陵园思绪周铁株
说出来有点不好意思：我喜欢逛墓园。
在我的行旅中，游逛过的陵墓多得数不过来，除了各朝代的皇陵、中华始祖黄帝陵、大成至圣的孔林关林，还有近现代名人的中山陵、陈独秀墓、瞿秋白墓、聂耳墓等等，甚至各地的烈士陵园都不放过。
有人觉得怪怪的，怀疑我不正常，尽往有亡灵的地方跑。其实呢，我只觉得应该对古人或先人有一份敬意和缅怀，又绝无“不问苍生问鬼神”之意。于是，我往往独自在神道，在荒草离离的小径漫自低回，四处是墓冢累累，碑碣幢幢，在石坊、翁仲、石兽和桧柏下一泡就是半天。我喜欢陵园的氛围，一个影子伴着一片寂寞的世界，宁静、安祥、肃穆，还有一点点神秘，有一份沧桑情怀，令人思绪悠远。为此，我在位于沂蒙山区腹地临沂参观王羲之故居时，便打听到当地有华东革命烈士陵园和银雀山汉墓群。
地处鲁南的临沂市东南有两座山岗，得名金雀山和银雀山。两岗均系汉代重要墓地，其中在银雀山西汉一、二号墓，发掘出以《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简书为主要内容的先秦古籍，震动国内外，被誉为中国当代十大考古发现之一，那里现已建成我国第一座汉墓竹简博物馆。
华东革命烈士陵园，则在城区金雀山脚下，解放初期，为纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的华东地区革命烈士而建。
一般来说，烈士陵园的格局较相似，但这个陵园不但占地宽广，奇特的还在于，每一位烈士的坟墓都用不同艺术形式构筑，是中国园林艺术和西方建筑艺术的完美结合。整座陵园显得很大气，按中轴对称布局，草坪阔大，林木翳郁，正面一座四十多米高的五角灯式纪念塔端严挺立，像阵亡者不倒的身躯。烈士墓地全部散落在塔前路两侧的树林中，那些坟茔不是空间维度的简单排列，而是形式各异，而又布局巧妙：分别有八角重檐的四烈士石像亭和罗炳辉石像亭、国际主义新闻战士汉斯希伯的塑像与墓、螺旋梯形的张元寿墓、六面亭柱形的陈明墓和辛锐墓等。每座墓，每座建筑物都十分注重艺术构思，连局部细节的处理都分外精细，如纪念塔的栏杆、柱础、石壁、柱头的石刻，都花了一番心思。纪念塔后面是仿古式的解放战争纪念馆和宫殿式革命烈士纪念堂，纪念堂内有表现烈士事迹的浮雕、镌刻着六万多位烈士英名的石碑。全陵园的塔、堂、馆、亭、廊等大型建筑物，无不是烈士陵园建筑的经典之作。
这座陵园的布局与建筑式样，自然与皇陵的石坊、神功圣德碑楼、华表、配殿、宝顶、地宫等型制不同，也大异于其他烈士陵园，各墓冢因不同的艺术形式而表现出个性化特点，都有一定物象意义。我在墓区逐一拜谒，吟读碑碣铭文，仔细观赏那些柱体全石结构式，或六面体塔形，或正四面体型，或立体巨轮型，或十字形叠四面体塔式等坟墓建筑风格，如同走进了建筑陈列馆，在凭吊烈士的同时得到美的享受。是的，墓园是凄迷的，烈士陵园却壮美，这种壮美不仅泛指外部环境和氛围，还有来自烈士们浴着血雨腥风撬动历史的壮举，他们虽然永不言醒，却又超越死亡得到了永生，诚如诗人徐志摩所言：“比生命更深奥更博大的死，那就是永生。”
晨昏更迭，烈士们承受着孤独和寂寞，我的到来，能缓解他们的寂寞吗？他们又能给我反思生命和生命行为的指引吗？黄泉路远，何处招魂，面对烈士们生命如夕阳辉煌的沉落，我怀着感恩之心在感悟生命。苍茫暮色中，倘使有一声呼唤来自时空之外，来自生命之外，无须回头，那就静静地谛听吧，那声音，能唤起人们心灵久远的回声……
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临沂新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离临沂再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。