金菓山探古

金菓山，古名金山，俗称“金狗山”。位于蓬莱城东、刘家沟镇南四公里处，海拔251米。山上奇石怪洞、嶙峋多姿，苍松古槐，青翠欲滴。山头浑圆，似果形，故得名。山虽不高，故事却不少。

我的老家就是山南4公里的费县村，小时候站在家门口，经常眺望着金菓山，浮想联翩。“金菓山上结金果，金狗金猪一大窝；金郎开洞挖金子，一挖挖了一笸箩……”这优美的童谣我至今记忆犹新。

这座山，古时为什么叫金山？后来又为什么更名为金菓山？一座小山，山不算高，林不算深，为什么能连建五座庙宇呢？

金菓山的四面，群山连绵，起伏似虎；山下沟壑交错，蜿蜒如龙。一脉相连的几个山头，东接围子山、洼山、女王山等，其中的围子山，因山顶古时为防御盗匪，而修建了一圈石围子而得名。南邻的山脉，依次有马儿山、宿山、狼山，也都各有传说。

山下的两条沟壑，皆发端于金菓山麓。北去的一条，号称“乌沟”，沿沟居住了18个村庄，并且村名之前都冠以“乌沟”二字，如“乌沟童家”、“乌沟傅家”等等，统称为“18个乌沟”村。东去的大沟，称之“接夼”。一溜接夼，串连了整整10个村庄，演绎了“一溜接夼到鬼门关———董家”的神奇故事。

更有甚者，古传名谓“接驾夼”，传说唐太宗东征高丽时，途经此地。沿夼村庄的百姓纷纷出来接驾，倾尽所有招徕盛唐的大军，由此留下了“接驾夼”的美名。

查阅历代的《登州府志》、《蓬莱县志》，都有关于金菓山的记载。其中，民国版的地方志记载较详：“金菓山，古名金山。明季开矿于此，山洞甚多，常匿劫匪。山巅有文昌阁，山坡有药王庙，元君庙，蟠桃宫，文昌庙。昔时三月三日，庙会甚盛。山南费县村，有北齐牟平城故址，系天宝七年移此，唐麟德二年，东迁于今牟平城。”寥寥数语，揭开了金菓山的历史面纱。

往事越千年，遗迹今尚在。在金菓山的南巅，还能找到文昌阁的残垣断壁、东大祠的破砖碎瓦。残壁上长满了厚厚的苍苔，碎砖上残留的菱形、云形花纹，透出强烈的历史沧桑感。

东大祠，古名“东牟侯祠”。清代修的《登州府志》有载：“金山，有东牟侯祠，久圮。”赫赫有名的牟侯祠为什么建于金菓山上？这就与山前的“费县古国”之说，遥相呼应，互为佐证。传称，汉代武帝，封其子刘渫为牟平侯，初始，建都于金菓山前的费县村一带。也记载说：“山南费县村，有北齐牟平城故址，系天宝七年（547）移此，唐麟德二年，东迁于今牟平城。”山前的费县、富阳蔡家、东大迟家、东泊子等村，过去发现过大量的古墓，连环成片，约有几万平方米的面积，曾出土了大量的汉代陶罐、汉鹿碑石、汉代花纹的砖瓦等物，从中不难窥见千年古国的遗韵。

牟侯古祠既然建于此山，当年的金山，可谓“国山”，群僧蜂拥而至，一座小小的山头，竟先后建了5座庙宇，真应了“天下名山僧占多”的古话。山顶的文昌阁，古为道观。文昌阁依托道观的古洞，延伸修建而成，至今古洞尚存。洞口的东侧，一座石桥东西横跨，浑然天成，俗称“仙人桥”。传说蓬莱的八仙，曾到此一游，打造了这座石桥，然后穿山越洞，漂洋过海，逍遥而去。也有说这洞是金郎挖金、金狗打洞留下的；还有说是金猪拱洞留下的，那金猪穿山过海，翻越了“望猪疆”，潜入了“九猪湾”……总之，山上的每一个洞口、每一块石头，都有说不完的故事。

传说自不足为凭，但山上的古洞，洞口的汉砖宋瓦、焦土基石，确是历史过往的遗迹。山洞应是当年道士、高僧们的修炼之地。洞口外部有一丈方圆，东侧是石炕、石桌，岩壁当中，还凿了个一尺见方的灯窝。洞口南侧，在贴地的岩石上，凿了一大一小两个石碓臼，大的深有二尺，小的不足一尺。由于碓臼使用得年深日久，打磨得特别细腻圆润，让人遥想当年苦行僧们舂米为食、艰苦修行的情形。洞口内部，一人多高，深不可测。有人说，前人曾抬了一笸箩蜡烛来，秉烛进洞前行，但没走到头，蜡烛已耗光。

金菓山东麓，有一口道士井，传有千年之久，至今保存完好。井深数丈，井口狭窄，不足二尺，仅容一人提水。井水甘洌可口，不但为山上的道士千古受用，也与山下的村民百世分享。

坐落在山腰的接夼施庄，位于十接夼的山村之首。村东有一棵古槐，传有千年之久，也有说至少在五百年以上的。树高约有五丈，径围有两抱多粗，树冠可以遮荫半亩地之广。村民们都爱在这古树之下唠嗑纳凉。古槐至今枝繁叶茂，生机盎然，好像金山的卫士，又如远古的使者，向世人述说着金菓山的千古神奇。

金菓山古洞

接夼施庄古槐

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