孟氏先人情迷肥东——走访包公镇孟氏宗祠
○常有人回来到祠堂祭祖
○孟氏宗祠保存得比较完好
○孟氏宗祠的精美砖雕
○墙上的把钉历经几百年依然没有生锈
○砖雕上的人物惟妙惟肖
○精美的瓦当
○如此精美的砖雕的确很少见
○刻有梅花牡丹等图案的砖雕
○刻有龙凤图案的石鼓□本刊记者 赵杰
位于包公镇大孟社区的孟氏祠堂建于清乾隆三十年，距今有两百多年。 相对于肥东其他一些祠堂来说，孟氏祠堂保存较为完好，外观端庄大气，里面木雕、石雕十分精美。
孟氏先人情迷肥东
肥东孟氏家族一世祖孟景，山东邹县（今邹城）人，系孟轲第57代嫡孙，明洪武十二年十二月被推举应试，初授江西进贤县丞，后任桂阳州同知，南康府通判、同知，五品官职，敕授奉政大夫。
明初建文元年秋，孟景调任北直隶永平府同知，赴任途中道经庐州，适逢“靖难”起兵。因永平府是燕王朱棣属地，无法赴任，欲归故里，而道路又阻塞，遂滞留庐州不前。朱棣即位后，孟景被削籍罢官，因闲驻庐阳日久，乐其山水之秀，民风之淳，便在此购田百余亩，定居肥东。其率僮仆射耕其间，杜口不言时事，门生故吏概屏不相见，唯寄兴溪山怡情诗酒中，以慰桑榆，并自称“隐园公”。其卒于洪熙乙巳年，享年74岁。
细腻精美的砖雕墙
孟氏祠堂为两进五开间，徽派建筑，分前厅和寝堂两个部分，中间有一道砖雕墙。前厅是宗族议事聚集的地方，后堂是祭祀祖先场所，设有已故祖先的牌位和绫谱。
纵观祠堂内的雕刻，以中间砖雕墙最为细腻、精美。其砖雕主要分布在东面三开间。明间设有上下枋两道，雕刻分上下两条，下条为花草雕刻，上条上枋雕刻双凤朝阳，下枋上条为福、禄、寿人物雕刻，下枋之下两端雀替雕鳌鱼吐水，水雕刻成如意图案。两枋间中置字匾刻“宝仁义训”四字。
次间也为上下两道砖坊，上枋雕“鲤鱼跳龙门”，下枋为“姜太公钓鱼”等人物戏文，端部为器皿雕刻图案，呈月梁状，两雀替亦雕为鳌鱼吐如意纹……
砖雕墙将不同时空具有象征意义的符号物象巧妙地组合在砖墙上，令人遐想，发人深思。雕刻的内容丰富，造型千姿百态，刀工细致灵巧，人物栩栩如生，具有较高的艺术价值。
祠堂修缮恢复原貌
与大多数祠堂一样，孟氏宗祠也曾是学校所在地。新中国成立后，祠堂被收归国有，改建为高亮粮站粮仓。1956年粮站搬出后，一直为大孟小学教室、校舍。“当时有六间教室，还有教师宿舍，最多的时候有300多学生。”曾担任学校校长的孟令锦回忆。
2001年，大孟小学为改善教学环境和条件，择址新建，祠堂废弃不用，因长期没人看护，砖瓦破碎，两边厢房倒塌。2011年，在县文管部长和孟氏宗亲的共同努力下，筹集资金150万元，对祠堂进行修复，历时一年半，其本恢复祠堂原貌。中国书法家协会会员、青年书法家张业建重新书写了楹联，前厅的楹联为：“地接岘山钟秀色，门迎淝水泽流长”。寝堂的楹联为：“堂势尊严，昭奕代祖功宗德；孙支蕃衍，承万年春祀秋尝”。楹联用木制雕刻而成，黑底金字，庄重、典雅，增添了文化内涵和雅韵。
10条规训劝惩后人
每一个宗族都有自己的规训。清嘉庆巳卯年清明期间，经合族议定10条宗祠规训，对家族成员以示劝惩。这10条规训是：崇祭祀、劝孝悌、睦宗族、敦诗书、勤耕织、端阃范、惩败类、培坟茔、理祠事、严看守。
修谱方面，《孟氏家谱》始修于清朝顺治七年，共修编7次。一修、二修和三修的家谱没有刊印，都是手写实录，道光三年进行第4次修编时才延师刊印成册。光绪十七年第5次修编后，由于社会动荡不定，家谱将近百年的时间没有编修。1985年，进行了第6次家谱修编。用了3年时间，在极其困难的条件下，完成了资料的采集、编写。由于当时家谱还属于禁印品，无处印刷，只能自购钢板，用手工刻写、油印、装订42部谱书，分发各支派保存。2009年七修家谱启动后，先后有近百人参加了资料采集、编写和资金筹措等工作，两年时间完成编写印刷任务。
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