竹韵潇潇 ——— 竹泉村记
? 徐璧如
“此景只应江南有，江北哪得几回见？”这是人们对沂南县铜井镇竹泉村的一致感受。竹泉村，顾名思义，有竹有泉，进得村来，你仿佛走入江南水乡，街上石子铺路，两旁溪水潺潺，家家翠竹映户，绿色满眼，竹影摇曳生姿，古韵陶然入心，清凉无比。江北竟有如此江南水韵，令人惊奇不已。
形胜之地，必有羸人之处。沂南县古称阳都，是诸葛亮、颜真卿的诞生地，那可是人文荟萃。铜井镇是著名的沂蒙泉乡，有金波泉、玉液泉、响鼓泉、竹泉等18处泉，竹泉村更是两河相抱数泉汇涌，得天独厚，处地绝佳，才有此泉水四季常流，翠竹四季常青，就听这街名：水街、竹弓街……就让人油然生出诗情画意，美不自禁。
见竹如见高士，这是人人心中故有的情节，而诸葛亮、颜真卿的高风亮节都和竹子好有一比。竹直中空，“未出土时先有节，到凌云处也虚心，”越冬不凋，故与梅、松、兰古称四君子。松、竹、梅又称岁寒三友，自古以来都是歌咏的对象，它代表了中华民族的美好感情，寄寓了人们的高尚情操。
东坡居士说出了竹的极致：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。”况且，竹笋可食，竹沥可入药，竹笛可发声，竹简可传史，可盖房、可织布、可编篓……可食、可住、可衣、可用……所以他的结论是一言以蔽之：“不可一日无此君。”
郑板桥也对竹情有独钟，诗、画都卓然不群。画竹诗曰：“竹枝石块两相宜，群卉群芳尽弃之，春夏秋时全不变，雪中风味更清奇。”“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在辞官归家时，更借竹直抒胸臆：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”一个铁骨铮铮的男子汉形象矗立在我们面前。
“斑竹一支千滴泪”，又使人想到了凄美的湘妃传说：染竹成斑，那可是娥皇、女英姐妹俩思夫的相思泪啊。多么空灵、美妙的形象！美女，硬汉相得益彰。
竹书纪年，青史留名，更是古代人们的最高理想。
而对于平民百姓，竹子则被赋予了另外一种世俗形象。每逢春节，家家户户都要买根竹竿插在磨眼里，美其名曰：摇钱树。冬天那翠绿的竹叶引起人们多少美好的遐想，带来多少希冀！不单是摇钱树，它还能竹报平安哪。这里边有个故事，传说以前在童子寺有竹一窠，才长数尺，主管僧寺的和尚，每日报竹平安。后来人们以竹报平安指平安家信。你看，平平常常的竹子，人们赋予它多么丰富的信息和内涵。更有作画者，画面上数竿青竹，另有家雀或飞或驻，画题名曰：家家报平安。家既指家雀，又代指家，可谓匠心独运。
至今，渔船出海，船上都插有竹竿，还挂有趋吉避凶的红布，表达了报平安、进财源的祝愿。雨后春笋这个成语，更给人一种蓬勃向上的力量，是一种诗意象征，形容兴旺景象。有一个传说广为流传：雨后，有个人在竹林里解手，那个春笋竟哧哧上长，以至戳到了屁股，可见是秒新分异啊。试想，还有什么植物能与此媲美呢！
民间还有竹醉日的讲究呢，即栽竹之日。五月十三日谓龙王生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也，也称竹迷日。刘延世有首竹迷日种竹诗：“梅燕方过有余润，竹醉由来自古云。掘地聊栽数竿竹，开簾还当一溪云。”诗写得挺有意境。
林黛玉住的潇湘馆，更是人们心中永远的美，千百翠竹遮映，粉垣修舍，好个所在。石子漫成甬路，泉水饶阶缘屋，盘旋而出，连贾政都说：“若能月夜至此窗下读书，也不枉虚生一世。”贾宝玉作“有凤来仪”，就是歌潇湘馆：“秀玉初成实，堪宜待凤凰，竿竿青欲滴，个个绿生凉，迸砌防阶水，穿簾碍鼎香，莫摇分碎影，好梦正初长。”此诗文放在这里，毫不逊色。传说百鸟之王凤凰，非梧桐不栖，非竹籽不食，非醴泉不饮。所以才说“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”竹子一生只开一次花，结一次籽，七、八十年开一次花，有的一百多年，实是稀罕之物，又是高洁之实，所以凤凰才青睐于它。
据说明朝初年，高家来此落户时，这里才只有几户人家，名泉上庄。就已有竹林了。倒也名副其实。后来高家氏族从做官之地六安带回竹子，居然落地生根，异常旺盛。高氏族人认为这是外来族兴旺的征兆，每年各家移栽新竹，竹随人走，人随竹旺，竹子繁殖力又极强，连床底都会有竹笋冒出来。竹子无处不有，郁郁葱葱，户户摇青竹，家家临细流，翠竹成林，清泉涌轮，竹影摇窗，隔墙听泉，真是超凡的风韵脱俗的情趣。
乾隆16年4月，乾隆第一次下江南，被此处独特的风景吸引住了，但见竹林隐茅舍，清泉石上流，青竹拥屋抱房，恣意随性，煞是青幽。但又听说这村背靠的山叫玉皇山，中有石龙山，石龙山出泉名叫龙泉。右有风岭，不禁忧上心头：难道这里也有龙脉？他想去掉这块心病，便对村民说：龙泉太俗气，泉上庄太土气，莫若竹泉二字有味，竹泉村最雅。并当即口吟一联：“花竹有和气，风泉无俗情”。人们就把泉上村改为竹泉村，龙泉改为竹泉，路叫皇爷路，并勒石为记。后来人们又把皇帝的题字重新刻在宸翰亭内的巨石上。
此竹泉村不但乾隆题过名，郑板桥也题过呢。郑板桥一生酷爱画竹，并“无竹不入居”，看来文人雅士都有这个嗜好。乾隆13年弘历出巡泰山，郑板桥时任潍县县令，为书画吏参与筹备天子登泰山之事。来回41天，途经此地，未能久留。第二次是乾隆18年弃官回扬州路过，就在此地小住了几日，应村民之邀，题写了竹泉村三个字。试问大江南北，普天之下，还有哪个村庄的题名有如此荣幸？非竹泉村莫属。
史乘称此地“烟水之胜，轶于江南”。此言不虚，竹因泉生，泉因竹雅。山有竹则山青，水傍竹则水秀，地杰人灵，这里的高家先后出了两位驸马，是明朝青州衡王府王爷的女婿。驸马府当年的别墅叫静庐。有竹才显静，有绿方生凉。驸马府满院唯有清目竹，四邻多是老农家。对联曰：“梦里说梦，笔端几度桃源梦；天外有天，泉上一壶竹洞天。”主人雨前护兰，风处听竹；霜前访竹，雪后寻梅，也是雅趣频频。更兼疏竹筛月，品茗听泉，愈添雅兴。“春暖酒尝三数杯，晓琴闲弄十余声”，“竹旁有兴调琴轸，溪上忘机弃钓竿”，该是何等怡人！
李苦禅曾吟诗赞道：“青竹刚直，节节升高，上可拂天，下可触金，占尽天时地利，却不拥材自重，不管多高多大，总是虚怀空腹，不存私念。”这正是人们歌之咏之的君子形象啊！群居不乱独自峙，清新恬淡不为狂。振风发屋不为之倾，大旱千物不为之瘁，坚可以比松柏，劲可以凌霜雪，密可以治硝烟，疏可以漏霄月。这就是歌之不绝，咏之不尽的竹子啊！“入耳尽天籁，恍闻寒泉与竹语；凝目皆太古，朦见醉樵荷薪归。”游心亭上的对联真切地道出了人们的心声。
人在竹林中，竹在人心中，臻为化境，就像东坡居士说的：“竹亦得风，天然而笑。”太入木三分了！
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