书法的原则其实和做人做事的原则是相承相通的练习书法
书法的原则，其实和做人做事的原则是相承相通的。练习书法曾经是每一个受过教育的中国孩子的必修课程，这些字不仅构成他们今后理解世间万物的智性基础，一笔一画之间还涉及一种作为中国人的核心价值观的构建。所谓“规矩”、“藏锋”、“欲左先右”……正襟危坐的坐姿本身，就是学习一种对文化的态度。
我们走访成都的几代书法家，从他们习字的过程中，领悟他们的为人处世之道。
谢季筠
一个人的内在修养
透过字是看得出来的
字的内涵，其实就是人的内涵。他说，这是因为字和人一样，也讲究骨、肉、血、精、气、势，没有几十年如一日的修炼，很难达到这样的高度。
人人都叫他谢季筠，他的名片上也是这三个字。
其实，季筠只是字，苍林才是他的名。“古人都以字相称，直呼其名显得不礼貌。”他笑着解释，笑容背后是他对古时文化传统的坚持，就像他一直保持着每日临摹字帖的习惯，从垂髻到古稀。
提笔练书法，他最初是不愿意的。“小孩子都想玩，谁想天天关在家里写字啊！”
父亲谢尊三先生却没有给他选择的机会。每天早上上学前，谢家兄妹9人，还有父亲兄弟姐妹的孩子，都要去父亲的书房，在父亲的监督下临摹字帖，大年初一早上亦雷打不动。谢季筠回忆说，不论他们想出什么借口，父亲都只会淡淡地说一句：“先写完字，我们再说其他事。”
练字时，父亲奖惩分明。他说，父亲摘来棕榈树的叶子，平常拿来驱赶蚊虫，但如果谁姿势不对或开始敷衍，父亲就会用叶柄狠狠地抽在那人的手上。可谁写得认真，谁写得好，父亲的奖励也是出奇的高———“他给5分钱呢！那个时候，4分钱都可以吃一大碗面了！”
父亲没有告诉他们为什么要勤练字，谢季筠也没有问。师从清末翰林陈荣昌的父亲写得一手好毛笔字，所以他一直觉得，人，学写字，就和学拿筷子吃饭一样正常。
因为精通文墨，父亲在他们所居住的雷波县被尊为一方人物。遇到节日或婚丧嫁娶，上门求字的人络绎不绝。“有人来求对联，先裱好了，再请父亲题写。这可不得了！”说起60多年前的场景，已经70岁的谢季筠依然面露崇敬，“如果没裱，写差了，重新拿纸写就可以了。裱好了，写差了，就得赔人家装裱钱。”
县上开大会，也特地来请父亲写横幅。有一次，父亲把7岁的谢季筠带到县上工作人员面前，说：“让我儿子来写吧。”工作人员面露难色：“谢老师，我们可是专程来找你的。”父亲笑笑说：“没事，让他先写，他写不好，我再写就是了。”谢季筠回忆说，自己搬了一个小板凳到父亲的书桌前，战战兢兢地站上去，拿起父亲的笔，按要求用隶书写好横幅。“他们都很惊奇，因为没想到年龄这么小的孩子，字可以写成这样子。”写完字，工作人员还特意牵着他去街上买了糖果作为感谢。父亲很高兴地说，这可是你第一笔稿费，得好好珍惜呀！
这些点点滴滴，让年幼的谢季筠产生了一个懵懂的印象：写好字，不管年龄大小，别人都会高看你。后来，他才逐渐明白，人们对书法的尊敬，实际上是对文化的尊敬。
“一个人，他的内在修养有多高，透过字，是看得出来的。”他说，年轻时，自己不懂这个道理，“觉得只要字写好看就行了，追雄奇、求华丽”。但看到这样的字，外行啧啧称赞，内行却往往不以为然，“因为从中看不到你这个人的内涵，只是一个单纯的炫技者”。
字的内涵，其实就是人的内涵。他说，这是因为字和人一样，也讲究骨、肉、血、精、气、势，没有几十年如一日的修炼，很难达到这样的高度。
在他看来，临摹字帖是一种修炼，它让技艺日趋成熟。
阅读也是修炼。“你肯定要对中国的文学、历史、哲学都有所了解嘛。”他说，举个简单的例子，“‘大江东去\’很多人都喜欢写，但你如果不知道它讲的什么，蕴藏的历史背景是什么，诗人当时身处什么环境，抒发的是什么感情，写出来的字就不能恰如其分地表达出那种情感。”
而修炼永无止境。“书法就像百尺高楼，身处哪一层是有区别的。别看古代人都写毛笔，按理说人人都该是书法家，但最后被称为书法家的，又有几人？”
谢季筠：国家一级美术师、四川省人民政府文史研究馆馆员、中国书法家协会培训中心教授、多所高校客座教授
汤文俊
书法不单纯是写字，
更是做人
如何从“抄袭者”转型，朝“书法家”靠拢？汤文俊回答说：“书法不单纯是写字，更是做人。阅读百家以修身，淡泊名利以静心。”
2013年，四川省第二届书法创作“谢无量奖”举行。“这个奖五年评一次，每次只评一人，含金量非常高。”四川省书法协会常务副主席戴跃对记者说。而这一届的“独苗”，正是来自金堂的汤文俊。
和很多人年幼开始练字不一样，10多岁才开始握笔的汤文俊算得上是半路出家。“我最初是学画画的。”之所以走上书法道路，他说，只因为一部叫《斗鲨》的电影。“影片开始，片头出来两个大字，我觉得这两个字非常漂亮，那段时间就像入了迷一样，一有时间就去模仿写这两个字。”
喜欢上书法的汤文俊开始到处找字帖和名家作品来观摩。但当时受条件所限，很难见到珍品。急得抓耳挠腮的汤文俊最后想出了一个办法，“很多寺庙、公园里都藏有名家作品，一到周末，我就到这些地方去看”。那时的交通并不如现在这样四通八达，为了去新都碑林看杨慎、董其昌等宋至清近百名家的碑刻，他足足在公交车上颠簸了两个小时。最远的一次，他是骑着自行车去的广汉，只为一睹房湖公园里名家字画的风采。
朋友都说他痴了，因为和他说话，他常常会走神，朋友仔细一看，他的手正在大腿上写写划划。“忽然有感觉，就想写字。”他不好意思地对记者说，因为和记者聊天聊到中途，他这个老毛病又犯了。
学习书法两三年后，汤文俊的作品入选了四川省中青年书画展，周围的家人朋友夸他字写得真漂亮，他也颇为自得，觉得已经学有小成。但在一次书法品鉴会上，一位老书法家看到他的作品，摇摇头，只说了两个字：“野道！”
“野道，就是说你没功底。这对一个写书法的人来说，简直就是致命的打击。”事隔多年，汤文俊依然记得这两个字给他带来的冲击。他夜不成眠，愤愤不平地想，你凭什么说我没功底？
如今的他再来思考这个问题，答案就呼之欲出了。“那个时候很肤浅，觉得字好看，写得和那些名家一模一样就行了，没有对文字所蕴含的文化内涵有深入思考和研究，没有创新形成自己的风格。说穿了，就是一个抄袭者，人家为什么要看得起你？”
如何从“抄袭者”转型，朝“书法家”靠拢？汤文俊沉思后，回答说：“书法不单纯是写字，更是做人。阅读百家以修身，淡泊名利以静心。”
这句话说来简单，做起来却不容易。他说，现下社会重钱重利，周围也有朋友劝他下海经商，靠字换钱，就连在他这里学习写字的小孩以及他们的家长，有时也会很功利地问，模仿王羲之是不是更容易得奖。“在这个时候，你就要守得住本心，问问你自己到底希望成为什么人。我的想法很简单，我就是想成为一个专业技术人员。”
和记者聊天时，他一直用“专业技术人员”而不是“书法家”来定义自己。因为在他心中，所谓书法家，一定是做人写字，俱已通达，“我离这个境界还差得远”。
汤文俊：中青年书法家，四川省第二届书法创作“谢无量奖”获得者
舒炯
从平正到险绝
从险绝归平正
“所谓‘字如其人\’，从一幅作品就可以看得出一个人的修养，感受到文化内涵丰不丰富。”舒炯说。
1980年，中国第一届书法篆刻展览在沈阳举行。著名书法家启功先生走到一幅行书作品面前，停下了脚步。这幅作品是杜甫的诗《闻官军收河南河北》，作者来自成都，名叫舒炯。
启功非常欣赏，觉得满纸沧桑老辣，定是出自研习书法多年的老者，便打听这位“舒老先生”有多大年纪。启功的弟子哈哈大笑：“这个作者我正好认识，他今年24岁。”一生见多识广的启功遂给了这个当时名不见经传的年轻人四字评语：“书法神童。”
“所谓‘字如其人\’，从一幅作品就可以看得出一个人的修养，感受到文化内涵丰不丰富。”对舒炯来说，这是个美丽的误会，造成这个误会的“功臣”，则是他的父亲。
在上小学前，舒炯就识得六七百字了。那时没有识字卡，父亲将纸裁成方块，用毛笔在纸上写好字，一个一个教他认。没想到，这一举动把舒炯从此带入了书法世界。4岁时，他就开始坐在小板凳上，以另一个更高的板凳为桌，临摹字帖。
父亲还喜欢给他讲古人的故事。有一次讲苏轼和和尚对对联，和尚指着寺前一个鼓皮脱落的鼓出上联：“鼓槌槌鼓、陈皮半下（半夏）”。苏轼想了很久都没能对出下联。妹妹苏小妹听说后，让人提了一个灯笼去找兄长，苏轼恍然大悟，对出了下联：“灯笼笼灯，白纸（白芷）才糊（柴胡）”。这些故事让年幼的舒炯对中国古代文化更加充满了向往。
于是，他变成了一个“书痴”，勤习书法、研读古籍。他小时候住在梨花街，父母让他去买米，走到人民公园附近的文物商店，正好看到有民国时期的字帖和线装书卖，他立即把买米的任务抛在脑后，买了书，喜滋滋地回家了。母亲正等着米下锅，看到儿子捧本书回来，哭笑不得。这样的事常常发生。“但父亲从来不因此责骂我，反而很支持我，我的好多线装书都是父亲到处收集来的。”
这种习惯保持至今。因为看书练字，他常常忘记正常作息，不觉抬头，天已微明。他还自得其乐地作诗一首：“一缕清香绕画床，诗书细嚼味悠长。墨烟酣畅情何已，惊破晨曦映绿牎。”
成名的舒炯最喜欢写行草，奔放外露的风格，和他当时的心气颇为吻合。“觉得行草更能体现年轻人的朝气和风格。另外，出名了嘛，全国各地的书法爱好者就写信向我求教，就像现在说的‘粉丝\’，好多粉丝年龄比我还大，年过古稀的老先生都有。”他笑了笑，评价当时的自己“有些浮躁”。
10多年前，舒炯的喜好逐渐回归行楷，偏于平和规整，“即便是写草书，也写得更平，更有厚度”。变化源于心境和修养的提升，就像他的斋号，很多年前叫观云，如今改为心香，“从拘于形式到更加注重本心”。
这一经历和唐代孙过庭在书谱中描写的颇为吻合：初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。这是书法的三个阶段，第一阶段是老老实实把基本功练好，第二阶段是在此基础上开展个人创作，大胆追求变化，力争达到惊险异常，令人叫绝的程度。第三阶段虽也提“平正”，却和第一阶段“平正”的含义截然不同，“达到‘人书俱老\’，返朴归真的理想境界。”
他说，做人的道理也是如此。
舒炯：中国书法家协会会员、四川省书法家协会副主席、成都市书法家协会主席
执笔
拇指与食指夹住笔杆，其它三个指头辅助运笔，指实拇指横撑，关节外凸。指实掌虚，五指齐力。腕平掌，笔杆正直。
执笔位置低时，手腕可以枕在纸上；执笔位置略高，手腕枕在左手手背
执笔位置高，则手腕离开桌面，手肘支撑桌边书写或悬腕书写（通常配合站姿）
正确的坐姿应该是“头正、身直、臂开、足安”。
头正，指书写时头要摆正。
身直，两肩齐平，肩背放松，自然下沉，略向前倾，胸口与桌面保持一拳多的间隔。
臂开，手臂前伸，同时肘关节也要向左右撑开，两边基本匀称。
足安，两腿左右略微分开，其位置与肩宽基本相等，肌肉放松。
姿势
正确的站姿应该是，头俯、身躬、臂悬、足开
头俯，即头向正前方向俯向桌子，与纸面保持一定距离；
身躬，即身子略向前弯，腰部不宜挺得很直；
臂悬，右手全部悬空，左手按在左面纸上，比右手稍高的地方；
足开，即两足自然分开。
本版稿件采写 成都商报记者 王冕
摄影 刘畅
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