峨眉一捧雪三境皆得之
郭沫若诗《峨眉山上的白雪》蒋渝书刘新宁
四川，天府之国，乐山，嘉州故地。这样的灵山秀水又因一座山闻名天下，也使离开故园的游子对家乡梦绕魂萦。
郭沫若的故乡就在这儿，《峨眉山上的白雪》写于1928年1月7日，是他离开乐山15个年头后重归时所作。诗人的情感都是细腻浓重、热情奔放的，尤其在倾诉对故土之爱时更如此，郭沫若对峨眉山的赞美也不例外。他热爱家乡，峨眉山的秀美也时时装在他心中。久别重归，他按捺不住内心的激动，想起多年来在外奔波与劳碌，想起家乡的温暖和美丽，想起峨眉山给予他的陪伴和熏陶，不禁心潮起伏，写下了这首诗。
诗可分三节，起首四句是第一节，以两句问话引入全诗，“峨眉山上的白雪，怕已蒙上了那最高的山巅？那横在山腰的宿雾，怕还是和从前一样的蜿蜒？”这两问看似平常，但细究起来有如下含意：一、这是作者家乡的山，最熟悉不过，经验告诉他，往年的此时，白雪必已蒙上山峰，山腰里也横亘着蜿蜒的宿雾。作者到家的第二天一早就做如此的想望，可见峨眉山在他心中的分量。
第二节是抒情阶段，可分两部分，前一部分说了作者对峨眉山的“最爱”，“我最爱的是在月光之下，那巍峨的山岳好像要化成紫烟；还有那一望的迷离的银霭，笼罩着我那寂静的家园。啊，那便是我的故乡，我别后已经十有五年。”在这儿，作者把对峨眉山最浓的情感直接写出，月光下的山岳和迷离的银霭上凝结着诗人对故乡山河的痴迷。
诗人笔锋一转，开始写峨眉山下的大渡河，“那山下的大渡河的流水，是滔滔不尽的诗篇。大渡河的流水浩浩荡荡，皓皓的月轮从那东岸升上。东岸是一带常绿的浅山，没有西岸的峨眉那样雄壮。”诗人有着广博的胸怀，没有把讴歌对象锁定在一村一景一山一土上，而是延及到了目光心思所至之处。所以，他从家乡的山又想到了家乡的水，正是这山山水水养育了他，给了他灵感。日夜流淌的大渡河在作者看来就是滔滔不尽的诗篇，这诗篇他读得懂，那就是对这一方水土无尽的讴歌和描述。所以作者又说了河水浩荡，月亮东升，东岸是浅山，西岸峨眉雄壮。这不是闲笔，也不是平凡的叙述，而是描绘了一幅家乡的壮景，浅山衬出了峨眉的雄壮，月亮照出了夜色的幽美，水给山增加了灵性。通过这样的描写，读者不知不觉地跟着走进了这一画面，一同领略这里的美丽。
描述完家乡之美，又进入第二层抒情，这一部分是以回忆加感受进行的。“那渺茫的大渡河的河岸，也是我少年时爱游的地方；我站在月光下的乱石之中，要感受着一片伟大的苍凉。啊，那便是我的故乡，我别后已经十有五年。在今晚的月光之下，峨眉想已化成紫烟。”
“渺茫”二字既写了河的宽阔，也暗示作者是在月下做的观赏。这里是他少年时爱游的地方，说明这里陪伴了他的成长，童年是一个人最纯真美好的时代，那时的经历将成为一生中最温馨和有影响力的记忆。作者此时站在乱石中，看眼前景、思从前事，不免感慨今昔，思绪满怀。“这是一片伟大的苍凉”，伟大，是因为它作为钟灵毓秀的一方水土养育了许多人。说它苍凉，是因为它辽阔而寂静，也有待于进步变革、发展向前。
作者在此又一次强调，这就是他的故乡，他别后已有十五年。这是叠加的感慨，也是要表达一种阔别之情。这样的强调进一步表明了自己对家乡的拳拳之心。
最后两句，“在今晚的月光之下，峨眉想已化成紫烟。”这是诗人美好的想象，也是对开头的回应，更寄托了诗人对峨眉山的热爱和幻想。要理解这一点，我们就要明白诗人为何反复强调“紫烟”一词，它究竟表达了什么意象？
人们都知道李白的“日照香炉生紫烟”。高山因阳光空气和雾气的混合作用会产生浓淡不一的气体，又叫山岚。这既是美丽的景观也会引人遐思。紫在古代是高贵的颜色，紫烟被看作祥瑞之气。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嫔生于樊城，有神光之异，紫烟满室，故以‘光\’为名。”宋代范仲淹《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。”如此可以看出，诗人对故乡是多么热爱，对峨眉山寄寓了多少厚望和祝福。
绿水因风绉面，青山为雪白头。诗人于隆冬时节回到故乡，心念峨眉，便从一捧雪一缕雾写起，逐步展开，一唱三叹，表达了心中无限的热爱和思恋，也使读者对峨眉山和诗人的情感有了了解。
王昌龄在《诗格》中说：“诗有三境，一曰物境，欲为山水诗，则张泉石云峰之境极丽艳秀者，神之于心，处身于境……然后用思，了然境象。二曰情境，娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”郭沫若此诗可谓三境皆得，于物境上，峨眉山是他家乡的山，他已烂熟于心，时时处身于此境之中，了然境象是必然的。于情境上，诗人对此山的感情极为深厚，喜怒哀乐皆可系之，在此诗中也有表现。于意境上，能很好地抒写情怀，叙说心得。
郭沫若认为诗歌是强烈感情的录音，是情绪的涨落和流露，他十分注重情感在诗歌中的作用，此诗也明显反映了他的这一观点。因此，鉴赏此诗不仅可获得诗和美的享受，还能了解作者在诗歌创作上的思想主张。
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