初夏，我们去看望李之仪

●赵兰

凌云山公园，娇艳的夏花，灿灿葳蕤，铺锦叠绣。

沿着洁净的塑胶跑道，几个文友在漫步。玩疯了的小孩子，来来回回地奔跑，忽然他们惊喜地大叫——前方两个铁铸的古人：坐着抚琴的美人，握着书卷、背手而立的文人，他们面对东南的姑溪河若有所思，那是北宋诗人李之仪和他的红颜知己杨姝。身边砖石圈住的高大土堆，是他们徜徉流连、促膝交心的钓鱼台。因为这千年前的风流蕴藉，因为这永世流传的佳话美谈，遗址在旧城改造中保留了下来，高大的土堆上荒草萋萋。

小女孩在杨姝的面前，做出拨弄琴弦的姿势，稚嫩且专注。我们背诵起《我住长江头》，在应和着“日日思君不见君，共饮长江水”的童声里，感受着从杨姝指尖一直流淌到小女孩手中的悠悠清韵。

那是绵延千年的吟唱啊！

这位年轻的妈妈在荒丘上采摘野豌豆，掏空的豆荚做成了简易的笛哨，笛音高亢质朴，把草的绿气息和豆的清甜香都一并吹送到洋洋滔滔的姑溪河水之上

……

野豌豆有个雅致的大名“薇”。《诗经》说：“采薇采薇，薇亦作止，曰归曰归，岁亦暮止。”那些从春到夏，靠着野豌豆苗充饥的士兵，面对入侵的猃狁没有退缩，但这开满小紫花的薇还是一次次勾起他对家人的思念。这种薇菜越来越老硬，想家的心也越来越焦灼。

李之仪也会摘下一根吧，咀嚼清甜的小豆，衔住薇笛，吹出清扬嘹亮的一段，为杨姝的琴韵添彩着色吗？他手拈薇笛，会想到那个心系国家的草根士兵吗？会想到首阳山上的义不食周粟、以薇菜充饥的伯夷叔齐吗？

在世俗的价值标准上，饿死的伯夷叔齐是失败者。因为反对蔡京而被贬到当涂来的李之仪孑然一身、穷困潦倒，何尝又不是呢？

落魄的诗人在时光和权臣的联手打击之下伤痕累累。他靠什么撑住了站直了，身形优雅不乱、步态坚定从容？

千古凛凛有正气，从伯夷到司马迁到韩愈……是无数先贤那照亮中华史册、充溢天地的浩然正气！李之仪采摘这遍地的薇菜，薇笛吹响的那一刻，也是他开启精神之旅，与伯夷韩愈等古圣先贤开始了超越时空的对话长谈之时。

当然还有杨姝，色艺双绝、巾帼不让须眉的杨姝。有了爱情，被贬的日子也能诗意盎然、青葱摇曳。杨姝的灿烂青春照亮了诗人的天空，她的纤纤玉指抚平了爱人的创伤。这份令人嗟叹的智慧和胆识，她之前有红拂绿珠，她之后还有李香君柳如是……

时间可以消磨掉很多，时间又会留下一些光彩熠熠的东西。

我们向李之仪的身后回望，那浩浩荡荡、催波涌浪一样的月见花，还有黄菖蒲、紫石竹、红杜鹃……就是后人恭恭敬敬献给李之仪和杨姝的鲜亮无比的绶带啊。

在鲜花簇簇的初夏，我们一起去看望李之仪，对着滚滚姑溪河，吹响一支薇笛，应和着杨姝的琴声和李之仪的诵读声。静静地想一想，想想历史和灵魂，想想物质以外的东西。

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