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“七玄乐府”背后的故事

广西日报 2016-12-01 00:00 大字

本报记者 张天韵

年逾八旬的周泽江老人,多年来一直痴迷于民族乐器的改良、抢救、收集、整理,尝试使广西少数民族音乐“交响化、立体化、科学化”,并成功创编出“七玄乐府”,被专家誉为“伟大的立体工程”,并得到文化部的肯定。

1 缘起燕乌琴

月日,桂林旅游学院音乐厅,一场由多种民族乐器演奏的交响乐正在上演。从《九马行云》的万马奔腾画面到《漓江诗画帧》美妙的山水画卷,从《梦幻刘三姐》到《花山壁画》……一首首古朴、婉转的乐曲,或铿锵,或柔美,或激昂,组成一场民族风情浓郁的音乐盛宴。

这场音乐盛宴,是由桂林八旬老人周泽江率领他的“七玄乐府”乐团,为冲刺中央电视台春节联欢晚会而创作的。用周泽江研制的上百件改良乐器,大家演奏了一场有民族特色的交响乐。

周泽江与民乐结缘,源于上世纪年代初。他在桂林歌舞团担任专业作曲时下乡调研,在素有“饭养身,歌养心”的三江侗族自治县,发现这里的侗族同胞不仅能唱会跳,还能自己动手制作侗族乐器。其中一名小伙子演奏起一种叫“燕乌琴”的乐器,清脆悦耳的琴声一下子吸引住了周泽江。就在此时此地,他遇见广西民俗专家杨保愿。杨保愿告诉他:“侗族的民间乐器有很多,但多是零敲碎打。如果能集合起来,更有利于侗族乐器传承。”杨保愿希望周泽江能改良侗族乐器,组建一支完全由广西少数民族乐器构成的民族乐团。两人不谋而合,周泽江激动地说:“我不仅要改良侗族民间乐器,更要将那些传统音符找回来,让这些美妙的音乐‘活\’下去!”从此,周泽江的人生悄然打开了另一扇门。

2 消除“狼音”的土办法

在众多民族乐器中,周泽江首先从“一见钟情”的燕乌琴开始改良。

燕乌琴也叫牛角琴,当地习惯称为燕乌琴。周泽江最初听到燕乌琴时,发现这种使用牛角共鸣的琴,因共振膜的振动面积小,不易引起共鸣筒内空气柱的振动,从而造成琴声音量微弱、音域较窄,难以在乐队中担大梁。周泽江决定在燕乌琴原有基础上,重新设计琴筒结构,并改进琴杆及其附件。改良后的燕乌琴音色变得圆润、浑厚,表现力更加丰富,周泽江称之为“天葫芦琴”。接着,他在一年时间内又研制出包括超高音、高音、中音、次中音、低音、次低音和倍低音等7个品种的“天葫芦琴”系列。

“狼音”是拉弦乐器在某些固定音高上出现的一种刺耳的尖叫声。过去人们多在琴码以下的弦段与膜面之间用绒布或海绵以达到消除“狼音”的效果,但并不完美。周泽江经过多次摸索、试验,用废弃的自行车内胎代替绒布和海绵,“狼音”和杂音奇迹般消失了。

随着不断“摸石头过河”,一批改良后的乐器逐步成型,周泽江也日渐出名。年,周泽江得到文化部、国家民委的特别嘉奖。著名音乐家贺绿汀、乐器改革专家王湘等专业人士还给他进行指点和帮助。经过反复改进试验,年7月,周泽江完成了“七玄系列”的制作,并在桂林市政府资助下完成了国家级鉴定,被专家誉为“伟大的立体工程”。

周泽江把他的音乐体系定名为“七玄乐府”。目前,以壮、侗、苗、瑶、京乐器为主的“七玄乐府”项目通过对广西民族民间乐器的改良,最终完成了广西少数民族新乐器的制作。其中,第六代新乐器借鉴现代交响乐队编制,以天葫芦系列、地葫芦系列、箫啵系列、侗笛系列、芦笙系列、茫笙系列、碗锣系列、丈鼓系列等八大系列近件广西少数民族新乐器组成了管、弦、拨、击“四大声部”。

“独特的乐器配独特的音乐作品,这些乐器需要民族特色音乐作品支撑,才能达到最佳效果。”周泽江在改良乐器同时,也运用现代音响设备和数字化多媒体技术,对广西少数民族音乐进行系统、全面记录,建立档案和数据库,把广西少数民族音乐有效保存下来,并以改良的系列乐器创作了多部大型音乐作品,如《花山壁画》《漓江诗画帧》《古蜀回响》《神龙九章》《梦幻刘三姐》《九马行云》《金桂飘香》等。

3 深山里的历险

周泽江几十年的民族乐器改良之路,足迹遍布广西龙胜、三江、金秀、融水、百色、武鸣等地,前后耗费百万余元。他几乎将全部收入投到乐器改良中,并欣慰地说道:“多亏有不少热心人支持,有场地出场地,有资金出资金,政府也十分重视,这一路磕磕碰碰走了过来。”

为了寻找制作乐器用的木料,周泽江常入深山老林,多次与死神擦肩而过。他回忆道:“那时我也有多岁了,在深山老林的悬崖边发现一根上好的木料,那木料重不说,还要经过一座独木桥……”他所说的独木桥下是万丈深渊,为了那块好木料,他顾不上这些危险,一鼓作气把这块木材扛下山来。村里有人见状说他:“为了这木头简直连命都不要了!”

周泽江最早安放改良乐器的工作室,隐于桂林市小街巷中。一堆乐器铺满屋子:天葫芦琴弦乐系列件、地葫芦琴弹拨乐系列件、吹管乐系列件、打击乐系列件……“这些乐器足以构建一个几百人的大型乐团!”周泽江自豪地说道。

有了乐器,有了音乐作品,就需要人来演奏。“目前的传承状况不容乐观,能掌握较高演奏水平的没有几个人。”周泽江担忧地表示,许多年轻人认为小提琴、钢琴才是高雅艺术,民族乐器比较土气,登不了大雅之堂,不愿意学。

如何让古老的民族乐器艺术在新时代焕发生命力?“重要的是打好群众基础,不能让民乐只在专业艺人圈子里小范围流传,要尽可能让更多人关注、喜爱,扩大其影响力。”周泽江说道。

耄耋之年的周泽江在跟时间赛跑,紧急寻找接班人。年,机会来了。当时的桂林旅游高等专科学校非常看好他的“七玄乐府”,想引入学校。当该校问周泽江转让这些乐器需要什么条件时,周泽江说:“只要能将‘七玄乐府\’发展起来,我愿将所有制作好的民族乐器送给学校!”

年,被桂林旅游高等专科学校聘为终身教授的周泽江,立即在学校组建了由名师生组成的“七玄乐府”交响乐团,“七玄乐府”从此得以安家。年,国家、自治区有关领导观看了“七玄乐府”演奏,给予良好评价。随后,国家、自治区有关部门相继拨款扶持“七玄乐府”项目。

有了强大后盾的周泽江松了一口气:“民族乐器找到‘娘家\’,发展起来就更快了。现在,我们只是刚起步,未来还有很长的路子要走。希望明年春节能带着学生、带着这些乐器上央视‘春晚\’,将名气打出来,让世界通过民族乐器了解广西、了解中国。”

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