王澍霖与《小西湖竹枝词》
小西湖是兰州的一处名胜。今天的小西湖公园是1984年至1987年，利用黄河南河道新建的。原来的小西湖在其西数里的陆军总院一带，原名莲荡。据元人刘应李《大元混一方舆览胜》“兰州”条载：“莲荡在州中，方圆数十里，暑月清香可爱。”元代的莲荡面积很大，方圆数十里，水天浩淼，渺无边际，遍生莲花，盛夏时节菡萏吐蕊，清逸淡香，甚为可爱。到明代称莲荡池，莲花池，风光依旧，据天顺五年（1461年）《大明一统志》“兰州”条载：“莲荡池在兰县西七里，周回数十里。本朝肃府令潴神泉水为池，花木畅茂，鱼鳖充牣，人多游赏焉。”明代前期，莲荡池水面宽阔，依然达数十里，与元代无异，只不过明肃王将野性的莲荡池一隅，布置为园林，有了一些贵族气息。肃王兴工，首先将神泉水筑堤围拢，形成小湖。神泉在莲荡池的南堤，说是“神”，表现在一遇大旱，官绅取泉水，祭祀泉神之后，求雨灵验。神泉，俗称狮跑泉。然后，建凉亭，筑水榭，修楼台，雕梁画栋，栽花植柳，鱼鳖畅游，鸥鹭飞翔，为游览胜地。夏夜莲花飘香，泛舟赏月，最为惬意，遂形成“莲池夜月”景观，载入史册。
明末遭兵燹，园亭被毁。康熙时督抚稍加修复，乾隆末又遭战火而毁。光绪六年（1757年），曾任浙江巡抚的护理陕甘总督杨昌浚，疏浚莲荡池，养鱼载莲，环池载杨植柳，建螺亭、来青阁、临池仙馆，命名为小西湖，因湖在兰州城西，格局、名气小于杭州西湖，故名，其实寄予了杨昌浚对杭州西湖的怀念之情。他在所撰《小西湖记》这样说道：“洎来陇上，回首湖舫载酒，何可复得。今犹幸斯池之复，……余故以小西湖名之，亦此物此志云尔。”光绪七年，甘肃布政使兼总理甘肃营务处魏光焘捐养廉银，建龙王庙、最东建牌坊，题额“小西湖”，种花栽树，风景优美。从此以后，每逢佳景良辰，风和日暖，男女老少接踵而至，畅游美景。
在明清以来，吟咏莲荡池或小西湖的诗词连篇累牍，各有特色。其中光绪时王澍霖所写《小西湖竹枝词》别具风采，让我们一起欣赏着15首竹枝词：
半亩莲池百亩塘，一经兵焚更荒凉。年年摇落无人管，可爱三湘魏午庄。
写莲荡池饱经战火摧残，听任荒凉残败，但经“三湘魏午庄”等高官重修，元明以来胜迹得以浴火重生。“魏午庄”即是魏光焘，他是湖南邵阳人，午庄是他的字。
绿杨阴下绉微波，红菡萏中映绮罗。盛会近来多士女，惜无人唱采莲歌。
堤岸杨柳成荫，微风轻起，湖水轻泛涟漪，红荷摇曳，红男绿女观景赏荷，可惜无人唱采莲歌，这是因为西北兰州并无江南采莲风俗所致。
六月会开日正长，炎蒸天气觉难当。多情最是堤边柳，招得游人暂歇凉。
时值六月六为龙王庙庙会，艳阳高照，暑气蒸人，游人皆在杨柳树荫中乘凉，等待祭祀活动的开始。“多情”一联用拟人手法，写杨柳不忍游人暴晒，枝条摇曳，似招手迎人歇凉。
一别此地廿馀载，近来风景最开予。谁家公子能驰马？何处小儿学钓鱼。诗人宦游二十多年，见到莲荡池风景大变，心情大好。但见公子哥儿纵马驰骋，绝尘而去，小孩却聚精会神地垂竿学钓鱼，构成一动一静反差很大的景观。
喜雨轩中卖酒家，惠风亭上正烹茶。我来总有相如渴，不见文君不肯赊。
喜雨轩、惠风亭皆为杨昌浚所建，设为酒馆茶社。诗人引用卓文君当炉卖酒的典故，将司马相如的消渴病（糖尿病）调侃为口渴，不见美女不消费。
芦苇声来风习习，芰荷叶动雨霏霏。游子不知天色变，试问同人归不归？
写盛夏山雨欲来风满楼的瞬间情景：晴空丽日，倏忽风来，芦苇飒飒，荷叶摇曳，细雨飘洒，游人措手不及，急问游伴回不回。
美人携手上高台，风荡罗裙两扇开。小小金莲走无力，短墙斜倚望人来。
写小脚美女袅袅婷婷登台，扶墙歇息，观看来往行人的情景。
竹布衫儿赛葛纱，满头斜插石榴花。逢人似作风流态，手把红巾半面遮。
竹布指布纹致密的棉布，常做夏季服装。葛纱是用葛的纤维织成的纱布，制衣凉爽，清人富察敦崇《燕京岁时记·赐葛》载：“内廷王公大臣至端阳时，皆得恩赐葛纱及画扇。”可见颇为珍贵。这里写一位平民女子，穿月白竹布衫儿，凉爽赛过葛纱，头上插满火红的石榴花，平素不能出门，见到游人过来，含羞急忙拿红手巾遮脸，别有风韵。
北山风雨隔河来，急电惊雷动地开。男女纷纷无处避，一齐拥上魏公台。
兰州夏季午后多雷阵雨，狂风骤雨，雷鸣电闪，往往夹杂冰雹，从乌鞘岭一带形成，南下过兰州北山、黄河，倾泻而下。暴雨临头，无法顾忌男女之大防，红男绿女一齐拥上亭台楼阁避雨。“魏公台”，指魏光焘曾修建过这些建筑物。
杨柳亭台似画图，人人都唤小西湖。一年四季常游宴，反把龙君作酒徒。
小西湖南岸有龙王庙，建在神泉之南，古人认为龙王就是泉神，遇旱常祭祀、唱戏娱神求雨。官宦士人踏青、泛舟乘凉、赏红叶荻花，观雪景，四季玩赏宴饮，潜隐在神泉中的龙王似乎也成为高阳酒徒了。
黄河曲曲绕池来，北有螺亭南有台。我到西湖看不足，教人怀抱及时开。
小西湖北临九曲黄河，河北山如列屏，天然借景，延展湖景的空间，湖两岸绿树丛中，错落有致点缀亭台楼阁，美不胜收，令人看不足，甚为开怀。湖北螺亭建高台之上，踏步螺旋而上，如螺狮貌，故名。
力把荒池作小湖，芦花两岸路平铺。亭台历落二三座，杨柳依稀数百株。
据兰州进士金文同《创修莲花池庙宇记》载：兵燹后的莲花池，“杂草蔓延，四顾荒凉，惟有樵童牧竖往来其间。”又据杨昌浚《小西湖记》载：“光绪六年冬，余奉命来襄西事，就（莲荡）池侧隙地辟桑园二区，导民重桑。”次年，与魏光焘令兵勇在湖“周遭植柳，杂以果木”。诗人用形象的诗句，反映了杨、魏栽树绿化、建设小西湖的一段逸史。
白马青鞍美少年，头旋草帽手扬鞭。偶然来到禅房里，斜倚寒床便吸烟。
写晚清时髦青年游览小西湖，戴草帽骑白马，扬鞭奔驰后，斜靠在寺院冷炕上吸水烟瓶的悠闲情景。
手摇羽扇坐雕轮，身着罗裳踏青茵。来往小西湖上望，也游风景是何人？
“雕轮”指雕花彩饰的轿车子。这里写摇扇乘健骡驾辕的两轮轿车子的绅士，并非羽扇纶巾坐四轮手推车的诸葛孔明。“罗裳”就是罗裙，用丝罗缝制的裙子。这里指穿绸缎裙子踏青的仕女。这首诗有穿越时空的魔幻感，似乎三国孔明与晚清仕女同游于小西湖，于是诗人发出“也游风景是何人”的感慨。
兰山樵者好传奇，绝似当年杜牧之。闲坐堂上无个事，开笺手写竹枝词。
此为这组竹枝词的煞尾。诗人表白喜欢唐宋传奇中关于人情世态、社会生活的描绘，而这点很像唐人杜牧擅长社会题材的诗作，由此古今两位诗人得到了契合点。
兰州进士王烜在《存庐诗话》评论《小西湖竹枝词》：“小西湖，旧名莲花池，光绪间魏光焘督甘时修来青阁于池中岸上，亭台数四，以为游观之所，此词历叙当时情景，不啻风土志也。”这15首竹枝词即是晚清关于小西湖的一部风土志，它将小西湖的重建历史、官绅市民游湖的百态、晚清兰州的民俗事象，一一娓娓道来，令人有身历其境之感。因此，《小西湖竹枝词》具有重要的存史价值和相当的文学价值。
作者王澍霖（1830-？年），字石樵，号兰山樵者，斋号宜春草堂。皋兰县长川子人。咸丰二年（1852年）副贡生。同治四年（1865年）游幕于陕甘总督杨岳斌，为岳斌草拟奏折、军书、战报，以军功历官榆林、神木、韩城知县，有惠政，入祀韩城县文庙名宦祠。能书工诗善画，著作三种。《秦陇感吟集杜》一册，系同治。光绪间，澍霖宦游陕甘时，集杜甫五律57首，多为纪实之作，如渭北各县民乱，韩城、郃阳饥民造反等事。附录《归里吟》集句五律16首，写回到兰州，筑宜春草堂，共述天伦之乐，诗酒生涯的诗作。《宜春草堂诗集》二卷，系在兰州宜春草堂之作，其中有怨言兰州地方名胜之作，如《小西湖竹枝词》《红泥沟志公洞》《金天观》等。《集古》一卷，系集古人诗句之作。
王澍霖始迁祖为王先升，系山东新城人，南宋末举人，游宦陕西，因蒙古铁骑纵横中原不得归里，遂落籍兰州。明清以来，因树大分枝，族繁支分，分布在水阜河、蔡家河、王保保城、盐场堡、泥窝子等地，胼手胝足，创家立业，耕读传家，代有人才。顺治时，拔贡王同春，官淮安同知，筑堤防洪，百姓感激，命名为王公堤，升遵义知府。善骑射，工书法，著有《心远堂法帖》《心逸斋诗文集》。康熙时，王绶官山西辽州知州，工诗词，与王渔洋唱和，著有《停云亭诗文集》。王效通为果亲王记室，国史馆纂修，善诗赋，工隶篆，著有《西谷印谱》。王光晟为江宁县县丞，工诗词书法，与袁枚史称唱和，著有《晚翠轩诗稿》。可谓文化世家。
王澍霖传承王氏家族文化，清廉有为，淡泊名利，曾赋诗自励：“罢宦意何懒，吟诗神自凝。家贫常畏客，人老爱亲僧。当世陶彭泽，前身杜少陵。蝇营与狗苟，两两隗无能。”
新闻推荐
2016年初，我到皋兰县检察院工作，起初主要负责信息发布宣传，后来兼收发归档机要通道文件。政务公开的要求是广而告之，而机要文件的接收则是要求注重保密。起初对于接收机要文...
皋兰新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播皋兰县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。