于轻声哼唱中，揭开古城面纱；在字里行间中，勾勒古城美景数百首民歌 唱出诗意阆中
具有2300多年历史文化积淀的古城阆中，民间歌舞源远流长。时至今日，先辈流传以及后期挖掘创作的数百首民歌，不仅是历史文化的见证，更是阆中山川风物、景致人文的真实记录。字里行间、曲调旋律中，透着浓浓的诗意。
语言如诗 意境深远
若要在阆中数量繁多的民歌中选出一首最能代表阆中、体现古城意境的歌曲，《阆苑仙葩》绝对是其中的代表。
2014年，《阆苑仙葩》正式被收录进小学五年级音乐教材。如诗般优美的歌词中，蕴含着怎样的意境？2月28日，《阆苑仙葩》词曲作者、阆中市文化馆创作部主任张朝明给出了答案。
“一条条青石板路啊，延伸着伏羲的文化，一盏盏希望的街灯，点亮着木窗青瓦。”语言平实质朴，却又生动雅致；用词简洁明快，却又含蓄隽永。寥寥数字，古朴厚重的古城形象跃然纸上。“歌曲创作的初衷，是为游客勾勒古城画面。”张朝明说，创作的灵感源于古城游览过程中的所见所闻、所思所悟。
入夜，四下一片寂静。月光漫洒在古城的青石板路上，映衬出岁月镂刻的痕迹。嘉陵江面薄雾升腾，江山如画。有感于此情此景，灵感迸发间，语言如诗，汇聚于作者脑海。“月光下薄雾中有个，嘉陵江山如画，一阵阵巴渝鼓舞，在我梦中敲打。”几句歌词由此而来。
在歌曲创作过程中，张朝明借鉴了古体诗的韵律，以及现代诗的直抒胸臆，同时将阆中城、阆中景、阆中文化融入其中，形象生动地传达着其中的意境。“如青石板路，延续着伏羲的文化，展现文化渊源流传的过程，是古城的生动写照。而街灯，则寓意希望，体现着旅游城市建设方兴未艾的过程。”张朝明说。整首歌曲借鉴了阆中民歌《杨花调》，曲调平缓，如同深情述说，娓娓道来，带领游客走进古城、感受古城、了解古城、认识古城。
“轻声哼唱中，古城的面纱次第揭开。度过最初的神秘、品鉴其中的韵味、沉醉其中的美好，‘阆苑仙葩\’盛名远播，不负期许。”张朝明的话，道出了每一位慕名来阆的游客心境。
诗歌融合 推陈出新
古往今来，无数文人墨客感悟古城人文美景，留下许多脍炙人口的名篇。其中又以诗圣杜甫的《阆山歌》《阆水歌》最负盛名。
《阆山歌》咏山，《阆水歌》咏水，二者各自独立，又互相照应，栩栩如生地勾画出阆中的山水美景。清乾隆皇帝御评《阆山歌》《阆水歌》时指出，“两诗著语奇秀，觉空翠扑人，冲襟相照。”
如何将本就极负盛名的诗歌改编成家喻户晓的歌曲，早在2005年，阆中本土音乐家们便开始了尝试。“为诗歌谱曲，最重要的是揣摩作者传达的情感意图。”阆中市音乐家协会主席舒宗锐介绍，《阆山歌》中“阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。”两句诗展现了阆山的奇特，而“中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。”则是诗人感悟时事，心中顿生抑郁之情的情感表达。
据史料记载，公元764年，安史之乱给社会带来的动荡不安还未完全平息，杜甫未能如愿回到长安或河南巩县的老家，心中郁闷，故将青纱幔挂于阆中居址墙壁，以表与阆州人民、与中原人民同思同忧。结合史料及作者当时心境，在为《阆山歌》谱曲时，舒宗锐刻意使曲调平缓、舒展，用较为低沉的旋律衬托出诗人忧国忧民的情怀。
与此相反，《阆水歌》中日破浪花、春归沙际、巴童荡桨、水鸟衔鱼，具有浓郁的地域特色，写出了嘉陵江独特的美。遍览优美景致，“诗圣”此时的心境当是十分愉悦。“与《阆山歌》相比，《阆水歌》的曲调欢快，节奏跳跃，让听者平添几分愉悦之情。”舒宗锐介绍说。
谱曲后的《阆山歌》《阆水歌》被阆中市文化部门收入阆中民歌名录，该市音乐家协会还组织专人进行排练，定期向来阆游客进行展演。
据悉，包括《阆山歌》《阆水歌》在内，现存的历代名家咏阆中的诗词多达数百首。而谱曲后的《阆山歌》《阆水歌》也为这些诗词与阆中民俗音乐的深度融合提供了参考，不久的将来，越来越多的古诗词将绽放出新的活力。
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