米易溯源
□吴兴刚
稍稍上点年纪的人，特别是西昌、会理、德昌一带的人，都喜欢把米易称作迷易。前些年来，又有人把“迷昜”挂在口中，还有一些人则翻出了更老的称谓：明夷。
由此看来，米易至少有四种称呼，即明夷、迷昜、迷易、米易。
翻开《米易县志（1991-2006）》，在其概述中的第一句话就是“米易，古称迷昜”，可惜的是关于这一名称的由来，在书中并没有明确的交待。
攀枝花市民俗专家刘胜利在题为《“迷阳”何来》的文章中这样叙述：一支傣族武装，从景东出发，配合明军北上追剿元朝残部，经上百次战斗进入安宁河谷。原来这支武装是景东傣族上层人士响应明军号召组建的地方武装，当平定元军后，被明王朝赐姓为安，分封为土司，进驻安宁河下游。当安氏土司率领他的子弟兵进入米易撒莲时，正值冬季，迎着初升的朝阳行进在安宁河下游地区时，河谷之中大雾弥漫，太阳在大雾的笼罩下迷迷糊糊，没有了金色的光芒，像一个血色的圆球高挂在浓雾之中。见此情景，安氏土司惊呼“迷阳”，并以此作为自己封地的地名。后来写作书面语言时，为了更加准确地表达只能见到一半太阳光芒的真实场景，便把繁体的“阳”字去掉一半，也读阳。“迷阳”之名由此而来。
这种说法的依据如何，刘胜利没有仔细交待，不过与民间传说较为吻合。民间传说，由于地处安宁河下游，每到冬季，撒莲总是河雾缭绕，直到中午时分，河雾才慢慢散去，所以，取其雾罩太阳之意，名迷昜（古之阳字写法之一)。有学究考证，“迷昜”之意与杜甫《送灵州李判官》中的诗句“血战乾坤赤，氛迷日月黄”相通。理由是这样的，从地理位置上讲，此地在风流山之东南，安宁河之西北，用山之南、水之北氛迷之昜，说得过去也容易理解。
也有人查阅史料，发现在清同治年间编纂的《会理州志》中有“迷昜”之称的记载，在其第七卷中收有乾隆年间举人严尔僡的作品《玉墟山赋》，里面有“迷昜万倾资灌溉”的句子；在其八卷收有乾隆时迷易巡检司巡检陆蔚的词作《一剪梅·迷昜复任词》，内中有“频年薄宦任殊方，千里思乡，万里思乡，东风管领到迷昜”的词句。黄炎培在任国民参政会参政员时，组织川康考察团，沿南丝绸之路的川南及宁属地区考察，所见所闻让他留下不少诗词歌赋，在流传下来的一首叫《会理道中》亦有“日出迷昜因积潦，时邪痛仆究行疱”的诗句。解放前，撒莲教师王宗洪曾作《迷昜八景咏怀》，其中也有“玉墟雪映迷昜镇，彩瘴飘渺黑龙潭”之句。清咸丰年间，《邛嶲野录》作者何东铭也曾自称“蜀南迷昜增生”。清乾隆年间，还有一个叫迷昜山馆的处所，在其馆碑上镌铭曰：“迷昜山馆系巡检陆蔚创修于迷昜巡检所治西。馆内建有玉墟楼一座、官梅草堂三间、涵光阁三间、榴桂亭一间、澄池一泓、花木互映。”解放初，撒莲老街汪家坝的寨门上还有“迷昜镇”三字，集镇上有东南西北四道大门，分别书有“东来重镇”“滇南孔道”“气爽西云”“北门锁钥”。
关于迷昜变为迷易，现在流行的普遍说法是，一捐官到任后，将“昜”字误读为“易”，迷昜因此就变成了迷易。对于这种说法，可信度如何？没有找到确切的史料记载，姑妄记之。有兴趣者不妨去探寻一番。
在写作此文时，看到一篇由四川省文史馆馆员冯广宏撰写的文章，与前面的考证完全不同。他在文章中写道，米易旧称“迷易”，此名始见于明代文献，至少有数百年历史。他找出的依据是明朝曹学佺（1574-1646）《蜀中广记》卷34据天顺五年（1461年）《大明一统志》：“迷易千户所，在（会川）卫西北八十里。”《明史·地理志》载：洪武二十五年（1392年）“月鲁帖木尔反，合德昌、会川、迷易、柏兴、邛部并西番土军万余人，杀官军男妇二百余口。”“寻改为会川卫军民指挥使司，领迷易千户所。土官贤姓，其先云南景东僰种也，徙其属来田种。”明万历谭希思《四川土夷考》“迷易土官贤姓也。初，云南景东府僰夷头目阿骇，徙其属来往种。”
诸如此类的记载，冯广宏引经据典，并进而考证说，文中所说的僰夷（彝）即今傣族。迷易土官阿骇，从云南景东而来，因此带来了景东地名多用傣语的习俗，因此不妨推测“迷易”这个地名，很可能存在傣语因素。清雍正《景东府志》卷三说那里“语言柔绥，呼父为波、母为咩”。“迷”字与“咩”同音，从现在的西双版纳勐腊县原名“易武”得知，那里的“易”，傣语里是美女之意。所以按傣语来说，“迷易”一词的含义就是“母美”，是最早至此的傣族移民，以此赞美米易，认为这块地方，像母亲一样可爱。
同时，他还考证说，在《邛嶲野录》摘录的许多志书资料中，也是以“迷易”一词进行表述，而没有“迷昜”的表述。至于有“迷昜增生”之类的自署名号，陆蔚修建“迷昜山馆”及其写下《一剪梅·迷昜复任》的词，说明在前代文化圈里，将民族语言的译写、文化内涵不深的“迷易”称为“迷阳”“迷昜”，是一种充满了文化气息的雅称。同时，他还特别指出，古代木刻史志文献，提到米易时皆作“迷易”，除本地文献外，没有刻作“迷昜”的，故而并不存在误传、误写之说。因此，不能说“迷昜”是米易的原名，而应该说是一种雅称。
专注研究米易历史很长时间、参与编纂《米易县志》的夏培宽撰文说，从见诸史料的明洪武十六年（1383年）迷易千户所至1952年更改县名的560多年时间里，所有正史、志书记载中，历代地方政权建制更迭中都是沿用的迷易名称，未见使用迷昜。关于迷昜的来历，他认为最有说服力的是清道光二十八年（1848年），安宁河水猛涨，冲毁了坐落在扎外村的民房和迷易巡检司衙署后，街道和巡检司衙署迁至汪家坝，时任巡检为场镇寨门题写“迷易镇”时将“易”字误写为“昜”。在那个时代没有谁敢得罪巡检大人，指出舛误。有的文人趋炎附势，在文学写作中引用“迷昜”，以讹传讹，以至民间有“迷昜”为名之说。
至于近十年来，有人在记叙有关米易县名由来中，一说米易地区古时森林密布，遮天蔽日的瘴气迷住了太阳而得名；又说安宁河谷日照时间长，是太阳迷恋的地方。夏培宽认为，这是对字意的揣测臆断，没有历史文献记载，不可信。
事实上，在明洪武以前，米易还有个有据可考的名字，叫“明夷”。至于因何而名，大约有两种说法，一是取自《周易》中的卦名。《周易》64卦中《明夷》卦位列第36卦，在《彖传》中的解释是：“明入地中，明夷，君子以莅众，用晦而明。”《象传》申论说：“明夷卦下离明、上坤地，故有明入地中之象。明入地中，则光明潜藏，故称明夷。”意思是说明夷卦的卦象表示太阳落入到地中。米易是古代人想象中的西边“日没之地”，借此命名这块充满了神秘色彩的土地。二是在元至元二十八年（1291年），南丝绸之路中庆（今昆明）经由罗罗斯（西昌）接通成都，在罗罗斯所辖境内设有驿站29处，在米易境内设一驿站，名“明夷”，此后相当一段时间，见诸史籍的关于现米易的称呼均为“明夷”，以致有人考证认为后来的“迷易”之称是“明夷”谐音。
诸如此类的考证，莫衷一是，集纳在此，有待方家继续考证。但前些年来，米易确有不少活动冠以“迷昜”之名，倒是确实存在。
1951年7月，西康省批准设置迷易县。10月，迷易县成立。1952年5月9日，政务院批准增设米易县。关于迷易改名米易，说的是米易气候独特，盛产大米，且一年三熟，大米来得容易，故称“米易”。也有一说，是因为在当时那个破除封建迷信的年代里，鉴于“迷”字有封建迷信色彩，用于县名不妥，因此改为米易。不管个中缘由如何，不过，随着县治的迁移，“米易”之名成了县城所在地的代称，却是不争的事实。
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