彝族口弦： 渐行渐远的天籁之音
口弦演奏。
单弦（一弦）的口弦相比多弦的口弦要宽大一些。
彝族谚语道：“口弦是治疗思念母亲的良药，笛子是医治怀念父亲的良方。”无论男女老少，听起口弦美妙的音律，都会无比陶醉，她会把人们的思绪带向久远的时空，令人如丝如雨，如梦如烟，如诗如画。
由于口弦难学，现代彝族青年男女很少有学弹口弦的了。而且，把口弦佩戴在衣襟上作为装饰的习俗也少有可见了，乡村偏壤，大街小巷，难觅凉山彝族口弦踪影。无疑，凉山彝族口弦这一彝族民间乐器的瑰宝，正在离我们渐渐远去……
彝族口弦，彝语叫“红火”，是一种彝族特有的民间乐器。旧时，相互爱慕的彝族青年男女对弹口弦传情，以口弦相赠为定情信物。
隐约记得，在我还很小的时候，外婆的上衣挂着两根有简单修饰的小竹筒，两根小竹筒里面均有两片铜片，每当暮色降临时分，外婆总是靠坐在老屋的墙脚，从两根小竹筒里拿出那两片口弦，轻轻地拨动起铜片，一时间，低沉，深厚，简单而让人听了忧伤的旋律，使整个夜空变得更加地宁静致远，弹着弹着，外婆的眼神慢慢变得有些呆滞，有时眼角也会开始变得湿润起来。
外婆去世后，这两副口弦便挂在妈妈不常穿的彝族服饰上，妈妈也会偶尔用外婆用过的口弦弹起外婆弹奏的旋律，弹着弹着，妈妈也开始沉思起了命运多舛的外婆和自己的过去……
彝族谚语道：“口弦是治疗思念母亲的良药，笛子是医治怀念父亲的良方。”无论男女老少，听起口弦美妙的音律，都会无比陶醉，她会把人们的思绪带向久远的时空，令人如丝如雨，如梦如烟，如诗如画。
而今，这样一个能弹奏出如此天籁之音彝族口弦，在彝家山寨里，会弹奏的人却越来越少，会制作的人更是少之又少。
千里难寻口弦传承人
几经探寻，终于打听到，美姑县拉木阿觉乡美女峰下有一个口弦村——拉达村，据说，20年前，美女锋下的村民每家每户、男女老少都会“叮叮当当”打造口弦，并且每个人都会弹奏多首传统口弦乐曲。记者一行抱着去口弦村看个究竟，于3月初驱车前往了口弦村。
从美姑县城沿着美姑河而下，一个半小时后我们来到了拉木阿觉乡，在乡政府工作人员的引领下，我们来到了拉达村。
拉达村村庄的房屋错落有致，居民大多居住着土墙房，零星有几户砖瓦房参差其间，房前屋后果树成林，整个村庄依偎在美姑峰断层山脚下，是一个较为典型的彝族传统民居村落。
在村口，遇到了好几个人，当问起他们有没有在制作口弦时，他们都说以前会做，现在却不做了。当问起他们为什么现在不做了时，村民们说，打出来的口弦没人买，现在的中青年更多地选择了外出务工。
同行的乡政府工作人员介绍，拉达村有4个村民小组120户共560人，十几年前，打造口弦是村里一项特产，是村民们的的一个主要经济来源之一，全村几乎每个10岁以上的男孩就学会了制作口弦，如今，因为会弹口弦的人少了，就很少有人买口弦了，所以没有人愿意制作口弦了。
在村里打转了近一个小时，问了十多个村民都说自己现在已经不再制作口弦了。在乡干部的联系下，我们找到了拉达村的村委会主任的的石初。
现年46岁的石初，是拉达村的连任四届的村委会主任。他向我们介绍说，15年前，他自己也是一名口弦制作人，他说当时，一天可以制作10－15副口弦，按一副口弦1－1.5元出售，一天可以收入15－20元的收入，一个月下来就是500－600元的收入，对当时来说，还算是一个不错的收入，所以全村都有制作口弦的积极性，出现了普遍的女人负责田间和家务劳动，男人在家里制作口弦挣钱的“女耕男打”的现象。说起现在自己是否还会制作口弦时，村主任说做是会做的，只是好久没做了手生了，不太灵活了，而且所有工具也都散落了，都不知道丢哪里去了。
村里唯一的口弦制作人
石初主任告诉我们，目前村里唯一常年坚持制作口弦的就只有他的一个堂兄了。石初拿出电话给他的堂兄打了个电话，走了十几分钟的路后，我们来到了石初堂兄的的阿哈家。
阿哈得知记者一行要来采访，把房屋打扫得干干净净的，自己还特意穿上了一身的民族盛装，准备好了所有的口弦制作工具。
见到记者一行前来，阿哈跑到门口迎接，很客气地向我们问好并向我们一一握手，到家后，阿哈给我们满上了平日里舍不得喝的好酒。
阿哈一边介绍口弦制作工具和制作程序，一边现场制作起了口弦。
的的阿哈今年45岁了，生有二子二女，一家6口人居住在一间80平方左右的土坯房里，家里一般日常劳动都由老婆和孩子们来完成，因为口弦销路不好，自己平时也经常丢下制作口弦的活路，去田地里干活。（紧接A11版）
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