看家乡事,品故乡情


“孔门第一弟子”颜回

都市女报 2015-03-05 01:45 大字

文/郑连根

颜回是孔门第一弟子,《论语》中孔子表扬颜回的话也最多。可是不少人都有一种感觉:颜回虽然最受老师赏识,但其形象有些模糊。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐”,这固然是一副安贫乐道的君子形象,但终究有点平面化,缺乏立体感,不够生动。好在还有其他资料,能让我

们更好地理解颜回。

《孔子家语》中记载,孔子“北游于农山”,子路、子贡、颜回三人陪同。孔子让三个弟子谈谈各自的想法(愿望)。子路说:“我希望有这样一个机会,白色的指挥旗子像月亮,红色的战旗像太阳,钟鼓之声响彻云霄,数不清的旌旗在大地上挥舞。我带领着一队人马进攻敌人,一战就使敌人溃退

千里。我拔去敌人的旗帜,割下敌人的耳朵,建立卓越的

军功。这样的事情只有我能做得到,您就让子贡和颜回

跟着我混吧!”孔子赞叹说:“真勇敢呀!”

子贡接着说:“在齐国和楚国两个大国即将交战的广阔平原上,两军的营垒遥遥相望,两军战马扬起的飞尘遮蔽了天空,两军士兵马上就要交战了。在这种情况下,我穿戴白色衣帽,以使者的身份奔走两国之间,劝说他们权衡利害,停止交战。这样的事只有我

能做得到,您就让子路和颜回跟着我混吧。”孔子赞叹

说:“好口才呀!”

该轮到颜回谈想法了,但颜回后退不语。孔子问颜回:“为什么只有你没有想法呢?”颜回回答:“文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还能说什么呢?”

孔子勉励道:“反正就是各人说各自的想法,你就说说吧。”

颜回说:“我听说香薰草和臭莸草不能藏在同一个容器之中,贤君尧和暴君桀也不能共同治理一个国家,因为他们压根就不是同一类

人。我只希望得到明王圣主来治理国家,用仁

德礼乐来教化人民,使老百姓不用再修筑城

墙,也不用再挖护城河。没有了战争,剑戟之

类的武器改铸为农具,广阔的平原不再用作

战场,而是改为牧场,放牧牛马。这样,妻子

不再为远离家乡的丈夫担忧,人民也就不

再承受战争的痛苦;这样,子路也就没有机

会施展他的勇敢了,子贡也没机会施展他

的良好口才了。”孔子赞叹:“这种德行是多么美好呀!

子路追问:“老师,那您选择哪种呢?”孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,也不费太多的言辞,还是颜回的想法最

好呀。”为什么说颜回的想法最好?很

简单,颜回所希求的只有世界和平和

人民安乐,而没有考虑自己个人的功

名利禄。无论是子路想凭勇敢在战

场上建立卓越的功勋,还是子贡想

靠超人口才创造外交奇迹,二人的

着眼点都是自己如何创建功业,他

们的心中还都有强烈的“我执”,即

要凸显自己的与众不同。他们这种英雄主义情结不能说不好,但与颜回的“无我”境界相比,毕竟要低很多。

颜回曾说:“愿无伐善,无施劳。”意思是不想夸耀自己的优点,也不愿凸显自己的功劳。他的这种做人风格,用现在的话说就是“朴实、低调、

有内涵”。佛家讲:“不为自

己求安乐,但愿众生得离

苦。”颜回的境界与此相似,他一方面能甘于清贫,甘

于寂寞,另一方面又祈愿

和平,希望所有人都能过

上美好的生活。有这种

发心和襟怀,岂不令人

感动?也唯有这样的发心和襟怀,才与“孔子第一弟子”的地位相配。

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