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潘金莲十年洗冤路(四) 沉冤得雪金莲嫁了

柳州晚报 2012-03-01 23:54 大字

核心提示上文我们说到了融县县令阎秉益向潘家借款不成,怒而设计陷害潘家导致潘家家败人亡。为替父兄平反,还其清白之身,潘金莲四处求告,甚至上京欲告御状却无法申冤。在这种情况下,潘金莲又是如何坚持到底,最终迎来冤案昭雪?俗话说,人算不如天算。

所有悬念将在本文水落石出。

人算不如天算

潘金莲在北京找到了父亲的朋友曹某后,跟曹某说出了想告御状的打算,没料到曹某却不赞成此举。

曹某说,按大清律例,老百姓控告上官,上官当斩,但老百姓也要陪斩。你父亲已经老了,而且兄弟五人一个被杀,一个充军,如果还要牺牲人命以图报复,潘家人丁就衰败了。不如改用捐钱的方式让你的两个弟弟潘玑 、潘瓒在贪官阎秉益的湖北老家的市里和县里获得职位,等待机会报复。

潘金莲沉默了许久,觉得曹某说的也有道理,便止了告御状的念头,依照曹某的主意行事。

曹某这个主意其实是想避开按常规已难以走通的 “官道”,另辟蹊径,采用“以其人之道还治其人之身”之策。

然而,正应了那句“人算不如天算”,正当潘家兄弟准备往湖北任职时,路过桂林,意外见到阎秉益的老仆落单在桂林,便问他原委。

此人说,阎秉益已被免职携家返回湖北,过洞庭湖时遇到飓风翻船全家都淹死了。

这是一个很意外的结局,当然也可能是阎氏设计的一个假象。如果此事真是阎氏的又一个设计,那他就又一次蒙骗过关了,潘家兄弟觉得此去也已无仇可报,到湖北任职的念头也就取消了。

但善良人们还是普遍倾向于认为阎氏一家真的得了报应。

沉冤得雪昭天道

仇人已死,然而冤情依然未雪,此时已是嘉庆元年

(1796年),此场诉讼已历两

朝。潘家经近十年的诉讼奔波已经家道中落,但潘金莲不气馁,仍不断往上呈状纸要求复查此案。

省里巡抚觉得实在避不开了,又正值新皇帝继位正着手整顿吏治,若让此事长此以往影响也不好。不久,巡抚终于派委员邱某专门来复查此案。

邱某在查阅对照上报材料和原始材料时很快发现了问题。上报材料中所说杨树清的死期是正月初八,为何原始尸检报告上说其棺装殓木皮仍是崭新的?又查到潘瑞龙经常施舍棺木薄财给乡民,当时山口庄房还存有数十具空棺材,如果杨树清确实是伤重而死,为何家属不向潘家索要棺材呢?而且人命关天,为何上一年底的事直到下一年4月才告官呢?最后判决:杨树清之妻韦氏显然是受人指使,证据确凿,理应反坐亦处死。另一重犯杨凤鸣因作伪证已死于狱中不再追究。而受阎秉益利诱做了帮凶的韦礼化,已经忏悔恳请原谅,判处短期监禁,以警示那些勾结贪官污吏者。

至此,潘家冤案总算得以昭雪,但人已亡,家已败,被充军的潘瑜也音信全无。就这样,一场持续十年,费尽潘家钱财和潘金莲心血的“民告官”官司,终于悲壮地结束。

有人说,这也亏得是富裕的潘家,此事若落到寻常百姓家,仅诉讼和上下打点所需费用就让人绝望,绝无胜诉的可能。

也有人说,付出这么大的代价去平反值得吗?也许正因为有沉默的大多数,才使得潘金莲之举具有警世意义。要知道,潘金莲举十年诉讼为父兄申冤在那样的男权世界难度不可想像,她却以一个女子之躯彰显了“士可杀不可辱”的气节,令人钦佩。

续行善举毕功牛岗

此时潘瑞龙已经是垂垂老矣,本来可以吃上几辈子的家产也这么折腾殆尽。然而可敬的是,尽管只剩一点薄产,潘瑞龙仍然坚持要把牛岗路修完。

潘家冤案昭雪后,因诉讼停工6年的牛岗路工程重新开

工,于嘉庆5年(1800年 )最后

修成,极大方便了老百姓出行。

潘瑞龙把上天给的横财散尽,终成就一世英名,可嗟可叹!现在,重修的四级公路有不少路段仍与原路重合,当年潘瑞龙所建石桥不少仍在使用。去年,潘家的后人 、住在长安镇保江村珠赖屯的32岁的潘兴礼曾带记者重访位于塘寨的一段潘家路。这段路上有一座保存完好的单拱石桥现在还在使用。这座桥的结构采用了奇特的横向砌置方法,通过石头之间巧妙地组合,不用任何灰浆水泥,历200多年而牢固如昔。当年潘氏所辟牛岗石壁路数十里,至今经过仍可见其在断岸危崖上逶迤曲折,断处都有石拱桥连接,可见当年施工艰难,凭的都是潘瑞龙他们愚公移山的精神。

嫁回何家立碑做嫁妆

冤情已雪,然家道中落,潘金莲不得不又花了几年时间安排好家庭生计。等这一切都完结了,她已经年过三十,十年诉讼让她从少女变成了大龄女青年。

年过三十的女子未嫁的在现代比比皆是,但在古代,要想再嫁就难了。

不过此时,潘金莲已经没有了嫁人的想法,她想当一名教书先生。不过在古代女教师还是鲜见的,可不像现在这么受欢迎。

因此,潘金莲只好在自己家里当起家庭教师,教侄辈们读书。

这似乎是一件好事情,但她对侄辈们的严格管教,弟媳们却不能容忍,经常冷嘲热讽,让潘金莲十分感慨。这个她曾经付出无数心血的家似乎已经不欢迎她在此终老。无奈,她只好重新为自己考虑终身大事。

思虑再三,她作出了一个令人意外的选择:嫁回原先有过婚约的长安镇何家。

何家那位已经结婚,儿女成群。而此时,潘金莲的故事已传遍融县。她这样一位胆识过人的女中豪杰竟然甘心为妾吗?让人想不到的是,何家一听说潘金莲愿再嫁过来,非常重

视。在潘家族谱中收录的《广西

融安潘氏族人祖姑金莲史略》一文,有这么一句“姑始慨然为终身计仍请归何,何亦重姑孝友以嫡礼亲迎之”。

古汉语中,“嫡”是正妻的意思。也就是说,何家十分敬重这个孝敬父母 、关照兄弟的女秀才,用正妻的隆重礼仪来迎娶了她。

然而此时,潘家已经找不出什么像样的东西做嫁妆。潘金莲出嫁时,潘家谨在长安上游的一

座桥(也为潘家所建)旁立碑刻

上潘金莲的功德事迹作为陪嫁,并把该桥命名为莲花桥。

在古代男尊女卑的社会,女子以全名入族谱 、为女子立碑颂扬都是极少见的,可见家族对潘金莲的敬重。

莲花桥上敬金莲

在有限的记载中,潘金莲的故事就至此为止了。那么,她嫁入何家之后,还有什么值得关注的吗?可惜的是,潘家后人也不知道潘金莲嫁的是哪个村子的何家,是否还有后人。

去年秋天,记者再次出发去寻找潘金莲的最后下落,唯一的线索只有莲花桥。

莲花桥位于融安县长安镇小洲村的一条小河之上,是一座现代公路桥。桥边人家说,这桥已是第三代了。

站在莲花桥上,可见清流泽被四野,一派美好的田园风光。“莲花”依旧在,而何处寻伊人?很快,记者惊喜地发现,紧邻莲花桥有一个莲花屯。

潘金莲是不是嫁到了这里?这村名是不是也因潘金莲得名呢?村中85岁的老人覃海馀说,村子建立之时已有莲花桥,因桥得名,非因人得名。村中也从没有姓何的。

旁边不远的小洲屯倒有不少何姓人家。

记者又赶到了小洲,找到几个何家,然而金莲的踪迹仍未出现。小洲屯83岁的老人何松林说,河上的石桥他小时候是见过的,有10多米高,桥边确实立有刻字的石碑,露出地面1.5米左右。

后来石桥被洪水冲毁,解放后又建了一座木石结构的桥, 仍叫莲花桥,后来又被水毁。

现在这座水泥桥是后来新修公路时修的。

但何松林认为小洲村的祖上没有叫潘金莲的,“我们的祖宗是道光年间才到这里建村的,时间上也对不上。”潘金莲到底魂归何处?我们至今没有其他线索,但却从潘家后人潘兴亮那里听说了潘金莲在此处留下的最后“传奇”。

潘兴亮说,小洲的这条河是从大保那里流下来的,他年轻时经常在河上放排。

他还记得,建水泥桥的时候发生了一件怪事,桥怎么也无法合龙。

“当时建桥的工程师姓马,他认为自己的设计没有问题,他就去问一些老人家原来这座桥的典故,老人们就把潘金莲的故事讲给他听。”潘兴亮说,后来,马工程师就找回那块石碑埋在桥基,然后把已经改了的桥名改回,仍然叫莲花桥。奇迹发生了,桥很快就顺利合龙了。

这或许只是人们的一种心理作用,但显然在民间潘金莲俨然已如女神一般让人敬重。

真可谓:伊人已随流水去,此地空留莲花桥。父女美名留史册,功德尤在泽千秋。

一纸传奇,至此罢了。

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