危寿出现在古典小说皇明大儒王阳明先生出身靖乱录中如
危寿出现在古典小说《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》中。
如今的广西文史界，但凡提及明代武缘县（今南宁市武鸣区）籍先贤，总是翻来覆去地炒作弘治乙卯科举人、官至南京户部员外郎的李璧（字白夫）。李璧固然为明代文坛俊彦，但放眼明代武缘之地，被视为文曲星、武曲星下凡的文臣武将还大有人在，何必只注目于李璧一人！
比如本文的主人公危寿，曾追随心学大师王守仁（即王阳明）平定赣南之乱，其事迹不但在江西地方志书中大书特书，还见载于《明史稿》《明史纪事本末》《皇明名臣言行录》《皇明经世文编》《罪惟录》《西园闻见录》《昭代武功编》《鸿猷录》《皇明辅世编》《皇明疏钞》《王文成公全书》《阳明先生道学钞》《阳明先生文录》等大部头的古籍，威名赫赫、何等荣光！
危寿乃文官出身，却以武功伟绩扬名立万，甚至被明代苏州府书坊作家七乐生写进“时事小说”《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》，是为以真名实姓见于古典小说的武缘第一人。更为难得的是，其六首诗作至今尚存江西省赣州市。要知道，明代武缘籍文士的诗作流传至今的寥寥无几，危寿却一下子就贡献了六首！如此人杰，如今却在武鸣当地甚至全南宁、全广西都鲜为人知，武鸣县志编纂委员会编纂、广西人民出版社1998年3月第一版《武鸣县志》也只字不提，岂不惜哉！
祖籍江西 生于武缘
约在弘治年间（1487—1505年）初期，危寿在广西承宣布政使司南宁府武缘县止戈乡（今南宁市武鸣区府城镇、两江镇、马头镇、罗波镇、陆斡镇一带）所辖的□（此字为上面一个“天”，下面一个“下”，字库无此字）岜村出生。□岜村今为何地无考。据今人黄卷超撰《一滴水见太阳》（刊于《广西地方志》杂志2000年第4期）转引危流渊编写的《曾甘村志》称，“隆庆年间，危寿之孙嘉袍、嘉祈、嘉廷、嘉猷、嘉乐、嘉玉、嘉梅，从□岜村迁居今地，名曾甘村。”曾甘，实即今南宁市武鸣区城厢镇邓广村曾甘屯，并非“村”。据此，则危寿的后人如今的聚居地曾甘屯，已非危寿出生地。
《一滴水见太阳》转引《曾甘村志》称，“曾甘村危姓的太始祖危闢基，原系江西吉安府卢陵县全溪村人，明正统年间曾任南宁府知府，后定居武缘县□岜村。”据此，危寿的祖籍当为“江西吉安府卢陵县全溪村”，然而，此条关于曾甘屯危姓源流的记载大有问题。第一，遍查《明实录》《明会典》《天下一统志》《天下名胜志》《明史稿》《明史》诸书，明代江西吉安府所辖，只有庐陵县，并无“卢陵县”。第二，遍查历代《江西通志》《吉安府志》《庐陵县志》，并无“危闢基”其人，甚至在明代庐陵籍读书人里，根本就没有姓危的。第三，遍查历代《广西通志》《南宁府志》，历任南宁府知府里，并无姓危的。
危寿的祖先事迹，当出于伪托。不过这也无关紧要，因为危寿很快以青出于蓝而胜于蓝的自豪姿态，成为家族记忆里的新亮点。
书生情怀 武夫身姿
危寿，字伯龄，号马山。明南宁府知府方瑜纂修《（明嘉靖四十三年）南宁府志》“卷八·人物志·乡贤·武缘县·国朝·危寿”记载：“危寿……人品魁伟，胸襟坦夷，有才识干。”清末武缘人氏黄君钜编纂、黄诚沅考补《武缘县图经》“卷五·人略上·士女上·危寿”记载：“危寿……状貌魁伟，胸襟坦夷，雅有才识。”两书的记载都是一回事，那就是：危寿虽是书生出身，满腹经纶之余，却也有昂昂武夫的身姿，一看就知道是能文能武的明帝国人才储备。
正德年间，危寿在广西科考中，赢取国子监功名。清截取知县詹作述纂修《（道光）武缘县志》“卷八·选举·贡士·明”载有危寿之名，但未载其入监时间。
带着乡亲们的殷切期望，危寿从壮乡启程，不远万里，晋京入监读书。此时的危寿是何装扮？明国子监祭酒郭鎜主修《皇明太学志》“卷一·典制上·生员巾服”记载：“巾为元饰，服以章身，流等所分，惟义之称……相传至国初，高祖以学校贤才所出而士子巾服无异，凡民当加甄别，洪武二十四年，命工部制式以进。上亲视再三，必求典雅，凡三易乃定焉。巾用漆布为之，后高六寸，剡其前；巾后垂带二襕。衫用玉者绢布，宽袖皂缘，系皂绦。赐监生襕衫绦各一，为天下式。自是，凡太学及郡县学生员咸同此制，即公侯伯未袭爵入监者，亦服之。”如此这般换装秀之后，作为国子监生的危寿自是面貌焕然一新，“文质得中，楚楚有仪”矣！
危寿在国子监苦读期间，自是要翻阅大量经籍，“蓄德存乎多识”。除了四书五经，明代皇帝们还不时给国子监生施加压力，增加参考书的厚度。据《皇明太学志》“卷二·典制下·经籍”记载，在明代皇帝们源源不断的指导思想颁布下，国子监生读物还有《说苑》《大明律》《御制大诰》《警愚录》《辅教录》《古今列女传》《大字千文法帖》《为善阴骘书》《孝顺事实》《五伦书》《历代名臣奏议》等。尽管书单很长，不过都是御赐国子监生的，大伙儿只管领书，无需自掏腰包。 （待续）
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