眉山文化生生不息

□钱云华

文化是眉山的立世之本，文字记载中的眉山，是中华文化历史中的一颗明星。文化是眉山的立世之根，千百年来，眉山文化源远流长，生生不息，繁荣至今。

远在唐开元年间（公元713—714年），眉山人氏孙长儒在境内的修文乡建设和家图书楼，藏书丰富，服务区域辐射到很远的地方。唐光启元年（公元885年），唐僖宗亲自书写“书楼”二字，授牌褒奖，昭示全国。眉山人读书之风由之盛行，传承至今，历代不衰。

时至清康熙元年（公元1662年），知州赵惠芽派员从江宁（今南京）购回大量经史子集图书，置于三苏祠内的云屿楼，无偿供给本地教师学生和市民阅读，以续眉山人民读书好学之风。

清宣统二年（公元1910年），乡人王元春在眉山县城大北街开办一家名为“怀春堂”的图书店，销售部分中外书籍。不久，爆发了“五四”新文化运动，受新文化运动“科学民主”的影响，一批白话文的图书在眉山逐渐面市，给眉山读书人注入了新鲜文化血液，其时读书之人聚增，读书之风更盛。不久，“怀源堂”“协盛堂”“怀远斋”“新民书社”“集益图书社”“国华图书公司”“新远商店”等图书店如雨后春笋相继在眉山城乡建立，大量图书或售、或租或免费阅读，极大地满足了眉山文化的发展和眉山人民文化生活的需求。

抗战爆发之后，抗日民族统一战线成立。1938年初，中共四川省委指派徐集森同志到眉山，充实眉山党组织工作，重点抓眉山革命文化运动。在中共眉山特支的领导下，配合抗战的革命文化组织读书会成立，在眉山城内主要地段，开设了文化图书社和专用书摊，发行《新华日报》和革命进步书刊。在学校发动进步青年组成了“团结抗敌剧团”“铁血剧社”等团体组织，分别在城市、农村上演抗日街头剧。国民党眉山县党部以各种理由进行干扰，他们封杀进步书刊的发行，禁止在城区的十字口、丁字口墙栏张贴《新华日报》，甚至暗中从事破坏活动。但是，中共眉山特支发展的青年党员周克庄、邱薄冰、李公表等，仍然冒着生命危险，将眉山革命文化发扬光大，向民族大众化方向纵深发展。

抗战爆发后，沦陷区的许多单位南下内迁，进步青年刘鲁华在上海开办的燎原书店迁到成都，这是一家颇具影响力的书店，由于多种原因，无法在成都正常营业。中共眉山特支知道这个情况以后，派员联系将其搬迁到眉山城内大北街，取名“跋涉书店”，为了突出其地位，不久又搬迁到城区人口相对集中的大南街，恢复原名“燎原书店”。为了牢固地把握这个文化阵地，中共党员宋文彬出任经理，爱国青年林德辩出任股东会主席，中共党员丰村夫妇任店员。该书店先后经销宣传全面抗日的书刊，代读者征订《新华日报》《群众周刊》《全民抗战》《梁红玉》等刊物杂志，批发革命图书《下层》《侧面》等，一时间，眉山革命文化图书市场空前繁荣，不仅满足了眉山人民对抗战革命文化的精神需求，还影响到了外地，周边不少地市县的阅读爱好者，纷纷到眉山采购图书。

眉山的革命文化在中国共产党的领导下，无论是在民主革命时期、抗日战争时期，还是解放战争时期一直是波澜壮阔、激情高昂发展的，究其原因，这有无法割断的历史渊源。眉山是一个文化脉络清晰、历史沉淀悠久、文化资源丰富的地方，文化是眉山的根。眉山文化，生生不息。

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