柳腔茂腔胶州秧歌胶东大鼓这都曾是在青岛红极一时的民
柳腔、茂腔、胶州秧歌、胶东大鼓……这都曾是在青岛红极一时的民间艺术，如今它们的发展有的举步维艰，逐渐淡出人们的视线；有的实现了华丽转身，在当代迎来新的生机。无论境遇如何，这些曾给或者正在给青岛人带来快乐的传统艺术门类，都不应该被遗忘，即日起，城市信报将推出“民间娱乐”栏目，通过这个窗口陆续对青岛本地独有的“好玩意儿”进行介绍，带您回味老青岛的传统文化。
诗人、剧作家贺敬之在游历过即墨后留下了“杯接田单饮老酒，醉人乡音听柳腔”的名句，柳腔作为即墨特有的剧种，200多年来在当地人的文化生活中占据了不可替代的地位，同时它也是唯一可以代表青岛的地方戏。
“进了即墨地儿，踩了两脚泥儿，吃着地瓜干儿，听着柳腔戏儿。”这句俗语在即墨从吃地瓜干儿的年代流传至今，可见当地人对着一古老地方剧种的热爱。旧时柳腔又被称为“拴老婆橛子戏”，意思是只要一有柳腔演出各家的妇女都会放下手里的活，被吸引到戏台前，像被拴住了一样。这个形象的名字也足以证明柳腔在当地受欢迎的程度。
柳腔的诞生具有一定的戏剧性，据即墨当地资料记载，乾隆十三年(1748年)，年景不好，水旱虫灾。即墨县以西各县的百姓来到即墨乞讨。为了方便沿途乞讨，灾民们唱起了小调。他们把这些小调称为“周姑子”，即“肘鼓子”，传到即墨后又称做“本肘鼓”。
“肘鼓子”逐渐发展为柳腔是在1900年前后，因最初伴奏时没有乐谱，琴师拉的和演员唱的不能完全协调，他们之间就得互相配合着往上“溜”，所以这种唱法又被称为“溜腔”。艺人们借用同音字“柳”字，正式定名为“柳腔”。1937年，柳腔艺人刘作廉等人带戏班重回青岛。岛城文史专家鲁海说，“那个时候我家住在里院，逢年过节总会有流动的柳腔班子来演出，楼下的就搬着凳子坐在院里，住楼上的，就直接推开门靠在自家门前的栏杆上看。”鲁海直到现在还能哼上两句《赵美蓉观灯》。柳腔经常与梆子同台演出，所以也被称为“柳梆儿”。新中国成立后，柳腔还曾在北京火了一把。1950年成立的“金星”柳腔剧团，先后赴京三进中南海演出了《赵美蓉观灯》《割袍》等传统剧目。京城的各大报纸把柳腔誉为“胶东之花”。
如今柳腔又焕发了新的生机，在政府的政策支持下，20名90后小演员已于2013年7月完成了三年的专业培训，站在了即墨市柳腔剧团的舞台上。“这批小演员的出现，解决了前几年柳腔演员濒临断档的尴尬局面。”团长于正建介绍，目前剧团已经着手筹备为这批小演员量身打造新剧目。
记者 黄默
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即墨新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离即墨市再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。