解密崂山 □李秋生
崂山因崂山道士而出名。
位于青岛东部、海拔1132.7米的崂山虽不能与泰山、黄山比肩，但在人们的心目中，依然是一个令人向往的地方。金秋十月，我前往崂山旅游、采风。从某种意义上说，旅行是一次享受与放纵，又是一次解密与淘宝，人们的好奇心理得到了满足。
我是带着“历史问题”上崂山的。那里到底有无崂山道士？他又是如何穿墙而过的？结论当然是查无此人，他只是蒲松龄笔下人物。《崂山道士》写的是一个年轻慕道的人，想学功夫又怕吃苦。在崂山，他遇到仙人，教他一招穿墙术。然而，他不思苦练，只是照葫芦画瓢，回家稍微一卖弄就不灵验了。此文是警示世人要学而有恒。
崂山脚踩大海，头顶蓝天，背靠大陆，景色秀丽、恍如海市蜃楼。它是盘古开天地的杰作，还是地球山崩地裂的成果？无从考证，但崂山历史悠久，饱经沧桑，有千年古树和滔滔大海作证。
早闻崂山是道教名山，果然，名不虚传。早在春秋时期，崂山就云集了一批修身养性的方士，香火鼎盛之时，崂山有70多个道观。就是当下，也还有大大小小30多个道观遍布山麓。道家以为，前有照，后有靠，是风水宝地。崂山有海为照，有山为靠，远离闹市，确是修行的好地方。即便是凡夫俗子，登临崂山多多少少也会有所收获。红尘滚滚，烦恼难免，有的为官所迷茫，有的为情所困惑，有的为病所伤神……崂山一游，放眼水天一色，一望无际大海，体验自然之博大，感悟人生之渺小，意识过客之匆匆，实在不必过于纠结名利及其他，于是，一扫心中雾霾。
几千年来，佛、道、儒三大流派影响着国人思想。有人称，人生三阶段，“出于儒，入于道，归于佛”。意思是说，年青时敢想敢说，中年时关注平衡，年老时乐善好施。显然，三大流派各有千秋，深得人心。而我对道家情有独钟。我认为，任何事物取其中庸，不偏不倚，不走极端，才能做到“人间正道是沧桑”。
崂山先民们靠什么生存？到了崂山，有了答案。崂山不大，资源丰富。崂山原住民一靠采石；二靠种茶；三靠捕鱼。正所谓“靠山吃山，靠海吃海”。崂山盛产优质大理石、花岗石，屹立于天安门广场上的人民英雄纪念碑的石材即取自崂山大理石、花岗石；崂山绿茶远近闻名，香气四溢，被奉为上品。面朝大海，泡上一壶，文友相对，不亚神仙！捕鱼则是崂山人的强项，家家户户有渔船，风里来浪里走，“一日三餐有鱼虾”，剩下的还可在市场出售。随着崂山旅游业的发展，崂山人走上了致富的快车道。
崂山为何叫崂山？导游告诉我们，崂山曾叫牢山，牢牢屹立在海边之山；后又称鳌山，远远望去，山体颇像蛰伏在海边的大鳌；最后定名为崂山，有人认为，崂山人上山采石，下海捕鱼，十分勤劳辛苦，劳、崂同音，故称崂山。崂山，是劳动之山，是劳动人民之山！不由地对崂山生出亲近感，对崂山人多了一份敬意。
感谢崂山的启示，让我们记住崂山！
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