端午粽子王蠋应有份
端午民俗有好多种,苇叶粽子是其中必不可少的一项,几乎所有的人知道,这个传统是与纪念屈原联系在一起的。窃以为,作为古齐国后人,不应该忘记,与屈原演绎有异曲同工绝唱版的齐烈士王蠋。
诚然,王蠋的声名远不及屈原在大众中的知名度,太史公在“无韵之离骚”中,把屈原与贾生合传,王蠋呢,只是作为田单列传里附带的章节,这样重屈薄王的编排,大概与屈原有楚辞离骚有关。然而王蠋也不是等闲之辈,他曾贵为太子太傅,只是没有流传下来惊世佳作而已。
说起这个王蠋,他比屈原还早死了几年,大概也在端午节前后,乐毅伐齐率燕军乘胜攻克齐地72城,直入都城临淄,派人用重金贿赂还在固守画邑的王蠋,并许诺封他万户。王蠋说:“齐国灭亡,我不能独活,与其屈从敌人,不如以死激励国人。”遂驱逐燕使,引颈而死。
他义不面北、悲壮殉国的事传出,那些幸存的将士说:“王蠋且能不向燕国妥协,何况我们这些拿国家俸禄的人呢!”
还在即墨城里的田单,虽是低级军官,却想出了“火牛阵”夜破燕军的办法,吹响了光复齐国失地的冲锋号角。不久,齐国人光复失地,把燕国军队赶了回去。所以,可以说是在王蠋精神的激励下,才有田单的火牛阵。
闻一多先生在《端午考》里,列举百余条古籍记载和专家考古考证,端午节起源于古代南方吴越民族图腾祭。那时屈原还没有投汨罗江呢,怎得后来端午纪念屈原就独占了主流地位,同样是为国捐躯的王蠋,却一直飘荡在人们的视线之外,残汤剩肴一杯羹也不得分享?
屈原人居楚地,相隔万水千山我们可以遥祭；然而远亲不如近邻,近邻不如自家人。王蠋生活在水流潺潺、苇叶翩翩、地产田旺的古画邑,王蠋墓就静卧在临淄凤凰镇的东召口,近在本土,估计两千多年来都没有尝到粽子的滋味。为了这个忘却的记念,再也不能耽误了,丁酉端午是个最好的时日,分一份粽子给他,当属人之常情,也是齐国后人缅怀王蠋的最好祭奠。
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