会理古城珍宝一览
瀛洲园 始建于清光绪年初,清末民国初,这里曾是北方五省会馆的园林,后来由当时会理致仕云南武定的士绅知州马见田捐出私产建园林供公众游玩。1932年划出改建为对民众开放的公园。这里亭台相连,长廊曲折,绿树如茵,是当地人休闲娱乐的好地方。
钟鼓楼 会理古城的地标性建筑。钟鼓楼始建于清雍正十二年(1734年),由当时的会理知州罗国珠主持修建,至乾隆二十一年(1756年)完工。
清咸丰十年(1860年),回民起义,义军攻占会理县城,清军纵火焚烧钟鼓楼。清光绪三年(1877年),钟鼓楼由知名士绅马见田经手再次重建,历时四年完工。成为当时攀西地区最为高大雄伟的钟鼓楼,“南来建州第一楼”的美名享誉川滇。
南北大街 会理古城南北长1770米,东西宽920米。内城的主要街道以钟鼓楼为中心,呈十字形延伸到四城门,成为东、南、西、北四条主要街道,构成“穿城三里三,围城九里九,以南北中轴线为中心的四街三关二十三巷”的棋盘式格局。整个古城面积近25万平方米,其中明、清两代和民国初期的建筑就有18万平方米。整个古城社会功能齐全,布局严谨有序。
南北大街沿会理古城的中轴线而建,在这里生活着的原住民,至今还保留着许多民间古老的风俗习惯和传统的生活方式,古城南北大街曾获“凉山十大景点”、“四川历史文化名街”、“四川十大最美街道”的美誉。
北城门 北门城楼是会理保存下来历史最悠久的文物保护单位,它始建于明洪武三十一年(1398年),由当时的会理指挥孙禧主持修建。清道光二十一年(1841年),因北门内民房失火延烧北门城楼,知州何咸宜主持修缮,悬匾命名为“拱极楼”,楼名典故出自孔子的《论语》,意思为四方归向,众星拱护。
北门城楼面积816.50平方米,是明代以来会理城市交通和防御的重要设施,它与四周的城墙构成了会理古代城市完整的防御体系。2004年8月,北门城楼被四川省人民政府列为省级文物保护单位。
科甲巷 科甲巷位于会理古城北大街的东侧,是著名的古建筑群落。巷内多为明清时期的古建筑。最早是因为一户姓龚的人家居住在此地,故而得名“龚家巷”,从明代开始,巷内居住的大户人家中多有中有科举的子弟,巷内大门多悬有“进士第”、“大夫第”等匾牌,因而名为“科甲巷”。 它是中国历史上延续了1300多年科举制度的见证,是会理深厚历史文化底蕴的生动缩影。
巷内民居宅院建筑有江南园林缩影,也有徽派民宅风格。院内雕梁画栋,装饰有鎏金的窗花和绘就山水、人物、花鸟的纹饰。院内多为传统四合院天井式布局,门外设照壁,门内设屏门,层次清晰,错落有致。
科甲巷里很多明、清时期的院落是文物保护建筑。有名的胡家大院,据说祖先是明代著名的大将胡大海的后裔,因为平定明初月鲁帖木儿的叛乱来到会理,后人就定居在这里,繁衍生息。吴家大院是会理当地的名门望族,会理有名的父子三代举人的吴道馨、吴仲伦、吴秋祀就出自这里。
天主堂 这座中西合璧的天主堂,始建于民国十五年(1926年)是攀西地区建立较早,规模较大的天主教堂之一。天主堂由法籍神父贾元祯监造,会理木工师傅熊肇祥主持修建,后经过逐渐扩修,形成了今天由经堂、钟楼、圣爱医院、修道院、神父客房和男女传习所等组成的庞大中西合璧建筑群。总面积达3820平方米。
经堂为典型的法国中世纪哥特式砖木结构建筑,平面呈十字形,钟楼为中国传统重檐六角攒尖顶,三层楼亭式木结构建筑,其余以中国传统建筑为主,并结合西方建筑的门窗特点建造,整个建筑群落整体保存完好,是近代中西文化交流的一个佐证。
金江书院 攀西地区乃至西南地区都非常有名的金江书院,前身是清乾隆16年(1751)年由会理知州韩縉倡导创立的全州最高学堂金华书院。后经多次迁徙更名为“金江书院”,并沿用到今天,至今已有260多年的悠久历史。
书院,是封建社会独具特色的文化教育模式,它是官学和私塾相结合的产物,是集学术、教育、藏书为一体的文化教育机构。金江书院是四川保存不多的书院类古建筑。从清朝乾隆年间建院,到光绪29年(1903年)科举制度结束的153年间,书院培养出大批的举、贡生员,其中颇多知名人物。如曾任两江总督的何璟,出任贵州学政的翰林廖坤培,《邛巂野录》的作者何东铭等等。金江书院为会理传统文化的传承,人才的培养作出了不可湮灭的巨大贡献,现已被列为省级文物保护单位。
仓圣宫 仓圣宫是为供奉汉字的始祖仓颉而建。当时,古州县一级城镇建祀奉文字之祖仓颉庙祠的为数不多,而会理古城的仓圣宫,不论建筑规模和保存完好的程度,均为罕见。足以说明会理古人崇文敬字、尊儒重教风气之厚重。
清末仓圣宫又改为学署,以“四书”、“五经”为教材,培育了一批批文人名士。仓圣宫是县境内保存完好的古建筑之一,极具文物和观赏价值。原来的仓圣宫还修建有字库塔,以供焚烧字纸,倡导人们爱文护书,敬惜字纸。1988年8月,会理县人民政府将仓圣宫公布为县级文物保护单位。本报记者 林红 整理
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