汉阳：千年古镇水码头（下）
□李贵平
五尺道上的熊耳古道
汉阳镇，是南方丝绸之路东线五尺道上一个重要驿道，至今留下峥嵘的驿道遗迹。
五尺道以水路为主，路线是从成都出发，南经双流、新津来到眉山青神县，再南下乐山、宜宾，进入云南昭通。在青神县岷江道上，这条驿道偏离水道，从新路口翻越关子门至乐山板桥溪中间，那是一段不足十公里的山道，史称熊耳古道。
《图经》云：“诸葛武侯凿山开道，即熊耳峡东古道也”，意指该段古道为蜀汉时期诸葛武候所开。相传在曹魏、蜀汉、东吴的三国时期，蜀汉政权为能隐蔽地在平羌小三峡中屯兵平定作乱的羌人，足智多谋的诸葛亮亲自调遣人力物力开凿了此道。
青神县文史学者岳华刚等人多次踏勘熊耳古道，他提供的资料介绍，走新路口经过的关子门这条古道，虽然山路崎岖陡峭，但要比乘船走水路或是沿大路走汉阳方向，可以减少近十五公里的行程，而这一段山道也是目前眉山和乐山市内历史最悠久、保存最完整的一条古驿道。
从高家湾长板坡到关子门，现存古驿道路面宽1.5至2米，全长约两公里左右，因下方山湾内近年来新修了一条水泥路到山顶，现古道已基本荒废。在几处仍然保存有石板路面的古道上发现，原古道路面大多采用长0.9至1米，厚0.1至0.2米的当地产红砂石质石板铺成（也发现有少量的雅石质石板），一些路面仍清晰可见被骡马铁蹄踩踏石板后留下的脚窝。
从长板坡沿古道蜿蜒上山，要经过一段高高的山埂，古道旁是几十米高的悬崖，可以想象，当年马帮从这里通过时，稍有不慎就会连人带马摔下悬崖。继续前行，穿过一片荆棘密林，会经过一个叫黄石包的小山包。黄石包上原来有座叫鼓腹庙的小庙，因庙内供了一个大肚罗汉而得名。民国时期在这山高林密之处建一小庙，也是为了保佑过往行人的平安。鼓腹庙早已不存，只是在山包顶上还有一块不到两百平方米的台地遗迹。
岳华刚记得，过黄石包不到200米，便走上了一条2013年才修通的乡村水泥路，能看见路旁崖壁上保存有一处历经沧桑的题记。该题记龛坐东向西，距地表1.2米，宽1米，高1.6米，字径0.38米，风化十分严重，经询问当地老人和仔细辨认，该处题记内容为“乐山县界、青神县界”八字，证实这里就是古代乐山和青神的交界处。
“熊耳古道最险峻处就在青神、乐山交界处的关子门，是开凿垭口形成的一处古关隘，地势险要。”岳华刚说。
同行踏勘的邵永义也证实，民国战乱时期，熊耳古道一带山高林密，路陡坡险，常有土匪出没打劫行人。因此很多行人和商贩在准备过关子门时，多会选择在山脚长板坡处结伴而行，除非武艺高强，胆大包天者，很少有人敢单独通过。当然，山里人纯朴，加上家又安在当地，所以关子门附近的人是不会去当土匪的，只听老人们说土匪窝子在乐山板桥溪大岩腔一带，新中国成立后有几个与土匪有勾结的恶人被枪毙了。
南丝之路上的熊耳古道，自开通后便成了连通青神坝子和乐山平原最便捷的一条驿道。唐宋以来，文人行商走此路者多有记载讲述，有关人文景观，比比皆是。一直到清晚期时，熊耳古道上尚设有新路铺、关子门铺和板桥铺等关防铺递。毫不夸张地说，熊耳古道和关子门古关隘是南方丝绸之路中一处标志性的历史缩影。
随着历史的变迁，岷江古道逐渐湮没，已很难窥见历史上这条五尺道神秘的踪影了。
“影入平羌江水流”
《青神县志》记载，唐代大诗人李白曾在蜀中写了21首诗。这21首诗里，《峨眉山月歌》极为有名：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”
大诗人的足迹，给岷江流域尤其是平羌三峡，书写了滔滔不绝的人文地理流韵。
《峨眉山月歌》出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也是他缅怀故园之月的诗意寄托。
这首诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于唐代开元十三年（725）以前。当时李白才25岁，他入川游历峨眉山，隐居青城之后仗剑远游，出蜀道时经嘉州途中所作。
是时，李白从青城来到成都，取道岷江水路，买船东下直达渝州（重庆）。他看到，青神县汉阳镇附近的平羌三峡，十里长峡，蜿蜒曲折，江流碧波似玉，宛如罗带，两岸山峦连绵起伏，苍翠欲滴。诗人诗情喷涌，提笔写就这首千古绝唱。
四川大学彭邦本教授认为，李白写《峨眉山月歌》的地方，就是今天青神与乐山接壤的平羌三峡。
王象之《嘉定府龙游县记胜》书中，曾引用杨天惠《水石墨记》说“李白之歌平羌，岑参之谣青衣，薛能之集江干，司空曙之赋凌云山，是皆模写物色之形容，以夸诩于世多矣，用李白之歌平羌冠于首”。王象之对李白的诗有极高评价，在他写的《与地记胜》中也云：“成都路府喜府平羌镇有锦江禅寺，重云阁，太白亭，亭与峨眉相直，即太白题诗处。”
岷江流域具有三千多年历史文化传统，早在春秋时期就是蜀王开明部族故地。秦灭蜀后实行郡县制，辖区分别属犍为郡和蜀郡，到了唐代分别隶属嘉州和眉州，后经历史变迁现为乐山市和眉山市。
美丽的平羌三峡，成为追忆李白的重要名胜。苏东坡在《送张嘉州》一诗中引用李白诗前两节“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”后，感慨地写了“谪仙此词谁解道，请君见月时登楼”诗句。
彭邦本教授考证发现，作为岷江航线的重要港口码头，李白笔下的平羌三峡，从唐代开始就设置了水上驿站，配备船只接送客货。唐代叫清溪驿，宋代改为平羌驿。此地积淀了这么多的历史文化底蕴，自然风光又如此绮丽，难怪大诗人对此津津乐道。
平羌三峡，是古代从成都顺岷江而外出四川的水路通道，此地十里长峡间峰峦叠翠，猿声不绝，犹如置身诗画。峡区河道蜿蜒，江面急者如海啸，缓者如明镜，两壁水面下多岩壑。泛舟观景，“一崎处一停桡”，十八块突兀的大石围崖对峙，人称“十八罗汉抢观音”；一座近30米长的巨型“石棺材”顺江平搁，令人惊叹；一尊尚未凿完的“平羌大佛”和彼岸的“鸡公石”，更是峡中引人入胜的奇景……
古来今往，许多文人骚客坐船过此，饱览平羌秀丽的景色，写下了许多著名诗篇，比如南宋诗人陆游在《离嘉州宿平羌》中写道：“淡烟疏雨平羌路，便恐从今梦入魂”。
清代诗人赵熙在《板桥溪》诗中也写道：“落日载偏舟，平羌碧玉流，小寒山入定，新绿竹呈秋，草园明双莺，桑园式一舟，未嫌孤客宿，彼美出乌尤。”赵熙诗句描绘了平羌三峡艳丽秀雅、恬静妩媚的风姿。平羌三峡出口，有一著名小镇板桥溪，依山傍水，是个古老村镇，盛唐以来，就是进出三峡的驿口。
民国唐受潘所修《乐山县志》（十二卷）记载，当年李白出川东去乘舟过此曾夜宿清溪。由于峡口风光优美，景色迷人，历代诗人经过三峡时写下了不少赞美的诗句。
唐代诗人杜甫在《宿清溪驿奉怀张员我十兄之绪》有诗曰，“漾舟千山内，日入泊枉渚，我生本飘飘，今夏在何许，石根青枫株，猿乌啸铸侣，月明游子静，畏虎不得语，中夜怀友朋，乾坤此深阴，浩汤前后间，佳期赴荆楚。”
杜甫这首诗，更是活灵活现描绘了清溪的美丽自然风光和动物的顽皮出没，以及他跟友人夜晚相聚其乐融融的心情。
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