谁来寻找我们
（上接4月20日A4）1985年，我被分配到聊城三中成了一名语文教师，周末父亲来看我。晚饭后散步时，我俩便发现学校对面市政府院墙上有许多宣传栏，上面全是纪念抗日战争胜利40周年的图文。父亲看得很仔细，一幅图片一段文字也不肯放过。
我就笑了说，您这么饱学还新鲜这些呀，他便指着图片上英武雄健的张自忠将军说，你爷爷一直就是跟随他打仗的，真想知道你爷爷长得什么模样，他连张照片都没留下。
在那一刻，于昏黄的光线里，我分明看到了父亲的眼睛噙满了泪水。我便很诧异，因为我从未见到过父亲的眼泪，即便在艰难的岁月里，只见其沉默，未曾见过他的悲伤。
又不知过了几年，我正上课，突然就看见父亲在窗外急急地向我招手。我慌忙出去时便听见他说，张将军被我们国家定性为民族英雄了，我在报纸上看到的。我便兴奋地问他，我爷爷是否也有新说法了，我们莫非能成为烈士之后了。
父亲说你先上课，回头再说。
但是理想很美好，现实是复杂的。父亲说别说没相关政策，就是有我们也拿不出有啥说服力的东西呀，总不至于拿一方白铜砚台说事吧。唉，前几年咱村支书从村部翻腾出你爷爷的阵亡通知书，让我去上级找找看是否有新政策。我想人没了这么多年了别再折腾了，就回绝了他，现在去找，那通知书也不见了。
后来我们的日子都很忙起来，父亲的愿望渐渐成为无奈，他也很少再提及爷爷的事情了。2009年隆冬，高大的父亲因严重的脑栓塞轰然倒下，经历了近十个月的深度昏迷后永远离开了我们，享年73岁。
忆起父亲，他去世前几年里曾给我说过多次，你爷爷的事你们尽量多问问，咱不图啥待遇，人活这一辈子还是知道父母是谁，为好。
写到这里我的眼泪又来了，因为我们至今并没能够呀！我们的努力
多年来，“我们的爷爷”几乎成为我们相聚必然提及的话题，但在80年的沧桑历史面前，这艰难的寻根问祖的确成为辛苦。
我给我哥说，你多打听打听村里和附近乡邻的老人们。多年来，哥也没少忙活了，但都是些爷爷如何高大魁梧、如何英雄虎胆的收获。这些赞誉固然给予了我们骄傲与自豪，却不是最终想要的东西。
终于有一天，爷爷已经长大成人的二重孙朝阳有了行动，他借助电子邮件向国民党秘书处发函求助，不久后得到回复，大致如下：因战乱，当时为国捐躯的抗日将士名单不全，黄埔六期学员名单已散轶。无法帮您，深表遗憾。
又突然有一天，我哥很兴奋地找到我，递给我一张纸条说，你看这个王之文，还要到了他手机号。
我忙问这王之文是谁，哥说这个王之文的母亲叫张自忠亲姑父，张夫人李敏慧是他母亲的亲姑姑，张自忠夫妇的女儿叫张廉云，也就是王之文的姑姥娘仍健在，兴许他们有些有价值的东西呢。
我又问哥你是否认识这个王之文，哥说不认识，可他跟我们是一个村的，按辈分得叫他个老爷爷。我说同村人你怎么就不认识了呢，哥说他们一家一直在临清工作，不常回家的。
我立即拨打了王之文老爷爷的手机，接通。对方很耐心听完我一顿无伦次之语后，诚恳地说我很理解你的心情，作为后辈都想弄明白祖上是谁，这既是对祖先的告慰又是对自己生命的负责，你什么时候来都行，我在河北临西等着你。
我高兴道太好了，您真是太好了！
但之后我母亲老是生病住院，临西之行不断搁置至今。今天再次手把我哥给我的那块纸条，熊熊希望之火重新燃起。当下清明刚过，正是人间最好四月天，踏上寻根问祖的旅途，难道不是一桩很有意义的事情吗？
我这样想，即便这次行动又要落空又有什么可怕的呢？我们不是正在努力吗？我们不是决心努力到最后吗？我们不是还有很多路子并没尝试吗？比如倪萍主持的大型寻亲节目《等着你》，我每看必掉泪，每看必蠢蠢欲动。那么，我怎么就不行动起来去求助呢？
前几天，一位在民政部门工作多年的朋友告诉我，下一步国家有望出台有关这方面的政策，给所有在抗日战争中为国捐躯者的在天之灵，以应该有的深切告慰。
设若如此，这是否意味着我们的希望就来了呢？
难道会在某日，真的有人寻找一个叫王恩红的人？并会寻找他的子孙后代——我们？
那么我们的期待也来了：谁会寻找我们呢？
朋友便呵呵地笑了：一切皆有可能！
谨以此篇，祭奠我的祖先，并寄托我们寻根问祖的愿望。
编辑手记
写现实中没有的人物，是为小说，如《枪》，写真实存在的人物，是为散文，如《三爷的旱烟袋》，可无论是虚构的人物，还是真实的人物，都直指一个永恒的主题——人性。人性的多面，反应在每一个故事中，本期所选的四篇作品，《枪》《三爷的旱烟袋》《谁来寻找我们》《空巢，咀嚼幸福》，分别从小说、散文、纪实文学和诗歌的角度，分别为我们呈现了四位立体饱满的人物形象——侠肝义胆的四海、朴实热情又可亲的三爷、为国捐躯却不知所终的爷爷，以及独守空巢盼儿归的父亲。人生大舞台，生旦净末丑，作品中的人，犹如舞台上的角色，勾画着每一个喜乐悲苦的丰满人生，人生没有谢幕，演出时时刻刻——
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