不忘亭林精神

四川政协报 2017-04-18 06:10 大字

■钱声广

那是一个盛夏时节，我应邀去上海参加一个论坛，会后专程去了一趟昆山，朝拜我心中的一代宗师顾炎武。

顾炎武，江苏昆山市千灯镇人，出生于“江东望族”，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，明末清初三大思想家之一，因仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武，又因故居旁有亭林湖，后学尊称他为亭林先生，世称顾亭林。

年少时，我不知顾炎武何许人也，更遑论其《日知录》《肇域志》等著述，但他那段脍炙人口的“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”被近代思想家、政治家、教育家梁启超从中淬炼出“天下兴亡，匹夫有责”这振聋发聩的八个大字，让彼时的我心潮澎湃、热血沸腾。百年来，已庶几成为中华民族爱国主义座右铭，植入到每个中国人的骨血，激励着无数中华儿女，为了国家民族而奋斗。

赤日炎炎中，我置身于修缮一新的顾炎武故居。这是一座幽静典雅、质朴清秀的古建筑院落。石质的雕花门楼图案精美考究，敞开的栗色烤漆大门气派非凡，高高的门槛里挺立着威严的大影壁墙。一门一墙，貌似开放实则防范森严，直把内里的景观遮蔽得严丝合缝。我不由得暗想，如此这般的深宅大院，何以能走出像顾炎武这样一位勇于入世、敢于担当、阳刚彪悍的男儿？

行走在这深深院落里，我仿佛经历了三百多年的时空变换，亭林先生“行己有耻”“博学于文”的形象一下子跃然眼前。多少次，他独坐书桌前吟出“人之为学，不可自小，又不可自大”。你看他骑着一头跛驴，带着两匹驮书瘦马，行走于大江南北，深入到边塞亭障，考察了解民情、慰问士兵。所到之处，遇有与平时听到的不相符合的风土人情、地理山川，他就打开书本验证，直到弄清楚才肯罢休。有一次他骑在驴上，由于沉浸于书本中，走着走着就掉到土崖下。他爬起来，抖一抖身上的尘土，继续行走。多少次，他凝望山河破碎叹道“十年天地干戈老，四海苍生痛哭深”。面对清廷威逼利诱，他慷慨陈词“不为介推之逃，则为屈原之死矣” “七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，则以身殉之矣”……

我正思忖着顾炎武那种崇高的家国情怀，难道仅仅只是来自于先生的严谨好学？难道仅仅只是来自于边塞亭障和民间的考察？陪同我的当地朋友的一席话使我得出答案。在这个雨打芭蕉、吴侬软语、处处以阴柔纤细为美的江南古镇，曾养育出一批中华民族的杰出人物。陶渊明第九代裔孙陶岘，是“江南丝竹”的首创者；“昆山腔”创始人顾坚，被后人尊为昆曲的鼻祖；昆山第一位状元是南宋的卫泾；明朝文武状元陈先锋乃是著名的抗倭英雄；明代还有太史官徐应聘，是显赫清初的“昆山三徐”的曾祖……他们都是中华民族的杰出代表，对中华文明产生了深远影响。

我倏然顿悟：亭林先生的那种家国情怀，正是源自于昆山的厚重文化，源自于一脉相承的东方智慧，源自于中华民族的悠久历史。

我在想，中华民族之所以能历经磨难而浴火重生，中华文明之所以能绵延数千载而生生不息，根植于民族文化血脉深处的家国情怀起到了至关重要的作用。每当国家危难之时，无数仁人志士挺身而出，在抵御外族入侵的古代，纵是文弱的书生亦会仗剑而行；在抗击外敌侵华的近代，有多少稚嫩的脸庞和年轻的身影消失于硝烟战火；在复兴中华民族的当代，又有多少勇于担当、埋头实干的建设者为祖国的繁荣富强贡献着青春和热血……至此，我从顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，想到了贾谊“国而忘家，公而忘私”，想到了霍去病“匈奴未灭，何以家为”，想到了范仲淹“先天下之忧而忧”，想到了陆游“位卑未敢忘忧国”……这些历代有识之士，他们以民族大义为念，以家国天下为重，把个人命运与国家命运维系在一起，这种强有力的担当不正是中华民族的重要精神支柱？

是夜，就宿于千灯。夜晚的千灯是那么清新安静，湛蓝的夜空，朗月波光，小桥流水，空气中隐约有栀子花香。我伫立于窗前，久久没有睡意。今夜能在这古镇好好地陪陪神交已久的亭林先生，是我久有的意愿。先生的那种担当精神于今都是有着不可磨灭的价值。我朝拜的正是这种家国情怀的担当精神。

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