阔拾节 又见傈僳妇女制作火草麻布
□特约通讯员 宋明 文/图
2月15日，正值德昌傈僳族的传统节日——“阔拾节”期间，笔者在德昌县南山傈僳族乡“天阳坪”，有幸看见几位傈僳妇女正在制作火草麻布。“傈僳女儿不勤快，傈僳男儿无衣穿”，这是当地的谚语。村里的妇女们每到农闲时，便开始制作麻布，这种麻布制作过程工序多，从割麻、制麻线到织布，就有几十个工序，十分费时，做一件衣服往往需要几个月时间。
火草是当地山上长的一种植物，叶背为白色的绒毛，旧时人们从叶子背面取下绒毛晾干，放在石头上，用铁火镰与石头撞击产生火花点燃火草，以引火用，火草之名便由此而来。傈僳人取下绒毛后捻成线，织入布中，形成独具特色的麻布。火草麻布名为麻布，却非常独特，因为里面有“火草”，不仅软和，而且保暖，是麻布中的极品。
在当地还流传着许多火草歌谣：“傈僳儿女们，六月好时光。火草叶面绿，背面白晃晃。叶儿闪悠悠，火草窝儿旺。六月不扯草，过时无用场……”
77岁的李光美老人说：“以前我们白天放牛羊，晚上捻麻，过年的时候就织麻布做衣裤。”然而时过境迁，大量价廉物美的机织布进入傈僳区，迅速取代制作十分繁琐的火草麻布，这项传统手工艺也将面临失传。“在阔拾节期间，还是要制作一些火草麻布，给老人做寿服和新娘穿的裙子。”年过六旬的杨文英，一边熟练地制作火草麻布一边说，在当地，老人去世后必须要穿火草麻布衣裤，婚礼中有的新娘子也要穿火草麻布裙。
会做火草麻布的高手在德昌不多了，杨文英是其中手艺最好的老人之一，制作的麻布又整齐又好看。
很少年轻人愿意学习这项传统工艺。37岁的李德英从坝子地嫁到这儿，家中有几位老人需要火草麻布，便跟着二婶杨文英学起织麻布。“我今年才开始学习。”李德英说。看见侄辈跟着自己学制作，杨文英满心欢喜，因为她似乎看到了火草麻布延续的希望。
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