■高眉低看 李公麟籍贯之谜

安徽商报 2020-11-07 00:37 大字

·张泽国

明清以来,北宋大画家李公麟的籍贯一直存在争议,舒城说是舒城人,桐城说是桐城人,连典籍辞书也持两说,至今尚无权威定论。

李公麟是北宋时期著名画家,被誉为“宋画第一”。他在中国绘画史上树立的“白描”画法,对后世产生极大影响。

李公麟(1049年~1106年),北宋元祐间进士,官至御史检法、朝奉郎等。五十二岁(1100年)辞官归里,隐居家乡龙眠山,自号龙眠居士,时称“李龙眠”。后人对其属地之争,首先就出在归隐地龙眠山上。舒城认为龙眠山为舒城、桐城所共有,而李公麟的“龙眠山庄”在舒城境内,并以龙眠寨、春秋山庄、李公麟墓等遗存旧迹予以佐证。认为李公麟是舒城人的又一个证据,是拿有关历史典籍中李公麟为舒城人的载录,来说明《宋史》中关于李公麟为舒州人的记载错误。说李公麟是舒城人还有最权威的证明,即舒城民间藏有《李氏家谱》。凡此种种为李公麟是舒城人构成了证据链,某些高校教材、辞书以及美术史论家都认同此说,所在地将其坐实,把李公麟的故乡安在了舒城。

李公麟传世作品中的《龙眠山庄图》,画的就是他隐居的龙眠山。龙眠山地处舒南桐北之间,绵亘十数里,山阳为桐城,山阴属舒城,以山脊分水为界。虽两地共此一山,但南北地名却自古有别(隋唐时起,北边归庐州,南面属舒州)。山阴舒城境内只有一个很小的地方叫“龙眠寨”,今称龙眠村。虽有名称,但皆与龙眠山无关。山阳龙眠山,据《桐城县志》载,民国时为一个乡,下辖十三保。新中国成立后,一直为乡一级行政区划单位,现为桐城市龙眠街道办事处属地。

史籍上龙眠山在舒城一说,最早出现在《舆地纪胜》一书,其载“龙眠山,在舒城县西南八十里春秋村(舒城县南六十里即桐城县界),如卧龙状,邑人李公麟因取此山号龙眠居士。”《舆地纪胜》编纂于南宋中期,其时舒州已改易安庆府,作者将舒州、舒城视同一体,将龙眠山移至舒城,与春秋山合一(两山相隔几十里),以作为李公麟的龙眠山庄所在地。古代地理著作常常出错的原因,主要是缺乏实地勘察,相互转引,以讹传讹。笔者因长期从事文物工作,曾就这一命题,历十数载文物调查,以实地实景与《龙眠山庄图》相比对。认为,单凭舒城一个龙眠寨说事,是不能涵盖《龙眠山庄图》所表现的具体内容的。图中展现的龙眠二十景均为实景,无一虚构,所绘景物与自然景观大体相吻合。苏轼题跋,苏辙配诗,一景一韵,表现的都是龙眠山庄的真实写照。由此,不光龙眠山在桐城,龙眠山庄的主体也基本在桐城境内。

在现代人眼里,已搞不清舒城与古代舒州是什么关系了,其实二者不是一回事,分别是两个不同的区域概念。沿袭至今的舒城、桐城两县,均始建于初唐,舒城属庐州,桐城属舒州,两县南北毗邻。舒城是县,舒州是州(下辖五县),区划建制非一个级别,舒城也从未隶属过舒州。宋代有关典籍称李公麟为舒人、舒城人,又作何解释呢?其实这与古人的称名习惯有关,元明以前好用古称,且多以府、州称名而不标县名。“舒”是古老地名,最早源自西周。春秋称“群舒”,十多个小国中带舒的就有一多半,桐与舒就是毗邻的两个群舒小国。自春秋战国至汉魏六朝,舒、桐两地迭经变故,互相胶着,变动无常,直至隋唐以后两县行政区划才最终定型。唐武德四年,将同安郡改为舒州,就有敦古之义。《方舆胜览》中记载“舒(州)有五名:舒、龙舒、庸舒、舒鸠、舒城,其实一也。”由此可见,宋史中的李公麟籍贯,用的是官方规范的舒州称名,它与私家著述的随意性有所不同。古代某些习惯为今人所不解,古今信息的不对称,导致了今人的望文生义,再加上区划变更,从而产生出名人属地纷争的无尽话题。

媒体曾披露的舒城李氏族谱,一为《李氏家谱》,一为《李公权族谱》,各八卷八册,体量不大。从该谱的分量看,纂修的时间当不是很长,属于族众较少的支谱一类。介绍称二谱皆尊李公麟为一世祖,且为南唐先主四世孙,但原籍何处未曾交代。考诸史册,李公麟出身就根本不存在南唐皇室后裔之说,谱载纯属杜撰;公麟、公权为兄弟,二谱却以公麟为舒城一世祖,此说差辈乱序,自相矛盾。这两套族谱的史料可信度堪疑,用它来证明李公麟的籍贯怕不能说明问题。

近从网络获悉,清代大学士张英作序的《龙眠李氏宗谱》,内载李公麟家族史料,今藏美国盐湖城家谱博物馆。经查,德荣堂《龙眠李氏宗谱》计十二卷十二册(版本稍残),清光绪三十二年刊本。该谱自清初至清末凡四修,所载五世元中支系,属宋初迁桐始祖一脉相传的桐城居留后裔。谱中相关迁桐源流的载录,脉络条贯,世系清楚,内容可信,具有较高的乡邦史料价值。谱载始祖宗泰公北宋初年自陕西迁桐,因爱龙眠山水,遂定居山中,后称龙眠李氏。下传四世时,有公权、元中、公麟兄弟出,一门数进士,号称“龙眠三李”。

龙眠李氏是桐城有稽可考的最早的移民家族之一,在此后数百年的繁衍过程中,经历了两宋、宋元、元明乃至明清之交的战乱兵革,后嗣不断播迁转徙,散布于桐城周边各县及他省。桐城居留一支,也是九世以官籍迁江西,十五世又复归龙眠祖居的元中后嗣的其中一支。谱载:“迄元季复一公避陈友谅之乱,由鄱阳而迁桐之北乡李家坂(“坂”读“畈”)。公(宗泰公)之墓在焉,即吾族之一世祖也。”从而得知,宋初迁桐、元末归桐的龙眠李氏,祖居地在桐城北乡,地名李家坂。

李家坂地名至今尚在,位于龙眠山腹地双溪,现属桐城市龙眠街道双溪村李坂村民组。李家坂因龙眠李氏得名,至今未有变更。李公麟当年归隐龙眠,原因也就是告老还家。元丰元年(1078年),公麟购买山田,“以基为堂”,依祖居基址构建山庄。照此分析,其地当不出李家坂所在的双溪范围。此地山环水绕,景色怡人,公麟所爱,引后世无数文人徜徉其中,留下浩如烟海的诗词歌赋。明清以来,邑士大夫踵公麟足迹,于山间构建园林。清初张英、张廷玉父子相国先后终老于斯,又为龙眠山庄续写了新的文化篇章。

至此,争论已久的李公麟籍贯之谜终于揭晓,有关这方面的讨论可以休矣。

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