柳学不仅仅是一个符号 访市柳宗元文化研究会会长、柳州城职院副院长罗小芳
“柳宗元是唐宋八大家之一，他在文学上有着很高的成就。这样的文学大家，被贬黜到柳州任刺史。当年的柳州只是南蛮之地一个很小的镇子，甚至称不上是一座城，他在这里留下了许多优秀的诗词……”2018年6月20日，柳州市柳宗元文化研究会会长、柳州城市职业学院副院长罗小芳给在校大学生做了一场《青春品诗?柳宗元》读书分享活动。
罗小芳在活动中发现了一些问题，学生们知道柳宗元，也知道他是唐宋八大家，可是更多的东西，比如说柳宗元为什么被称为柳侯，学生就不清楚了。
“柳州人不知柳侯”，“柳学”该走向何方？2019年4月，距离柳宗元逝世已经1200年之际，柳州市开展了大规模的祭柳活动，记者也寻访了柳州市知名柳学家罗小芳。
1期待柳学研究春天的到来
在柳州，柳学者想要向年轻人推广柳侯精神时面临着一个很现实的问题：柳宗元在很多人心目中只是一个历史符号，学生们不爱听、老师也不爱讲。
千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……罗小芳回忆其在读书分享会上带领学生诵读柳宗元诗歌的情景时说：“学生们对于柳宗元诗词了解最深入的就是《江雪》，其他的都不甚了了。于是在结束时我就对他们说，据说柳宗元的儿子一个叫周六、一个叫周七，希望同学们在这个周六周七，去一趟你们从来没有进去过的柳侯祠。”
“后来他们究竟有没有去柳侯祠，我也不太清楚。”罗小芳说。
年轻人对柳学的漠视，侧面反映出了柳宗元文化推广度不够，以及柳州柳学的式微。据了解，今年柳州市在清明节开展大规模祭柳活动时进行了仪式层面的改革，在原来会议式的活动中加入了民俗和古礼。
这样的祭柳方式在罗小芳看来，是柳学春天的到来：“我们从事柳学研究，有义务普及推广柳侯精神。但是我们该拿什么来推广？拿一个符号和一个名字吗？不得不承认，在全国起步早、成果多的柳州柳宗元研究，近十年来乏善可陈，地域性特点并不突出，难以贴近柳州的社会文化发展。今年清明节，内容丰富、形式多样的祭柳活动就办得非常好，只有群众参与度提高了、社会关注度提高了，我们才能真正迎来柳学研究的春天。”
2从改变仪式感到强化精神内核
“我们为什么要推广柳侯精神？因为柳宗元正直、廉洁、坚韧、勇于创新、关注民生，他的精神可以成为现代人的精神支点之一，鼓励大家明德修身、了解自我。”罗小芳说。
在今年祭柳仪式强化仪式感之后，罗小芳对于如何强化柳侯精神内核有着自己的思考：“我觉得柳州的柳学应当研究‘柳侯治柳’，与永州等地的柳学研究形成差异，从而获得生长空间。”
罗小芳说：“柳宗元在柳州的身份是刺史，这是非常具有影响力的。如果谈明德、领风尚，柳宗元引领柳州的应该是他的官德。我们研究柳宗元的为官之道，不应该只停留在释放奴婢、开凿水井、设馆兴学、开荒建设这四大政绩上，柳宗元的家国情怀、黎民之念、官场交往、为官策略、政策制定水平、工作推进能力等，都可以成为研究的方向。
对于柳学推广，罗小芳认为，高校的柳学研究者应该携手本地的文化学者，致力于地方乡土和地域性研究，结合现代社会发展道路，给柳侯精神赋予更多更丰富的内涵，获得社会更广泛的关注。
“1200年前，柳宗元影响了柳州的发展。1200年后，我们在柳宗元身上看到了社会需要的精神力量和时代正能量。”罗小芳说。
本报记者 侯静雯
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