殡葬也攀比，“孝子”很疯狂
近年来，随着绿色殡葬、生态殡葬等新型殡葬方式不断推出，网祭等文明方式深入人心，而同时在一些地区，受重殓厚葬、盲目攀比等观念的影响，殡葬陋习愈演愈烈。这些陋习既损害了他人利益，又破坏了城市文明。
本报记者 王逸群
迷信思想卷土重来
几千年来，我国对土地有着深厚的感情，古代有女娲造人的传说，人从泥土中来，还会再回到泥土中去，所以几千年的传统文化形成了根深蒂固的入土为安的土葬习俗。“让逝者厚葬入土是我们最后一次尽孝道，不能办得太寒酸了！”“多烧些纸钱，老人在另一个世界才有钱花。”……在中国几千年的传统习惯中，厚葬以及与此相关的殡葬文化已形成一种顽固的势力。诸如此类的厚葬观念被视为对逝者的一种尊重，或者把它当作是对自身的一种慰藉。
29日，记者调查发现，除了厚葬观念，一些封建迷信思想对一些市民的殡葬观念也有影响。“老人去世后，如何选择一个‘风水宝地\’、何时下葬、怎样下葬，这些都得请风水大师指点，才能保佑后人‘枝叶繁茂\’，哪能随便就埋了？”
“纸人、纸马、纸彩电，这些都‘过时\’了，现在流行‘豪车\’‘豪宅\’，还有‘iPhone’\‘iPad’纸扎。”市区沂州路一家殡葬用品店老板告诉记者，甚至有儿孙为老爷子扎制纸“二奶”。正是受陈旧殡葬观念的影响，这些陋习不但没被摈弃，反而花样翻新。
“宁穷一年，不穷一天”
“4年前，村里有一户有钱人家办丧事的时候，搭了大型拱形门，请歌舞团唱3天，流水席上摆18个菜，这就成了我们村的‘标配\’。”家住兰陵县金陵镇的吴先生告诉记者。“其实多数人还是想丧事从简，但是之前有了这样的‘标配\’，谁也不想做‘简配\’第一人，不想证明自家比别人差。”吴先生说，后来，凡是村里再有“白事”，无论有钱没钱，再也没有低于这个标准。
“人要脸，树要皮”，面子问题在中国人心里永远都是大事。“其实丧事就是办给别人看的，就算借钱也得把这事办得风风光光，要不然会被别人戳脊梁骨。”老家河东区凤凰岭的王国良说，虽然他们也明白在老人后事处理上大操大办不好，但对身处在格外注重人情关系的农村来说，真的身不由己。“受这种攀比风气之苦的是经济条件较差的村民，特别是逝者生前花费了高额医疗费的家庭，本身就负债累累，哪有钱大操大办？”王国良说，但受攀比风气的影响，很多人“宁穷一年，不穷一天”，宁愿东挪西凑去借钱，也要摆排场。
市民盼望政府加强指导
“慎终追远，民德归厚”，殡葬不仅是个体生命终结的仪式，也是家人和亲属表达对逝者哀悼追思的方式。然而，一些殡葬陋习不仅损害了他人利益，又破坏了城市文明，殡葬改革移风易俗迫在眉睫。“为逝者办丧事本身无可厚非，但在具体操作时能不能尽量考虑到周边邻居的感受。”采访中，有市民表示，殡葬改革移风易俗治理中，希望政府各部门分工明确，各司其职，比如对于丧事制造的高分贝长时间噪音，由相关部门进行监管，对于当街焚烧祭祀品，也应有相关部门进行制止等。“要让群众摒弃丧葬陋俗，文明祭奠，需要从转变观念入手。首先，我们必须正视民间现有的殡葬陋习；此后，再针对性地广泛开展移风易俗的宣传教育，让人们真正认识到殡葬陋习的落后性。”临沂大学传媒学院社会学教授王维义表示。
采访中，部分市民认为，要想治理眼下愈演愈烈的丧葬陋习，需要政府部门加强引导，出台相关政策，做到移风易俗也有法可依。“政府倡导什么，限制什么，打击什么，让市民有正确的判断。”市民刘海涛表示。
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