春秋故城——祝丘◎ 王兆军 著
连载(8)
扩建祝丘建制即丘
这里需要系统全面地认识一下历史上的祝丘。
商代，祝丘一带是一个文化中心。著名历史学家白寿彝在《中国通史纲要》中写道：“商的始祖是契。从契到相土，只有三代，活动中心迁徙了五次；相土以后，自昌若到汤，共十一代，又迁徙了三次。这样迁来迁去，其活动中心区域大都在今山东省、河南省境内的黄河两岸。”商朝最初的首都在山东曹县一带。后来所谓“夷代夏政四十年”，主要是指太康失国后东夷部族夺取了夏的权力。
年，考古部门对祝丘遗址做了进一步的调查，发现至少在汉代，这里已经有若干个自然村，自北向南依次是张、赵、周、王四个故县村。张家故县以北余米处尚有城墙遗址一段，东西长米，南北最宽处为米。城墙顶部厘米为汉文化层，有大量瓦片挤压，以下都是灰土层，含有新石器时代至春秋的各种陶片，层位错乱混杂，系筑城时堆积而成。在灰土层中还可看出层层夯土迹象。该遗址下层为新石器时代文化。城墙北部及西部有一道水沟，当为护城河遗迹，因其形似弯月，当地群众称之为月河。相传现在的村庄是明洪武年间(-年)人们在废墟上重新建立的，名为“故县”，即“旧县城”的意思。四村同名并列，各冠姓氏，以张氏为主的村即“张故县”。
祝丘作为一处城池的概念，还可从附近的村名得到一些启示。四故县的东边，依次是楼子村和桥头村。据说，楼子村曾是祝丘城的东门，那里建有一个城楼，楼子村以此得名。楼子村东就是桥头村，当初那里的护城河上有一道桥，桥头村因此得名。桥头村的东边是旦彰街，意为早晨(旦)太阳照亮(彰)的地方。旦彰街的东面就是汤河、沭河了。
在祝丘的东南方向，紧靠大茅茨和小茅茨，是孙旺村，取子孙旺盛的意思。祝丘的西北则是南旺村，是货物流通的中心。紧靠孙旺村，就是范庄。范，古文中是模具的意思，可以想象，这里不仅有制陶和冶炼的工场，也是当时为制陶、炼铜、冶铁提供模具的地方。祝丘的西部和南部是涝洼地，当地人称之为湖，说明早年这里可能是一片水域，或者湿地沼泽。
祝丘，后称即丘，为汉代县治。祝丘位于汤河西岸，中间有高城，四围土地肥沃，前有沃野，后有清溪，且交通方便。和文姜同时代的管仲、鲍叔牙曾经在此地做生意，相公庄的分金台据说就是管鲍二人当年分金的地方，相公庄也因此而得名。自古至今，凡是商埠要地，必为富庶之乡，今人可以想见当年这一带人烟稠密、车马往来、行旅杂沓的热闹情形。
后来，由于县治转移到现在的临沂，另设琅琊郡(两晋时称琅琊国)，祝丘的地位才被取代了。
文姜选在这个地方作为她的别墅，还有一个原因，那就是，这里距离莒国、纪国都很近。齐国一直企图并吞这两个国家，而鲁国必须和这两个邻国保持密切的关系。《春秋左氏传》中多次出现“夫人姜氏如莒”，其中隐含的就是莒国和鲁国的友好关系。鲁国的西南是郑国(齐侯曾向郑公子姬忽求婚被拒)，西边是卫国(文姜的姐姐宣姜嫁到那里)，鲁国北边的杞国，早就被齐国给灭了。鲁国必须和纪国、莒国保持类似盟国的关系，其自身才能安全。因此，文姜安居于此，有她的政治考虑。当然，祝丘是富庶之地，交通方便，也是她以此作为落脚地的因素。一个大国的公主，所选的居住地一定是相当好的。
祝丘，也就是即丘，在中国古籍中被频繁提及。《水经注》：“即丘，故祝丘也。”有的文献中称之为“祝邱”，有的则称“即丘”。《寰宇记》：“祝与即，齐鲁之音也，其实一焉。” 鲁桓公五年，鲁国在此建邑，设置政权机构。
上面这段话虽然有史可证，但祝丘、即丘为齐鲁同音，则未必然。首先，无论是齐音还是鲁语，这两个字的发音都明显不同。因此，正确的解释应当是：祝丘，是就其功能来说的，即这是一个祭祀用的高丘。即丘，是靠近祝丘所建设的县城，“即”是临近的意思，就像临沂靠近沂河似的。另一个例子是“即墨”，即墨县城因故城(位于平度市古砚镇大朱毛村一带)地临墨水河而得名，其名称最早出现在《战国策》、《国语》、《史记》等历史典籍中。春秋战国时期，即墨是齐国的通商名衢，秦代置县，汉初成为胶东政治、经济、文化中心，隋朝建城。即墨城的命名几乎和即丘县城同一个时期，命名的方式思路也一样。由此可见，即丘和祝丘是同一个地方，非因所谓“同音”。
另，鲁桓公五年，这里尚属于“不齐不鲁”之地，鲁国在此建邑，是可能的，但是必定引起过争议，就像耶路撒冷一样。在法理上，这里属于周王室的特别地，是专供祭祀用的地方，鲁国在此设立政权机构，只能说明鲁国当时对拥有这个地方是何等急切！
文姜住进祝丘之后，应该会调查这里的人文地理，并计划扩建。
以下是中国社科院山东考古所对祝丘一带的发掘报告。
史证凿凿渊源深厚
经过系统的考古调查、勘探和自然断面的铲刮，对祝丘故城的文化信息、城址结构范围与自然地貌的关系、功能区的分布等有了初步认识，祝丘故城遗址平面近似方形，北依自然河道(现茅茨沟)，南至赵故县村通往朱楼子村的东西水泥路，东至朱家楼子村西，西至张故县小学。遗址主要由高台遗址和汉代城址组成，面积约万平方米。
遗址北部现存的高台，残高2.5—4.5米，东西米、南北—米，面积约平方米。从地层堆积情况及采集遗物分析，高台地应为新石器至东周时期一处由内、外两圈壕沟构成的高台遗址。分新石器-西周、东周两个阶段(见图六)：新石器-西周时期，东西米，南北米、面积3万余平方米，其中内圈围沟面积约占1.2万平方米。
东周时期，随着社会的发展，人口的快速增长。狭小的空间已不适应先民日常生活及各类社会活动，为拓展生活空间，先人从外围取土来填平内侧围沟筑台居住，拓展后高台东西米，南北米，面积约5.5万余平方米，其中外圈围沟面积约占1.9万平方米。
现将勘探情况分遗址北、东(新修国道东西两侧)、西、南，及遗址东北墓地5个区域分别予以介绍。
高台之上种植果树苗木，周边种植苗木、玉米、大豆、花生、蔬菜等。高台之上，是商代，最迟是西周时期建造的祭祀山丘土地神灵的大庙。
大庙应是巨大的木材做成的框架结构，以茅草覆盖，两层或三层楼那么高。《周礼·考工记》说：“商人重屋，茅茨不翦。”就是说，商代的高楼是两层的，上面覆盖了长长的茅草，未加修饰。根据秦砖汉瓦的说法，商周时期还没有砖瓦，所以楼房都是木结构。由此推想，祝丘的高大建筑也是木质结构，至少不能低于高台后边的茅茨村的建筑。
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