以陶瓷凸显风情柳州 陶瓷艺术大师评委熊钢如来柳采风生出构思
柳州人的热情让熊钢如(左）印象深刻熊钢如，男，1941年2月生，江西丰城人。1964年毕业于景德镇陶瓷学院美术系。1997年被授予中国工艺美术大师称号，中国陶瓷艺术大师评委，第五届中国工艺美术大师评委，享受国务院颁发的“政府特殊津贴”的专家。曾任景德镇市陶瓷研究所所长、研究员。系中国陶协陈设艺术陶瓷专业委员会主任、江西省工艺美术协会副理事长。
□记者赵伟翔在中国陶瓷界，熊钢如不仅是大师，还是大师的评委。但这样的身份地位却没有让他在人群中显得特殊，他的随和就像他的衣着—— —格子衬衣和牛仔裤。
这是熊钢如第一次和景德镇其他5位陶瓷大师来柳州采风。23日，刚到达第一站，参加由柳州新楼盘“大城小院”主办的“国家级陶瓷艺术大师对话侗族原生态歌舞”活动，熊钢如就被一群侗族姑娘的歌声吸引了—— —“虽然还未曾一睹柳州整体风貌，但一路上喀斯特地貌美景和柳州人民的热情好客已让我印象深刻。”熊钢如说。
陶瓷文化让生活更美好
此行前，熊钢如听说“大城小院”拟建一座规模大、档次高的中国陶瓷博物馆，便欣然应邀前来参与。在柳州人眼里，陶瓷就是捧在手中的饭碗、腌酸的坛子或是博古架上的陈列，但将柳州风情融入陶瓷制作还是头一回听说。
熊钢如说，以前的陶瓷艺术，多数为陈列瓷，即博古架陈列的陶瓷艺术品。现在，陶瓷的内容已经大大地扩展，有建筑陶瓷、环境陶瓷及艺术陶瓷等等。在材质上也有了很大的扩展，过去陶是陶，瓷是瓷，是分开的两种东西；现在两者不仅能充分结合，还可以跟铁器等材质结合在一起，形成多样的陶瓷艺术。陶瓷从古至今，都是反映时代生活和艺术文化最好的载体。陶瓷艺术运用在环境中，不仅能美化环境，还可营造浓郁的传统文化氛围，提高环境的品质。而且，陶瓷艺术在保存上比别的艺术种类更具优势，埋在地下千百年仍不会褪色，用于建筑可以成为居室环境中一道永久的风景。
昨天，三江侗族原生态芦笙表演队表演的芦笙踩堂等侗族歌舞，让大师们提前领略了风情柳州的魅力。虽然采风还未开始，但一碗侗家油茶入口，熊钢如已生成初步的构思。
“柳州浓郁的少数民族风情，题材很丰富，我们可通过制作侗族风情陶瓷墙或室外陶艺，用景德镇的陶瓷艺术凝固柳州一个个精彩的民族歌舞瞬间。”
“南澳Ⅰ号”陶瓷或是“压船”之物
对于近段在考古界备受瞩目的汕头古沉船“南澳Ⅰ号”出土陶瓷，熊钢如也颇为关注。
他说，古代用以贸易的陶瓷一般都是民窑烧制，官窑主要是为皇宫和达官贵人服务的，所烧制陶瓷不在民间流传，也禁止用于贸易。
从出水的这些青花瓷钵、青花小酒杯、青花碗、贴塑龙纹罐等看，都是外销瓷中的常见类型。
这些陶瓷里，也有来自景德镇观音阁瓷窑的。景德镇观音阁窑是景德镇最著名的民窑之一，其产品几乎可与官窑媲美，其生产的瓷器主要用于外销。熊钢如认为，这批陶瓷精品不多，很可能主要用以“压船”，而并非“南澳Ⅰ号”此航的主要贸易目的。
游售的景德镇瓷器多是“产品”
对于大多数市民来说，与景德镇陶瓷最近距离的接触来自景德镇游售商人的摊位。大多数人对这些琳琅满目的陶瓷的来历、优劣、价值都是一头雾水。昨天，熊钢如大师针对这些问题给了我们详细的回答。
记者：景德镇陶瓷的游售商在全国各地都可以见到，是否都从景德镇来？熊钢如：据我了解，这个群体主要由景德镇部分陶瓷业下岗工人、农民和河南等地一些陶瓷艺人构成，主要生产销售中低档次的景德镇瓷器。有部分陶瓷则来自陶瓷工厂的次品。
记者：如何分辨它们的优劣？熊钢如：在业内，陶瓷用“产品”和“作品”来区分。“产品”是指流水线作业的陶瓷成品，相当于印制版；“作品”多指由每件由一个艺人从头到尾制作完成的陶瓷成品，相当于原版。但“产品”好还是“作品”好还不好说。，这还得看艺人的手艺如何。陶瓷艺人也要从初级、中级、高级、大师等一步步走来，每一步都是实力提升的体现，不是凭资格老。因此，如果是高手的“作品”自然比“产品”要强很多，因为他带着名家个人艺术创作的整体构思和表现。游售商的陶瓷多为“产品”，质量一般。
记者：这些瓷器有没有收藏价值？熊钢如：陶瓷艺术在日常生活中，可收藏也可用以装饰。如果用于收藏，那你就要系统了解景德镇陶瓷的历史，名家资料、艺术特点、落款方式等，需要具有相当的专业知识。如果只为了居室装饰，那无所谓，只要你觉得漂亮，喜欢就可以了。陶瓷只有优劣，是没有真假之分的。名家的陶瓷不会很便宜，捡漏的想法往往成为上当的诱因。另有一点需要注意的是，一些陶瓷可能真出自名家之手，但由于在烧制过程中开裂、破损，经修补后，虽然短时间看不出来，久了修补部分就会重新开裂或脱落。这也需要购买者留心观察。
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