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特立独行的人生态度是创造之母

济南日报 2013-06-03 16:14 大字

有没有多元化的生活态度与人生哲学,有没有对生活本身的富于诗情的理解,在很大程度上决定我们生活方式的丰度与深度,决定这个民族对人类的文明是否能提供更多的具有原创性的东西。一个不能宽容特立独行人生态度的民族,是很难产生天才的。这是我们这个民族创造力不发达,社会缺乏人文科学的人才,生活没有丰富色彩的重要原因不爱提问的学生与逆来顺受的草民

清华大学教育研究院的一份研究报告称,超过20%的中国大学生从未在课上提问或参与讨论,而这样的美国大学生只有3%;同时,只有10%的中国学生经常提问或“很经常提问”,而美国大学生则约有63%经常提问和“很经常提问”。

张田勘在《中国青年报》刊文说,上述两项数值差异明显,不仅反映了中美两国教育和学生的两种状况,也体现了两种不同的社会现实。那中国学生的不提问是如何养成的呢?调查称,有些学生不愿提问是怕自己提的问题很“愚蠢”。这当然是原因之一,但更重要的是,积极提问有可能带来风险,如冒犯教师和官方结论,得不到好成绩等。学生不愿提问其实是不敢提问,不敢提出与教师和教材不同观点的问题。在不少学校,尤其是人文和社科专业,有些问题是禁区,连教师都不敢触及,更何况学生。一些高校的教师就曾对学生讲,对于“板上钉钉”的问题,没必要再去讨论和提问,更没必要作为研究课题和毕业论文选题。

中国学生不愿和不敢提问,这固然与性格和文化有关,但更与多年的教育有关。许多孩子从启蒙之时就被要求做一个听话的孩子,要服从父母和老师,要遵法守纪,却很少跟他们提及一个公民应有的权利,比如言论自由,拥有选举权、知情权,以及作为一个公民应当具有的民主、公正和平等意识。如此教育的结果便是,学生在学校不愿和提不出问题;这样的学生步入社会后,很可能成为不愿和不敢多事的顺民或草民,即使从事科学研究,也会成为“沉默的大多数”,既没有自主性,更谈不上创新,难有建树。

“成功梦”应该是多元的

“我给母校丢了脸、抹了黑,我是反面教材”——— 因卖猪肉而出名的北大毕业生陆步轩,最近在北大讲台上哽咽着说出这句话。这位当年的“北大才子”,因为卖猪肉而一鸣惊人,当过公务员也出过书,却依然觉得自己实在是“混得不好”。

对此,黄子健在《中国青年报》刊文说,陆步轩所说的这句话,可能代表了社会上很多人的看法:无论是哪所大学毕业,大学生去卖猪肉总让人觉得不光彩,不符合世俗定义的“成功”。当下社会价值评价体系是单一和僵化的。说到底,依然是钱、权和地位。而社会评价是个人自我评价的重要指标,单一的社会评价标准,无疑会影响到个人的行为选择。陆步轩或许正是因为这种压力,才会说出那样的话。实际上,他凭借自己的双手、靠劳动养活自己,又何愧之有呢?

这种单一和僵化的评价方式,不仅造成了社会上的金钱崇拜和权力追逐,也渗透到教育体系之中,消耗了年轻人的创造力和探索精神,使他们不由自主地选择了更加稳妥、更容易“成功”的方式,不敢去尝试“其他的路”。

一个成熟的社会,应该鼓励自由的选择、鼓励多元的价值和成功标准,鼓励创造和尝试精神,因为这些,才是社会发展、进步源源不绝的原动力。对于年轻人而言,尤其应该如此。

我所希望的“中国梦”,就是在一个价值评价多元、开放、自由的社会,做我想要做的事,不会被逼迫着按世俗的标准去追逐“成功”,可以做些看起来不那么现实的事,不必在年轻时就担心一旦“失败”会如何,不必怕自己“另类”的梦想被嘲笑。甚至,这个社会会鼓励我、支持我去实践自己的梦想,创造我想创造的价值。

特立独行的人生态度是创造之母

为什么我们缺少特立独行的人生态度?为什么相比于西方人,我们的人生追求较为单一、同质?一个民族不能宽容特立独行的人生态度,会怎么样?这是萧功秦先生在《为什么我们缺少特立独行的人生态度》一文中的连续追问。

萧功秦说,国人,包括旅美中国人,都非常重视物质生活方面的追求,讲求生活的享受与安乐,平时谈话的内容不外乎是房子、汽车,不像西方人在人生追求方面那么多元化。在西方也有一些人如此,但还有为数不少的人在追求其他东西,例如有的人喜欢冒险,而在日常物质享受方面则相当随便,有的人成了事业上的亿万富佬,但生活却十分朴素,始终开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对于别人以何种方式生活,追求什么,物质生活得如何好,可以完全不在乎。每个人都以自我为中心,追求自己觉得值得追求的价值。换言之,中国人的人生追求相对而言则十分单一,而且很在乎别人如何看自己,既然社会上以物质生活为中心,在从众心理的支配下,人们也就自然会去摆阔,以此来显示自己的成功。西方人的生活追求则比较多元化。甚至连日本人也比中国人对生活价值多元化的追求丰富得多。

这实际上是一个文化问题,是在人生目标追求上中西文化所表现出来的反差。

其实,我们现代中国人中并不是没有特立独行的人,每一个民族的文化中总有一些超越性价值的因子。我们历史中有过屈原的浩渺无涯的想象力,有过《史记》中的那种充满悲剧性格的狭义英雄,有过竹林七贤的真潇洒,有过李白的真浪漫。只是这些文化因子在宋元以后逐渐消失了,消失在金榜题名与洞房花烛的世俗追求之中了,或者说逐渐处于休眠状态了。

特立独行的人生态度乃是创造之母。而有没有这种多元化的生活态度与人生哲学,有没有对生活本身的富于诗情的理解,在很大程度上将决定我们生活方式的丰度与深度,决定这个民族对人类的文明是否能提供更多的具有原创性的东西。

一个不能宽容特立独行人生态度的民族,是很难产生天才的。这是我们这个民族创造力不发达,社会缺乏人文科学的人才,生活没有丰富色彩的重要原因。

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