用创新传承文明 以作品诠释热忱——— 记兰陵县向城镇小郭泥塑民间艺人尹芳利
泥塑、泥哨是上世纪六七十年代流行在乡间的一种手工艺品，如今已不多见，但兰陵县向城镇小郭泥塑民间艺人尹芳利对此酷爱有加，他不但传承着这一民间手艺，还不断进行创新。
泥塑———单人单物到系列作品的传承
用“点泥成金”来形容尹芳利的手艺一点也不为过，不出两分钟，一只栩栩如生的富贵鸟通过尹芳利的一双巧手从泥中脱胎而出。
多年来，尹芳利的这双巧手不知捏出了多少展翅欲飞的富贵鸟、憨态可掬的虎头娃、温绵讨喜的小彩羊、英姿飒爽的大公鸡，就连造型复杂的人物、神像，也是驾轻就熟。威武雄壮的红脸关公、喜气洋洋的文武财神、慈眉善目的观音菩萨、唇红齿白的唐家三奘、“搔首弄姿”的猢狲悟空，无不“诉说”着尹芳利的手巧心灵。
如今，尹芳利可捏出100多个花样品种，其中既有人物、神像，又有飞禽走兽、果蔬食品。不少作品动静结合，形声俱备，雅拙中透精巧，憨朴中显灵秀，栩栩如生，活灵活现。他创作的“虎头娃”，或竖眉瞪眼，或萌憨可爱，额涂朱笔大“王”，威风凛凛，娇艳可掬。用手拉送首尾，即有啸声发出。
尹芳利的泥塑作品，既不失通俗形象，又紧跟时代潮流，深为百姓喜爱。除了捏塑单人单物，他还摸索出了把戏曲和神话故事融入泥塑的制作方法，制作出人与动物造型相结合的系列泥塑作品，包括师徒西行系列、金童玉女系列、牧羊童系列，还有奥运会时期制作的风姿各异的奥运福娃、苍山菜博会时期创作的纯萌可爱的大蒜宝宝。
哨音———从单音到多音的创新
过去的小郭泥塑艺人为招揽生意，不论是泥人还是飞禽走兽的泥玩具，背后和底部都装有芦苇做成的“苇哨”，由于哨的粗细、大小不一，可发出“哇哇”“咕咕”“汪汪”“叽叽”不同的音色，尹芳利继承了“苇哨”的做法，在日复一日的捅哨门、做“苇哨”的过程中，练就了纯熟的技艺。不但捅哨门“吹出响来”的几率高达99%，甚至不用“苇哨”，只捅出两个哨门，就能吹奏出多变的哨音，久而久之，他成功尝试了用3个哨门、6个哨门的泥塑吹奏歌曲。
聊至兴起，尹芳利拿起刚刚捏制成功的牛头哨吹起了自创的曲调。对于创作的灵感，他介绍说来自物资匮乏时期群众对粮食的期盼，“多来米，米来多，多来米来米来多……”不自觉哼起盼粮歌的尹芳利，眼神幽远，仿佛忆起了那个时期人们热切的眼神。
“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊……”尹芳利用6个哨门的泥塑吹奏出了《沂蒙山小调》。
尹芳利的家全被泥塑占满了，一袋袋黄泥，一排排的模具，半成型的“苇哨”，品红、绿黄的油彩，或站、或趟、或卧的各种泥塑作品，是尹芳利的心中眼中眷恋痴迷的“家”。市场经济大潮蔓延的今天，尹芳利仍用一双“泥手”展示着质朴天成、平凡自然的艺术魅力。 田晶 周新宇
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