封版歇业半个世纪 160块年画老版重现百年景顺和

聊城日报 2021-12-14 10:38 大字

魏庆元在展示老版印出的年画

■文/图本报记者于新贵

曾经的岁末时节，炖肉的香味弥漫街巷，刚出锅的水饺腾起袅袅热气。无论是阀阅门第，抑或是阎闾之家，在爆竹炸响和灯火香烛摇曳中，威武的门神早已贴在大门上，那一刻，世界格外祥和。

在东昌府的岁月记忆里，年画把整个春节打扮得大红大绿。为此，春节才有了浓厚热烈的“年味”，更生动饱满了些许。

东昌府年画从上世纪五六十年代逐渐消失在人们的视野。时光的沙砾埋葬了它，也保存了它。当时光的手指再次拂去它身上的尘土，它已经是“国字号”的非物质文化遗产。

封版歇业，曾经是东昌府百年年画老店景顺和的无奈选择。半个多世纪的等待，有些许落寞，也有满满的期待。待到阳光再次照进景顺和年画后人魏庆元的地下室时，静静躺在那里的百余块清代年画老版仿佛焕发了生机。

160多块老版的风雨岁月

门神和纸马，因用于春节，故称“年画”。

年画的制作流程主要有制版、印版、晾晒三个步骤。制版是整个过程中最重要的一环。年画作坊是否拥有上乘的印版，直接决定了它在市场的地位。

“东有杨家埠，西有东昌府。”在两地，木版年画各有千秋，形成了山东木版年画的东西两大系统，并在国内享有盛誉。

明末清初，山陕商贾对阳谷张秋镇情有独钟，“云帆樯鳞集，车马肩相摩”的张秋是运河上的重要商埠。“南有苏杭，北有临张”中的“张”即张秋。山陕商贾在这里开设了三家年画店。后来，其中之一的刘振升画店迁至东昌府清孝街。清孝街在运河西岸蜿蜒曲折，曾是明清时期聊城最繁华的商业街道之一。随着刘振升画店的生意日渐兴隆，外地画商纷纷效仿，来此开设画店。

至清朝末年，五福祥、义和祥、福盛和、同泰、同顺和、裕兴和、相源成、德聚成、魁元隆、广和、同顺兴、义和成、源茂永、鲁兴聚等20多家大堂号画店相继在此出现。一时间，“东昌纸贵”。

然而，这些画店中，最红火的仍数景顺和、同顺和两家。其中景顺和的年画以色彩艳丽、构图饱满，在市场上更胜一筹。

如今，随着岁月的变迁，曾经的20多家画店逐渐没落，其年画和木版或毁于战火，或毁于“文革”时期。幸运的是，景顺和的部分清代老版躲过了一次次劫难，静静地躺在东昌府区梁水镇一个地下室里。

保存这些老版的是当年景顺和的后人魏庆元。

上世纪初，一位叫魏思义的年轻人来到梁水镇镇老任庄扛活（打工），他勤劳智慧、朴实忠厚，在村里落了个好口碑，后来就落户在这里。冬闲季节，魏思义学会了印刷门神纸马的手艺。这门手艺，让魏思义的家庭日渐富裕，随后，魏思义将父亲魏志平和兄弟魏思忠接来老任庄落户。

随着生意越做越大，魏思义创建了“景顺和字号门神老店”。

“俺爷爷魏思忠是魏思义的弟弟，他早年在南方做生意，挣了不少钱，又投资年画作坊。”魏庆元说，为了扩大年画作坊的规模，除了找人刻版之外，祖上又收集了不少年画老版，因此，景顺和成了当时年画木版存量最大的年画作坊。

几年前，因为新农村建设，魏庆元住上了楼房，但他舍不得扔掉祖传下来的年画老版，暂时将其保存在地下室里。“这些老版，有的上面刻有‘张秋’字样，但大多数刻着‘景顺和’。”今年72岁的魏庆元回忆，“文革”时期，附近村的年画木版被毁掉了。为了保存好这些木版，家人将它们藏在柴草里，才躲过一劫。

在魏庆元家地下室里，保存着五色套版和三色套版两种年画木版，共有门神、牛马王、灶王爷、天女散花、五子登科等木版160多块，其中，线版有四五十块、套色版100多块。

“门神是俺家最好的版，人物造型很饱满，线条也非常生动！”在堆放整齐的年画木版中，魏庆元找出那对一直令他自豪的门神木版，告诉记者，“这对门神木版高48厘米、宽32厘米。这种大幅门神一般都是‘高门大院’贴的，还有小幅门神是贴在普通老百姓大门上的。”

景顺和曾经盛极一时

东昌府木版年画，取材范围非常广泛，包括耕织图、小渔家乐、戏曲故事和福禄吉庆等。在此之前，东昌府的刻书业甚为发达，刻书业的插图雕刻艺人专门负责为各个作坊雕刻画版，是他们开创了独树一帜的东昌府民间版画。

当时的东昌府木版年画作坊分布于城区、堂邑、阳谷、寿张、东阿、莘县、朝城、范县、古城等20多个城镇和乡村。每年春节前，各种年画纷纷上市，引人注目。产品销往鲁西、鲁南、鲁北各县，有的还远销到山西、河南、河北、东北等地。

魏思义在当时的业内算是行家里手，他熟稔每一个环节，并不惜花重金雇用堂邑三姑奶奶庙村的刻版艺人，刻制精致的年画木版，让他的年画在众多同行中脱颖而出。后来，其弟魏思忠去南方做生意，赚得不少银两，“骑着大马驮着一袋子银元回到老任庄”。充足的资金为魏思义年画作坊起步时期提供了经济保障，使景顺和年画作坊不断发展壮大。

“每年种上小麦后，一家人就开始雇用熟练的印刷工，在地窨子里加班加点印刷年画。”魏庆元说，对于景顺和年画作坊来说，这一季节是最繁忙的时候，也是收获的时候。

景顺和印刷用纸、用色十分讲究，再加上刻版精致，因此，印出来的年画成为同行中最热销的年货。“听家里老人说，每年进了腊月门，外地商人就来到景顺和作坊里批发年画，场景很热闹！”魏庆元边印刷“五子登科”线版年画边向记者介绍，景顺和鼎盛时期，年画销售很好，销售范围西到河北大名、邯郸、广平、魏县，南到鄄城、郓城、范县、清丰、南乐，东到茌平、齐河，北至临清、清河一带。

落户梁水镇时期的景顺和年画作坊，虽然发展时间很短，但制作精良，深受百姓喜爱，其经营规模一度成为业内佼佼者。

清代末期到上世纪初，东昌府木版年画达到鼎盛时期。遗憾的是，随着胶印年画的普及，耗工费时且题材单一的木版年画逐渐退出历史舞台，独具地域特色的东昌府木版年画也因此失去了昔日的光彩。

老字号撑起“国字号”

年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”画张”“卫画”等，直到清道光二十九年（1849年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。

在张择端的《清明上河图》中，纸马（年画）招牌格外显眼。汴京（今开封）离聊城只有几百公里的路程，也因此，聊城大学美术学院教授、民俗学研究专家张宪昌认为，宋朝的“纸画儿”影响或者流传到聊城可能性极大。清朝时期，东昌府年画开始进入繁荣时代。刘振升画店从阳谷张秋镇迁到聊城后，聊城年画迎来新纪元。

彼时，魏庆元的祖上生意兴隆，逐步形成了自己的年画制作体系。并且，景顺和年画作坊的年画上都印有“老店景顺”“东昌景顺和”“东昌景顺”字号。

上世纪50年代，景顺和年画作坊封版歇业，曾经盛极一时的景顺和年画淡出人们的视野。

历史烟云已经成为过去，但是留下的记忆永远不会磨灭。东昌府年画的魅力在沉寂多年后，逐渐被发现，2008年6月，东昌府木版年画入选第二批国家级非物质文化遗产名录项目。

“古代东昌府门神纸马有诸多作坊，能保存下自己货单、字号、招牌的不多，只有景顺和、同顺和保留了实物资料，这在国家级非物质文化遗产年画整体项目中，显得弥足珍贵。”张宪昌介绍，正是因为他们保留下的实物资料，支撑起东昌府年画成为国家级非物质文化遗产的称号。因此，魏庆元保存的这些年画老版具有非常重要的研究价值和文化价值。

“从五几年（上世纪50年代），我家就不再印制年画了，这些老版是祖宗留下来的，我一直好好地保存着。”魏庆元说，虽然现在他不能熟练地制作套色年画，只能印制一点线版年画，但不能让祖宗留下来的东西没有传承。魏庆元决定尽快熟悉年画制作技艺，把歇业半个多世纪的景顺和年画再次呈现在世人面前，让这一朵民间艺术奇葩再次盛开。

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