国情怀，虽处江湖之远则忧其君。在他的作品中全是抒发出一种博大情怀和高远意境的诗词，其中有表现出对党的无比热爱，如《鹧鸪天·喜迎党的十九大》“不忘初心圆国梦，举旗奋进继长征。党开盛会筹谋好，民众齐心定可行。明法纪，政风清，春光常在景常荣。扬长补短催优势，改革奔康事业成。”还有高度关心国家大事，如《为十三五宏伟蓝图放歌》中两首“创新发展众望同，网络铺开路子通。跨进五年成大业，小康生活乐融融。”“十三五载画图新，经济腾飞益众人。圆梦九州开盛世，大家富裕乐天伦。”还有赞美大自然环境，如《象鼻山》“一头神象乐滋滋，痛饮漓泉不计时，人爱桂林山水美，仙家到此也难辞。”还有抒发生活情怀，如《安享晚年》“耄耋之年意自悠，心中有道乐追求。老少平安家和顺，览景敲诗度晚秋。”还有咏叹天伦之乐，如《乘飞机旅游喜咏》“老年夫妇乘飞机，幸有亲人左右随。揽胜观光圆好梦，航行天际更神怡。”还有畅叙朋友情谊如《贺谢友德学友83岁华诞》“忆昔同窗意气遒，一心早许作童牛。躬耕校苑花枝俏，晚习诗词韵律悠。令旦筵开频把盏，杖朝喜庆众敢讴。婚阶钻石臻康乐，健步攀登百岁楼。”等等不一一列举，而这里所列举的诗词，只是《普熙拾韵续集》中的一枝一叶。
从20世纪五十年代开始，张老就满怀对祖国无比热爱的赤子之心，以独特的角度，以其敏锐的目光和视野观察社会，像一位极具责任心的社会书记员，以其清新意象，清丽的词风，形象生动地记录了他从20世纪50年代开始到21世纪近20年的社会文明进步历程，让我们从《普熙拾韵续集》中看到新中国发展的编年史，看到一卷社会向前发展的宏伟历史画卷，看到一部浩瀚的社会进程大辞典。此类作品为广大读者所喜爱，成为我们生活的重要组成部分；也成了我们了解社会发展进程，了解社会的一个窗口，让我们看到社会发展，城乡变化，群众的情怀，文明乡风的进程；让我们清晰地知道历史，知道过去；让我们自信奋发向前，记住乡愁。从这些诗词的内容看，张家烈老师是位满腔家国情怀的园丁。
张老一辈子从事艰苦的乡村教书育人工作，退休了本应好好享受生活，但张老是一位有追求的师者，离开工作岗位后不忘初心，把自幼喜欢的诗词对联重新拾起，并不断学习钻研，进一步夯实诗词楹联的功底，又不断在实践中从生活中出发，守正创新，一心探求吟诗作对之妙境，形成自己的创作风格和创作天地。而且作品题材之丰富，内蕴之深厚，诗意之隽永，确见他不辞辛苦勤奋创作、斟词酌句推敲之硕果。他的创作体现了中华民族那种活到老学到老的精神佳境。张家烈老师是一位老骥伏枥，壮心不已地不断追求进步的园丁。
中华民族为什么能自立于世界民族之林，为什么能屹立在世界的东方，就是有着无数像张家烈老师这样的赤子自觉地守护中华民族之根，做好文化遗产的传承，为优秀文化宝库增添瑰宝，为后代留下宝贵的精神财富，为精神家园植树造林，让中华民族精神家园绿树长青，这样我们民族优秀文化就会源远流长永不枯竭。所以张老是一位自觉守护中华民族文化家园的守护人。我要学习张老热爱生活、忠于国家、尊重历史、传承文化的精神，也将在我的创作领域中融汇诗词楹联，为传承中华民族优秀文化作出应有的努力。
诗词楹联承载着中华民族悠远的记忆和情怀，绵延着一个社会情感归宿力和凝聚力，是代代相传的精神血脉。正由于诗词楹联的深厚中华文化沉淀，以及其深广的社会基础，尤其是有千千万万深刻理解并自觉弘扬中华文化瑰宝的普通民众，故诗词楹联的作用，迄今也是其他文种体裁难比拟和替代的。张家烈老师就是千千万万弘扬中华优秀文化的普通民众的典型，这就是我敬佩张家烈老师老有作为，义不容辞，勇于担当传承中华文明重任而孜孜不倦地从事诗词楹联创作的原因。
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