驾鹤逐青云
■聊城 翠薇
我与丹顶鹤面对面，眼神碰撞，产生出细微、玄妙的精神对流。
这是女神吧？我揉了揉眼睛，不愿意走开，此刻我变得贪婪了，痴迷了。它那种无视旁人的姿态，高傲得如同公主，直击我的心灵深处。直透到骨子里的大气、高贵，令我在它面前，出神地凝望着、凝望着……我把两根手指放到嘴唇上，发出惊呼。
这上天的尤物！
它的周身洋溢着一个光环，浑圆的弧线，清晰的边界，自然天成的优雅与大气，雍容华贵的姿势与步态。此时，任何一个浓妆艳抹的女人，哪怕身价万千，在自然的它面前都是逊色的。
它优雅地踱步，像T台上的模特，迈动的不是猫步，而是它自己的仙鹤步。它目不斜视，它的羽毛明亮丰满，有锦缎的光泽。它不紧不慢，从容淡定。一米六的体长，昂起头来，与我差不多高。它的腿细长，典雅、斯文，步态轻盈，有着贵族的风范。有两只鹤要跳舞了，莫非这是欢迎我的仪式？轻轻展开的翅膀，抖动着，硕大无朋。转身、单脚独立、仰天长鸣，那骄傲的红顶越发鲜艳。天地间霎时因它洁白的翅羽、自身的坦然和从容明亮了许多。丹顶鹤又被人称为仙鹤。仙鹤尽可以在海边随意漫步，日行千里，夜行八百。
电视上，报纸上，书本上，我无数次看见过飞翔的丹顶鹤，长啸的丹顶鹤，松鹤延年的丹顶鹤，梅妻鹤子的丹顶鹤，龟鹤遐寿的丹顶鹤，一级朝服、黄袍马褂上的丹顶鹤，在寺庙里铁质、铜质的丹顶鹤。当我今天第一眼看见鲜活生动的、真实的丹顶鹤，它与我近在咫尺时，它围在我周身跳舞、漫步时，我还是比从前更加震撼了。
小时候看戏，但见戏台上穿着绣有丹顶鹤样子长袍的，都是大官儿。他们高高在上，可以呼风唤雨。后来知道了，他们都是一品文官。丹顶鹤样式的朝服，是仅次于皇家专用的龙凤标志，因而仙鹤也被称为“一品鸟”。那五彩锦缎的朝服上，以黑色做底，绣有海浪、祥云，象征五福的蝙蝠，象征祥瑞的寿桃，还有一只展翅的丹顶鹤凌空高蹈、仰天长啸。看得我出神、入迷。古人尊崇仙鹤已久，在殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现，被奉为吉祥、尊贵和长寿的象征。
怪不得古有“张道陵骑鹤往来”的故事：黄老道学在东汉兴盛，有许多人喜好推崇黄老养生术，把黄帝、老子作为神仙祭祀。将道家发展成为道教，成立教团组织的创始人是1900多年前的张道陵。他学道的地方就是鹤鸣山，这里还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。道教著作《云笈七签》中说张道陵“可骑鹤往来”。在道观中供奉神仙的帐子上都绣着飞翔的鹤，名为“云龙鹤幡”。道教的高功法师斋醮时穿的忏衣，道教的高功法师作法时穿的绛衣，也都绣有丹顶鹤。连道士作法时行走的姿态也与鹤步十分相似。传说，南极仙翁的坐骑也是一只丹顶鹤。
怪不得唐代诗人孙昌胤，将仙鹤描述得这么傲群：“灵鹤产绝境，昂昂无与俦，群飞沧海曙，一叫云山秋。”仙鹤成长于极远的地方，气宇轩昂的样子无与伦比，它们成群结队地飞翔，迎来了沧海日出，一声高亢的鸣叫，给云雾缭绕的高山增添了无限秋色。
怪不得林逋就是成语“梅妻鹤子”的出处。宋朝临安有个诗人名叫林逋，字和靖，以学识渊博闻名于世，但他不慕名利，不愿为官，在西湖旁的小孤山盖了几间茅屋，长年足不出户，隐居起来。林逋一生有三个爱好：诗、梅花与鹤。他在房前屋后遍植梅树，待到蜡梅开放之时，阵阵花香沁人心脾。他在家里养了两只白鹤，他常常把白鹤放出去，任它们在云霄间翻腾盘旋，林逋就坐在屋前仰头欣赏。读梅、望鹤、作诗，就是林逋的全部生活。他无妻无子，以种梅养鹤自娱，后人称其“梅妻鹤子”。
从网上见过范曾先生的一幅《林和靖鹤子梅妻图》。林和靖左边是鹤，鹤首低垂，如羞涩的小儿。右边是梅，梅枝亲切地抚摸着他的肩膀。林和靖穿曳地红袍，戴白色方巾，神态安详自若。白鹤有灵，红梅传情，他们都是一副陶醉的样子，俨然一家人一样亲密。在遥远的宋朝，诗人就能过“梅妻鹤子”、超然物外、恬淡而知足的日子，实在是心胸辽阔，这种精神生活的实现与重生，令今人都望尘莫及。
丹顶鹤的美貌与风度是大自然的造化，是上天的赐予。它是见过世面的国际公民，每年都因为迁徙，要飞临几个地区或国家。有关丹顶鹤的标志牌上这样写着：丹顶鹤的繁殖地在中国东北平原的松嫩平原、三江平原，俄罗斯的远东和日本等地，在中国南方沿海各地及长江中下游、朝鲜海湾、日本等地越冬，在云南也有少量野生种群。还有一块更可爱的标志牌：“观赏鸟类百态，保护生态平衡。亲，离我远点，我的嘴很锋利哦！”这个生动的标志牌令我抿嘴一笑。
与自然和谐共处，让自然成为一种生活方式，这是一种吸引，是每一个浪漫主义者的目的。驾鹤逐青云，骑鹤下扬州，从此不只是一个梦想！
新闻推荐
本报讯（记者洪祥）近日，聊城市公布《聊城市轻微违法行为不予行政处罚和一般违法行为减轻行政处罚事项清单（2021年版）》，涉及轻罚...
聊城新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是聊城这个家。