唐代著名经学家李鼎祚

◇宋国英 文/图

李鼎祚，资州盘石（今资中县）人。生卒年月不详，生活于唐朝中后期，历唐玄宗、肃宗、代宗三朝，仕秘阁学士，历任著作郎、左拾遗、殿中侍御史，积极为社稷中兴出谋划策，是历史上一位非凡的经学家。

据史料记载，玄宗时李鼎祚任秘书省著作郎、秘阁学士，在位期间积极为统治者献计献策。安史之乱，唐玄宗幸蜀，他进《平胡论》，为讨伐安禄山等人出谋划策，后召为左拾遗。唐肃宗乾元元年，李鼎祚奏以山川阔远，为了加强对少数民族地区统治，防止叛乱，又上奏在泸、晋、渝、合、资、荣等六州界险要之地置昌州。他“尝充内供奉，又辑梁元帝及陈乐产、唐吕才之书，以推演六壬五行，著成《连珠明镜式经》十卷，又名《连珠集》，上之于朝”。代宗登基后，献《周易集解》一书，其时为秘书省著作郎，仕至殿中侍御史。

李鼎祚学术上精于经学，擅筮占，是唐代著名经学家。他“以经术称于时”，以周易之学称名于世。将子夏、孟喜至孔颖达等四十余家的易学著作加以考证、综合整理成《周易集解》十七卷，全书共 2700 余节。此书为唐朝保存汉易的唯一文献，使濒于失传的汉代象数学及诸家易说得以保存至今，有极高的学术价值。其收集之广，在易学上是前所未有的。宋、明两代学者计用章、朱睦楔先后为此书作序，清代的《四库全书》誉之为“真可宝之古笈也”，是今考辑唐代以前易说的重要参考书。现代学者对易学的研究，大多得力于这部著作。

李鼎祚在《周易集解》书中的编纂方法，深深影响着后人。在集辑编录中，他以宽宏的态度广纳众说，即使互有矛盾之处，也予以适当保留，不以己之意而任意删减，在适当之处才加入自己的一些见解。乾隆六十年，卢文弨为李富孙所辑《李氏易解剩义》作序，称：“李氏(鼎祚)之为此书，未尝执己之意，以决择诸家而去取之也。故凡异同之说，往往并载不遗”。李鼎祚除编著《平胡论》、《连珠明镜式经》十卷、《周易集解》十七卷外，另著有《易髓》十五卷传世。

据《资中县续修资州志》记载，州治所有“四贤堂”，就是为纪念王褒、董钧、范崇凯、李鼎祚四位先贤而建的，并绘其像以祀之。“州东二十里四明山”有李鼎祚弟兄的青少年读书处，州民谓之曰“读书台”。至今，资中县城全国文物保护单位文庙的乡贤祠有祀“唐秘阁学士李鼎祚之位”的牌位。此外，资中县图书馆珍藏有他的《周易集解》著作线装本。

■ 本文主要参考：

《四川省情》（1984.10）、《大明一统志》、《资州直隶州志》（清代嘉庆二十年即1815年出版）、《资中县续修资州志》（民国十八年即1929年出版）、《资中县志》（1997年出版）及网络文章。

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