守望峨眉山
□ 王平玉 黄金国 文/图
峨眉山不愧为“震旦第一山”。作为中国四大佛教名山之一，无论你是四川人还是外地人，都怀着一颗虔敬之心，礼拜峨眉山是每个人生命中最神圣的仪式。守望峨眉山，可从远、中、近三个不同的角度观赏，远中近三看之分各有神奇之处；守望峨眉山，在此可观赏旧景与新景，旧景有“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”等，新景则有“红珠拥翠”、“虎溪听泉”、“龙江栈道”等；守望峨眉山，四时风景殊异：花海之春，清凉之夏，如洗之秋，冰雪之冬。
峨眉山的一些景观，只有在夏天才能深切地体验其中三昧，如清音阁、洪椿坪、九老洞、洗象池一线的清幽与神奇；在峨眉山体验清凉之夏，山色青翠，满眼绿色，一缕缕阳光透过茂密的树丛，仿佛也成了绿色的了。小路、溪流、空气，都呈现出淡淡的绿，甚至那鸟鸣也是绿色的。夏天的峨眉山恰似一幅青翠欲滴的山水画卷，处处弥漫着蓬勃的生命气息，使尘世中的烦忧连同恼人的暑气一下子烟消云散。
仲夏之夜，皓月当空，天地间一片银白，空灵、恬淡、静谧。缕缕月光，比平时不知要皎洁多少倍！“峨眉山下月，千里若为看。”朦胧的夜色中，月光撒满远山，凉风弥漫四周。脚步所到之处，溪流低吟，夜鸟惊啼。可以说，峨眉山是仲夏赏月的最佳去处。在盛夏之夜，当清月相随，月华相伴，每一个俗务缠身的人都会歇下来静听自己灵魂的低唱。
在峨眉山之巅金顶回望，峨眉山磅礴的气势、宽阔的胸怀跃然而出，“一览众山小”的感慨油然而生
峨眉山圣水禅院
旧景与新景
峨眉山浓缩了千百万年来自然的精华，更是人类文化的宝库。在美丽富庶的川西平原上，峨眉山平畴突起，横空出世，拔地三千米，傲视群峰，气势磅礴，是一个集自然风光与文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜，早在1996年12月6日，峨眉山便列入《世界自然与文化遗产名录》。峨眉山以其优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌著称于世，对于这样一座集优美自然风光与神奇人文景观于一身的“天下名山”，我们该如何去欣赏去朝拜呢？
峨眉山素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。早在清代，诗人谭钟岳就为我们将峨眉山的美景作了一个充满诗意的梳理，概括为十景，即：“金顶祥光”“象池月夜”“九老仙府”“洪椿晓雨”“白水秋风”“双桥清音”“大坪霁雪”“灵岩叠翠”“罗峰晴云”“圣积晚钟”等。今天我们礼拜峨眉山，其实依然可以按诗人谭钟岳的指点，一景一景去欣赏，一景一景去玩味。然而，随着时间的推移，后人又不断发现和创造了许多新的景观，如“红珠拥翠”“虎溪听泉”“龙江栈道”“龙门飞瀑”“雷洞烟云”“涧深谷幽”“天光一线”等，令人流连忘返，目不暇接。
从自然方面讲，峨眉山从低山到高山，可以寻觅到地球地质演变的九个主要历程，植被在生命规律的引导下有序地分为四个自然带，加之可爱的动物小精灵们嬉戏跳跃于山水之间，构成了一幅绝美而奇妙的自然画卷。对于如何欣赏这幅美轮美奂的天然画卷，今天的生态学家和美学家们作了这样的梳理：
形态美——凡到过峨眉山的游人都知道，峨眉主峰，三峰并峙，绝壁凌空，刚劲挺拔，气势雄伟壮观。远观峨眉山脉，绵延数百里，其轮廓修长柔美，状若“峨眉”。中低山一带，峰峦叠翠，风貌千姿百态。倘若云遮雾绕，更显妍丽多娇。山中植被丰茂，林海郁郁葱葱，处处散发着勃勃的生机。
动态美——不仅如此，峨眉山的美还是变幻的美,流动的美。当你置身仙境般的峨眉山，看那云海忽而翻腾疾驰，忽而飘逸舒卷；旭日冉冉东升,佛光时隐时现，圣灯飘浮升沉，山岚烟云在沟壑林间飘逸，瀑布飞泻，溪流潺潺；鸟儿在蓝天上自由地翱翔，灵猴在林间小道与游人嬉戏，整个峨眉山显得那么飘逸、神奇、仪态万千。
色彩美——整个峨眉山有如一幅色彩绚丽的山水画卷。四时美景,各展风采。春天，那满山遍野的杜鹊花姹紫嫣红，争奇斗艳；夏天更是草木繁茂，苍翠欲滴；秋天霜叶似火，五彩缤纷；冬天白雪皑皑，银装素裹，一派纯真的童话世界。每当晨曦晚霞，或万山红遍，或群峰披金。那金顶上的祥光更加七彩缤纷，虚幻迷离，令人魂牵梦绕。
听觉美——峨眉山处处回旋着大自然悦耳的旋律，给俗世中身心困顿的人们以“鸟鸣山更幽”的美学意境。春天，百鸟的歌唱，夏夜，蝉、蛙的鸣叫；山中的猿啼，山泉的流淌；林海松涛的吹拂，山谷余音的回响；伴以山中古寺的梵音诵唱, 晨钟暮鼓，交织成一篇篇扣人心扉的乐章。
意境美——峨眉山的自然之美与浓郁的宗教文化浑然融合，使它在神奇虚幻中更展露出无限的诗情画意。置身金顶极目远眺，云海茫茫，峰峦隐约,瓦屋山似漂浮在云霞之中的仙山琼阁，贡嘎山的雪峰在旭日的映照下愈加璀璨夺目……那洗象池前高悬于冷杉林梢之上的皓月；那万年寺静夜里如琴如瑟的蛙声；那空山鸟语，那幽谷花香……峨眉山的形影声光交织成一幅能调动我们整个身心的如诗画卷，置身其间，让人顿感超然于尘世之外，身心澄澈如水。
高人指点 观赏峨眉
幸有长期礼拜峨眉山并深得个中三昧的高人，为我们提供了又一个守望峨眉山更加妙趣横生的角度，那就是从远、中、近三个不同的角度观赏峨眉山，据说远中近三看之分，各有神奇之处。
远看峨眉山：这个观赏的角度非常大胆，非常富有想象力。峨眉以东数十里以外，从乐山、夹江或更远处的成乐高速路上遥望，“秋日清澄，望见两山相峙如蛾眉焉”（《水经注》）、“山如修眉横羽”。“蛾眉”乃是古时美丽女子的代称，此处形容两山相望对峙如同美女的眉毛。此时所见的峨眉山，峰峦起伏，延绵数百里，轮廓修长柔美，状若娥眉，正如《诗经·卫风》所言：“螓首蛾眉，万笑倩兮。”
中看峨眉山：此种观赏状态适合在山下五公里左右的范围内。“天下名山”牌坊前数公里处，乃是最适合观山景的地方。每当天朗气清，尤其是宿雨新晴，西望峨眉，可以看见各个山峰，特别是那神圣的金顶，如翠屏横亘于半天。对此，古人赞叹道：“峨眉三峰，偏临殿阙，叠叠青翠，森森屏列，袅袅烟云，层层相隔。”近代职业教育先驱者黄培炎观赏峨眉山也颇有心得，他写道：“峨眉如画碧云端，雨后晴初更好看。”而唐代的慧通禅师在此观峨眉山则谓其形如“火”，暗合佛门“四大集聚”之意。这又是另一番境界了。
近看峨眉山：峨眉山素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。走近峨眉山，慢慢品味，细细观赏、感受，“只想身在此山中，一睹峨眉真面目”。尤其是置身于峨眉山之巅金顶回望，峨眉山磅礴的气势、宽阔的胸怀跃然而出，“一览众山小”的感慨油然而生，峨眉山的极致之美更是尽情演绎。
在传统的礼拜峨眉山的旅程中也有直奔峨眉山六大奇观而去的。六大奇观，即：金佛，金殿，佛光，圣灯，云海，日出。那金顶的十方普贤金佛；那全国最大的金殿——华藏寺中铜面鎏金屋顶的金殿；那七彩纷呈、清晰可辨、变幻奇特、出人意外的神秘的佛光；那金顶无月的黑夜，时聚时散，飘忽不定，“万盏明灯朝普贤”的圣灯；那因了峨眉山七十二峰，峰高云低，云腾雾绕，翻卷腾涌如海潮，其性柔软如“兜罗绵”，令峨眉诸峰宛如“蓬莱仙岛”一般的云海；那天地一色中，逐渐地地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，彩云之下，空旷的紫蓝色天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆，变成桔红、金红，然后微微一跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的朝阳喷薄而出……这一切无不令每一位虔诚的旅人、香客流连忘返，心醉神迷。这也是千百年来峨眉山香火旺盛、游人不绝，永葆魅力的秘密所在。
春夏秋冬 四季盛宴
亲近峨眉山，礼拜大自然，可在其中寻找回失去的自我。在钟林毓秀的峨眉山，举头是阳光，俯首见清泉，抬眼是莽莽林海，耳畔是蛙声鸟鸣，满腔清新的空气，真令人心向往之。为这样的旅人，峨眉山精心准备了一道“四季盛宴”，任你春夏秋冬，都会让你乘兴而来，满意而归。
第一道盛宴：花海之春。每年春末夏初，峨眉山一夜之间便成了杜鹃花的世界。在数十公里的山道上，那一坡坡，一片片，簇拥枝头、高低远近、仪态万方、惹人喜爱的杜鹃花次第开放，染红了峨眉仙山。杜鹃花，峨眉山佛家又称为“桫椤花”，这是因为峨眉山是中国佛教四大名山的缘故。据《阿含经》记载：释迦牟尼早期成佛的毗舍婆就是在这种桫椤花下悟道成佛的。
杜鹃花在峨眉山有三十种。不仅品种繁多，且珍稀名贵。那身材苗条、袅袅婷婷、鹤立在群芳之中，素有“杜鹃皇后”之称的“美容杜鹃”；那花瓣洁白如玉的天腺杜鹃；那清丽含娇、恬静高雅的花冠黄色或淡黄色的黄花杜鹃；那高悬于树干或峭壁上，似空中花篮、云中盆景，蔷薇色、小而艳的树生杜鹃；那沁人心脾、散发着奇异清香，鹅黄色的问客杜鹃……
此外，还有两种在全国乃至全世界独有的峨眉山杜鹃，即1887年德国传教士费伯首次发现的疏叶杜鹃，又称汉士杜鹃；1899年英国植物学家威尔逊发现的波叶杜鹃，又称赫斯黎杜鹃。这两种杜鹃，花瓣均为白色，花期长达半年，生长在海拔1000-1600米的洪椿坪至息心所一带的茂林之中。峨眉山既有低海拔常见的映山红和栽培品种白花杜鹃，又有高海拔的各种杜鹃，尤其是位于雷洞坪一带海拔2300—2600米，面积约70公顷的桫椤坪杜鹃花保护区内，分布着十二种杜鹃，均为中国特产。到峨眉山观赏杜鹃每年4－6月为最佳季节，那满山遍野淡黄、紫色、雪白、粉红、玫瑰红的杜鹃花，从山顶直泻而下，蔚为壮观。徜徉花海，让人身心爽朗，顿感超然于尘世之外。
第二道盛宴：清凉之夏。峨眉山的一些景观，只有在夏天才能深切地体验其中三昧，如清音阁、洪椿坪、九老洞、洗象池一线的清幽与神奇。对于如何体验，专家们同样也有提示，那就是沿着当年联合国专家考察验收峨眉山自然与文化遗产的线路，一步一景，入山探幽。
自山下开始，峨眉山便向酷暑难耐的旅人张开了它绿色的怀抱，山色青翠，满眼绿色，一缕缕阳光透过茂密的树丛，仿佛也成了绿色的了。因了那珍贵的绿色，小路、溪流、空气，都呈现出淡淡的绿，甚至那鸟鸣也是绿色的。夏天的峨眉山恰似一幅青翠欲滴的山水画卷，处处弥漫着蓬勃的生命气息，使尘世中的烦忧连同恼人的暑气一下子烟消云散。
仲夏之夜，皓月当空，天地间一片银白，空灵、恬淡、静谧。缕缕月光，比平时不知要皎洁多少倍！“峨眉山下月，千里若为看。”朦胧的夜色中，月光撒满远山，凉风弥漫四周。脚步所到之处，溪流低吟，夜鸟惊啼。可以说，峨眉山是仲夏赏月的最佳去处。在盛夏之夜，当清月相随，月华相伴，每一个俗务缠身的人都会歇下来静听自己灵魂的低唱。
第三道盛宴：如洗之秋。过了山花烂漫的春天与满山流翠的夏天，便到了峨眉山最优雅清新的季节——秋天。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”李白这首意境空灵的《峨眉山月歌》向我们昭示了，峨眉山的秋天同样值得游人品赏，同样令人回味无穷。秋日清晨，天高云淡风轻，当你走向峨眉山，亲近大自然，便会融入中国传统文化中那至高至妙的境界——天人合一。
“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”苏东坡在《赠刘景文》一诗中向我们昭示了秋天的妙处。峨眉山的秋天是一个金色的季节，火红灿烂的枫叶，浓艳华丽的黄栌，葱郁的桢楠，辉煌的杨树，沐浴在一片金黄黛绿之中……山水云天，交相辉映，织就一幅令人心驰神往的金秋画卷。人生一世，那时季能把自己整个身心投入于大自然的怀抱，在漫不经心中感悟大自然的至灵至性，岂不快哉。
伏虎寺是一方清静之地。每到秋天，在寺外随便找一个地方坐下喝茶，茶色澄碧，沁人心脾，身着褚衣的僧尼在宁静的阳光下，洒扫庭除，诵经之声清朗如玉，当你细心静听，心里便会涌出一股莫名的喜悦与淡淡的忧伤。清音阁则是最佳的小憩之处，可听珠落玉盘的流水声，亦可听松风阵阵；可听林间婉转的鸟鸣，亦可静听天籁。须知自然界的秋声是最美的和声。当你听得如痴如醉时，不远处的清音阁里阵阵梵音破空而来，宏大光明，充塞心胸，让人心中如洗，不沾尘土。这真是绿水青山不厌看，白云深处有佛家。
曾几何时，印度僧人宝掌来华，先后游历了长江、黄河流域的众多名山大川，后到峨眉山朝拜普贤，见此山无峰不绿，有岭皆秀，祥云飘于虚空，赞叹：“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也。”峨眉山从此被称为“震旦第一山”。“震旦”乃是太阳升起的地方，是古印度对中国的尊称。因此在峨眉山，你可以不是虔诚的佛教徒和居士，但你尽可以走进古刹，烧一炷香，拜一拜普贤，慈悲的菩萨会保佑你事业有成，全家幸福安康。
峨眉山曾是道教胜地。早在西汉时，汉武帝便派使者千里迢迢来峨眉山祭拜；笃信佛教的唐太宗李世民曾来峨眉山祭拜老子；药王孙思邈曾来峨眉山采药炼丹；南宋诗人范成大曾来峨眉山；幼时的朱元璋曾来峨眉山投奔在此出家的舅舅；抗战时，蒋介石曾来峨眉山小住；于右任曾来峨眉山；改革开放的“总设计师”邓小平曾来峨眉山；陈毅元帅曾来峨眉山，并即兴给一道峨眉僧茶取了一个颇有禅意的名字——竹叶青；享誉海内外的绘画大师徐悲鸿、张大千曾来峨眉山……秋天，礼拜冠绝群山的峨眉山，既可以安顿你困顿的内心，又可以祈求实现自己心中的夙愿。
第四道盛宴：冰雪之冬。雪自然不是峨眉山独有。然而峨眉山的雪景之美却独具一格。独特的地理位置，相对的海拔高度与气候条件，使峨眉山的雪景也和她的植被一样呈垂直分布，被好事的文人称之为“冰雪几重天”，而名扬四海。
冬天，峨眉山的奇山异峰都覆盖上了晶莹的白雪。连绵茂密的树林，也已裹上了一袭白衣，更添几分妩媚。所谓燕山雪花大如席，北方的雪来得生猛，将大地严严实实地罩住，整个世界白茫茫一片，缺少了几分婉约与灵动。而南国的雪像一个文弱书生，斯斯文文地飘落；又像是藏在深闺里的大小姐，众里寻她，也不见身影。
只有峨眉山的雪，不失豪放，却更具轻柔，且将二者完美地结合在一起，让你陶醉其中，遐思无限！对于峨眉山的雪独有的气势，苏东坡曾有过独特的吟咏：“峨眉山西雪千里，北望成都如井底。”在胸襟博大的苏学士眼里，身居闹市的成都人仿佛就是井底之蛙。
冬天的峨眉山，每一棵树、每一根枝条、每一片嫩叶，都小心地托着雪花，白的雪、褐的树、青的枝、绿的叶，相互掩映、衬托，相得益彰、美轮美奂。峨眉山的雪是童年的雪，当你漫游在这白茫茫的冰雪的仙境，突然，一蓬雪花从枝头洒落下来，溅起一团雪雾，几朵顽皮的雪花径直地钻进你的衣领，多情地亲吻着你的脖子，啊！好凉！这时，你童心来复，玩心大起，干脆一不做，二不休，再去晃动其他树枝，一任雪花纷纷扬扬洒落下来，落在帽檐上，落在肩膀上，落在围巾上，落在你无限欢喜的心里。这时，太阳出来了，斑驳的阳光反射在积雪上，七彩缤纷，眩目异常。而树林在淡淡的阳光中，竟溢出一种不可言喻的神秘的光彩，隐隐约约，连绵的远山终于醒过来了……
夏天的峨眉山恰似一幅青翠欲滴的山水画卷，使尘世中的烦忧连同恼人的暑气一下子烟消云散
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