电视剧《三国演义》 带来的灵感 含山木匠“穿越”史籍 复原“木牛流马”
■文图通讯员 欧宗涛
司绍荣20岁那年入了传统木匠行当，凭着一股子天生的悟性和后天的努力，得到了师傅张后祥的喜爱和器重。师父多次带着他去拜访周边及邻县的木匠高手。
后来，他便没事就往那些高手那儿跑，遇到不懂的问题，当场向他们请教，回家后再将讨教来的经验记录在本子上，有时半夜三更还在琢磨着高手的技艺。
研究多了，他渐渐发现师父常做的那些老式家具、传统农具总有点跟不上形势，那几年他脑子里整天在想着要创新。白天做活，晚上回家在纸上画图设计，不久他设计出的一些新式家具，因其款式新颖，受到了当时年轻人的喜爱，很多人还指名非让他做家具不可。
当时一部《三国演义》电视剧火遍大街小巷，司绍荣也是这部剧的忠实“粉丝”。当他看到剧中诸葛亮设计出“木牛流马”来运送物资时，出于职业的敏感，他脑子里立刻出现了很多疑问：“到底木牛流马是个啥？”“怎么做出来的？”他决定要把这件事弄清楚。
从木匠的角度
理解古文
说时容易做时难。“木牛流马”到底是个啥，学界也莫衷一是。
“木牛流马”是诸葛亮北伐时的成功杰作，专为西蜀栈道设计而成，后由于在民间失去了生存的土壤，以致失传。而中国古代重文轻理，史学界对实用技术之类的术语了解几乎是零。
曾任清华大学第一副校长、国学大师刘仙洲先生认为“木牛流马”是汉代就有的独轮车改装而成，而新版电视剧《三国演义》的“木牛流马”就以独轮车形象出现。
但司绍荣却不满足于现成的知见。2012年开始，他在网上查找了大量的资料，看到很多人也在尝试复原“木牛流马”，他内心不服输的劲儿立刻被激活了，他暗下决心一定要把这件传说中的“神器”给复原出来。
“我是一个传统木匠，有着丰富的木活经验，这是那些文房书斋里的研究者所不具备的优势。”2012年，司绍荣正式开始了他的复原研究。他发现，“木牛流马”的研究都主要是依据《三国志》裴松之注的《作木牛流马法》，此文只有文字没有图，要想把古文理解成图纸是非常困难的。
《作木牛流马法》是司绍荣唯一的可参照物。他每天晚上在家对照着《作木流马法》的古文，逐字逐句分析，做到弄透每个字的意思。
随着研究的深入，他发现他在很多字句的理解上，都与非木匠出身的理论研究者有所不同。
“就比如说，原文中出现的‘脚’与‘足’两个字，对于木匠来说，都是能落地的。”司绍荣向笔者解释，研究“木牛流马”的理论专家从人体结构来理解这两个字，认为“脚”与“足”是不同的，只有“足”能落地，但在木匠术语中，桌腿、桌脚都是可以直接落地的。
除了很多有歧义的地方之外，《作木牛流马法》上也有很多难以理解的地方。
“比如有句‘形制如象’，多数研究者认为是结构像大象，但我根据全文分析，认为是有些局部像大象最有特色的脸部。”司绍荣认为，《作木牛流马法》应该是写给木匠制作的技术资料。
于是，他不断总结，尝试运用古代的工匠术语去分析木结构的原理。通过阅读了大量的史料和民间传说后，他认为复原“木牛流马”必须从木结构基础入手，并判断“木牛流马”应该通过杠杆原理让拉货更省劲儿，这样才能达到文献中所提到的“载多而行”。
做传统木文化的
宣传者
整整花了两年时间研究史料， 2014年7月，司绍荣终于开始要动手制作了。在打造过程中，他遇到了最难的问题，即“流马”中的木链条制作。
木链条来自中国古代的农具龙骨水车，此水车起源于东汉，是农具制作的顶尖技术之一，对木匠的水平要求很高。制作全靠先人们在长期实践中，总结的样板来完成，从毛料到成熟，有十八道工序。司绍荣复原的“流马”自己放样板，用现代数学方法计算，花了一周的时间才完成。
两个多月后，司绍荣终于打造出了他心目中的四轮车“木牛流马”，按记载装600斤大米上下坡试验，并试验成功。
虽然“木牛流马”制作成功了，但司绍荣没有停止努力，文化不高的他还将自己的实践写成了论文。
2014年10月，他去江西南昌高安参加第21届全国诸葛亮学术研讨会，并将论文《木匠论“木牛流马”的制造》带到了研讨会上，并得到当时享有国务院特殊津贴的学者、全国著名三国文化研究专家谭良啸的认可，这篇论文也于2016年10月被收录进文物出版社出版的《诸葛亮与三国文化》（八）一书中。
“我复原‘木牛流马’的目的是为了唤起社会对木文化的关注和传承。”如今已是含山县传统木匠非遗传承人、含山县民间文艺家协会会员的他坦言，复原的尝试让他更深地领会到了中国传统木文化的精深与博大。
最近，他正在着手研究“诸葛连弩”，他相信将来这件“神兵利器”也会通过他的手再次被复原出来，让更多人领略传统文化之美。
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