金阳沙玛服饰 把彝族文化穿在身上
沙玛服饰就像少女的心一样绚烂多姿。
彝族妇女婚帕。
儿童花色帽。
花腰包。
耳坠珍珠项链。
彝族，是一个把自己的文化穿戴在身上的民族，多姿多彩的彝族服饰展示着古老的民族文化，诉说着悠悠的历史岁月。
在与大自然的斗争中，不屈不挠的沙玛人，祖祖辈辈、世世代代在金阳这块神奇的土地上开垦、耕地、劳作、生活、繁衍生息，并在长期的生产劳动和经济文化交流中，创造了独具特色、优秀的沙玛民族文化，共同孕育了具有鲜明地域性、民族性且独具特色的沙玛服饰文化。
文/图 本报记者 白里呷
金阳彝族服饰种类繁多，异彩纷呈。按彝族部落和小支系分类，大体可分为阿都、阿列、沙马、马海、阿鲁玛五大类，各支系的民族服饰，不仅有盛装、生活装之分，还有婚装、丧服、祭祀服之别，也有男装、女装、小孩服、成年服、老年服等各种专用服饰。
在各类服饰中，沙玛服饰保持其强烈的民族文化传统和特色，形成了独立的沙玛服饰文化体系，其色彩的搭配、款式都别具一格，给人一种宽松、典雅之感，在金阳区域的彝族服饰中名冠榜首，以庄重典雅著称。
把民族文化穿在身上
成就非遗宝藏
彝族，是一个把民族文化穿戴在身上的民族，多姿多彩的彝族服饰展示着古老的民族文化，诉说着悠久历史。金阳整个洛觉片区的六个乡镇、天台及南瓦两个片区的部分乡镇，都为沙玛地区，其中，洛觉片区旧时为沙麻土目（滋莫）辖区。
有人说，沙玛的历史就是一部沙玛人与大自然斗争、直至取得胜利的历史。在与大自然的斗争中，不屈不挠的沙玛人，祖祖辈辈、世世代代在金阳这块神奇的土地上开垦、劳作、生活、繁衍生息，并在长期的生产劳动和经济文化交流中，创造了独具特色的沙玛民族文化，共同孕育了具有鲜明地域性、民族性的沙玛服饰文化。
沙玛服饰与金阳其他地区彝族支系服饰有着明显的区别，妇女服饰以黑色或白色、蓝等深色布料为底色，配以各种深色布料，再镶以各种花边，显得庄重典雅，又不失浓郁绮丽。沙玛服饰中，年轻妇女所穿的百褶裙最出名，多以蓝、白、黑色布料或绸缎缝制而成。
沙玛服饰凝聚着彝族人民千百年来形成的美学、宗教、政治、哲学及习俗等文化，从服饰上就能看出年龄、性别、婚育等差异，还能区别节庆、婚礼、丧葬、崇尚、信仰、礼仪等习俗。
沙玛人将其生活习俗、审美情趣以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，创造出自己独具特色的服饰文化，既有历史传承性，又有演进变化性。
在非物质文化遗产的普查及申报工作中，沙玛服饰以其独具一格的风情被列为非遗保护对象，与一些具有代表性的民间文化项目得到了重点扶持发展，2011年第三次“非遗”普查中，县人民政府就公布了传统手工艺沙玛服饰、泥染技艺等18项非遗项目。
手工制作 庄重典雅 精美讲究
沙玛服饰注重庄重典雅，均为手工制作，其工艺可用挑、绣、镶、滚等多种技法，以其精细的做工、丰富的色彩及其精美的造型，深受彝族群众喜爱。
沙玛服饰中，男子服饰以宽松、淡雅、庄重著称。过年过节或婚丧嫁娶等聚会时，均爱头戴黑丝帕、饰“英雄结”，双耳戴银耳圈，胸戴银纽扣，上着青衣，下着大裤脚长裤。
儿童服饰以颜色鲜艳、厚实为主，多有花纹服饰。中年人服装纹样较少，颜色以绿、紫、青、白等色为主，素雅庄重。老年人以黑布为主，多用青、蓝布，不做花纹，庄重典雅。
妇女服饰以厚重、艳丽、典雅著称，纹饰、色彩和图案千姿百态，美丽庄重、色彩鲜明。妇女爱在衣领、袖臂、裤脚、头帕、裙边等部位装饰各种花纹，更喜欢全身佩戴银饰，尽显高贵华丽。妇女最爱用头饰、银帕、耳环、纽扣、戒指等装饰，走起路来，银饰发出银器相撞的悦耳声，让她们赚足了回头率。
头饰分奥伟、几约、奥鲁、耳环。奥伟是少女戴的银头饰，用两指宽的黑色丝绸布缝好头带后，选择六至八个不同图案花纹的银圆圈，用同一种颜色的线缝在绸带上；几约是已婚女青年戴的银头饰，按前面高后面倾斜的方式、或者两边折叠往后收扎成一束的方式，在丝绸帕子上缝上银片、银叉、银须，再从头上往后颈部加两根穿有珍珠玛瑙的丝线组成；奥鲁是彝族新娘出嫁时的一种头饰，为新娘专用服饰，按一定密度，在黑布上用线把圆形或方形的雕有花纹的银薄片缝制而成的能盖住头、齐肩且宽松的头盖帕，在传统婚嫁中，奥鲁便成了妇女初婚的符号；耳环有两种造型，一种是宽圆型耳环，环的接头都有叉，可相互套住，环中间挂一块圆形的各色玉石片，另一种是环的中间挂着银丝，一只耳环一般挂16根至32根细银丝，两只耳环间系上一条长长的银细链条，垂于前胸。
银领饰称曲盖、领花和领扣，是用银片来剪成小块的各种植物叶形或花形，在剪成的小银片四个边上打小眼，用针线穿过眼子，把银片缝在圆形布领带上而成；银领扣是用银片剪成彝民族传统形状的领扣，用银条、银丝、银丁、银片等来打造图案，再把图案焊接好后缝在领带上而成。
银胸饰有曲来呷、曲来改玛马等样式。曲来呷一般为半月形，其上刻有天文、植物、生物等各式图案，把半月形的银片焊在银条上，再在银片上挂上几十根细银丝便成；曲来改玛马即银纽扣，银饰纽扣普遍较小，而纽扣面上有点点花纹。从喉颈部到胸部、腰部要缝上九至十一个，用银一斤左右，多的达一斤半。
妇女服饰中，尤以年轻妇女的花边衣、百褶裙最为出名。花边衣以白色布料为底，衣襟、袖口、领口、衣底均绣上精美多彩的花边，百褶裙边镶以黑色或白色、红色三种颜色装饰纹样。在服饰的装饰配色中,红、绿、黄、白、紫等原色相间使用的服饰，使装饰纹样变得新鲜、醒目、生动、跳跃、丰盛，整体服饰显得绚丽多彩、绮丽无比。
穿戴 制作 售卖 无不传承沙玛服饰之大美
几乎每个彝族女都有一套属于自己的彝族服饰，在参加节庆、婚礼、丧葬时，一定会穿上美丽的服饰。特别是在婚礼上，男方家的女人们不论年龄，都要打扮得漂漂亮亮，身着艳丽夺目的彝族服饰，佩戴着隆重的银饰，走起路来铮铮作响，成为婚礼上一道亮丽抢眼的风景。
洛觉乡坪子村的阿呷莫，平时就喜爱刺绣和手工制作妇女服装，不管营盘乡里谁家有婚事，或在节日里，都要把自己的服饰拿出来穿戴，让自己更加漂亮。
一次婚宴上，阿呷莫穿着盛装、佩戴着银饰，跟随着姑娘们端着美丽的酒杯，向客人热情地频频敬酒，客人赞美她美丽热情又大方。客人方的一位小伙很喜欢阿呷莫所穿戴的服饰，原意出10万元购买其身上所穿戴的服饰。后来，阿呷莫成了这位客人的妻子，沙玛服饰之美也因此名气大振。
“在县城做彝族服装生意，我们家是第一家，10年前还没有人做彝族服装来卖，现在啊，仅在这条街上专卖彝族服装的就有十多户，全城少说也有二、三十户了，还供不应求呢！”金阳县城自由市场上方原工商局办公楼，现已发展成“彝族服装一条街”。彝族妇女白阿牛，10年前就在这儿做起了服装生意，她手工制作的沙玛服装，特别受到人们的青睐，生意越做越红火，不到30平方米的店铺墙上挂满了花边衣、百褶裙，地铺上层层叠叠摆满披毡、擦尔瓦、丝帕等近百种款式服装。
据估算，在金阳的乡村，专门经营沙玛服饰的人家就有100余家，有些妇女还成了流动商贩，哪里赶集就往哪里跑，把沙玛服饰运到那里去卖。沙玛服饰，一直绚丽绽放着与生俱来的独特魅力。
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