读孟庙官箴碑：仁廉公勤
点击查看原图■本报记者刘静通讯员刘金同古代为官者，凡廉洁奉公、勤政爱民、严于律己、洁身自好者，几乎都有用来约束、鞭策、激励自己的箴言，称为“官箴”。“官箴”最早是指百姓对帝王的劝诫，后逐渐变为对官吏的劝诫。在邹城孟庙致敬门门廊内西侧，有通极为罕见的四面碑——明代的“仁廉公勤”官箴碑。
“一琴一鹤”的典故入石碑邹城博物馆讲解员王文燕告诉记者，要拜谒邹城孟庙，读懂“仁廉公勤”官箴碑，要先从一个人物开始说起，这个人物就是“铁面御史赵抃”。北宋熙宁年间的一个早晨，赵抃去成都上任。赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。（琴”和“鹤”都是古代文人学士高雅不俗的象征）。古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边驮在一匹马上，这就是赵抃的全部行装了。
皇帝宋神宗听说赵抃只带一琴一鹤上任的事后，十分赞赏地对赵抃说：“你能以匹马入蜀上任，只随带一琴一鹤，这实在太好了。希望你到任后，能够精兵简政，不贪财物，就像你的行装一样简单。”在任期间他为政简易，一清如水，看到人民安居乐业，就高兴地弹琴。他常以鹤毛的洁白勉励自己不贪污，以鹤顶上的红色激励自己赤心为国。四年后，赵抃回朝升任参知政事，离开成都的时候，其马背上驮着的仍然是那“一琴一鹤”，别无它物。赵抃的清廉风范令人敬仰。因此便以“一琴一鹤”代指赵抃而传颂古今，成为为政者的楷模。这一琴一鹤的典故就录入了这面石碑。
罕见四面官箴碑王文燕说，这是一幢极为罕见的四面碑，称为“仁廉公勤”官箴碑，古代为官者凡是能廉洁奉公、勤政爱民、严于律己、洁身自好者几乎都有用来鞭策、激励、约束自己的箴言，称为官箴。这块“仁廉公勤”官箴碑就是明万历年间邹县知事梁州彦立于县衙内的官箴碑，用以策励自己及僚属廉洁勤政。解放后移入孟庙保存。它四面刻字，每面阐述了一段箴言，分别以“仁廉公勤”为题。
廉箴面北向，“惟士之廉，犹女之洁，苟一毫之玷污，为终身之玷缺。彼美君子，一鹤一琴，望之凛然，清风古今。”意思就是说，为官者的清廉，如同女子的贞洁，如果有丝毫的玷污，就会成为终身的污点缺憾。为官者应像赵抃一样，为官清廉，清廉风范传颂古今。
仁箴面西向，“古者于民饥溺，犹已饥溺。心诚求之，若保赤子。”这是关于“仁”的箴言，正如孟子所说“仁，恻隐之心也。”对于百姓的疾苦，就像自己的疾苦，诚心诚意地爱护百姓，就像母亲爱护自己的孩子一样。为政者应施行“仁政”这又恰是孟子的主要思想。
公箴面南向，碑文大体意思是，厚待亲戚，亲近小人，这是周朝太师尹氏不能治理好国家的原因；开诚布公，胸怀坦诚，这是诸葛亮优于其他辅臣的方面。所以说，人心原本如日月光洁，如果受到私欲的侵蚀，就会背离康庄大道。偏听偏信，就会冤屈正直的人而惠及奸佞；喜怒无常，就会赏罚无度。只有公正才能有英明之举，否则便会徇私枉法。
勤箴面东向，碑文的大体意思是：你华丽的服饰，你丰盛的美味，你所有的吃穿用度不都是出自百姓的劳作吗？你住百姓供给的房屋，为何不勤勉做事？你拿着朝廷的俸禄，却为何工作懈怠？稍有良心，怎能不感到惭愧呢？古代的君子皆能粗茶淡饭，辛勤劳作，迎难而上，每日如此。自省自励，安然而卧。在这方面，谁能作为我们的老师呢？那就是北宋名臣范仲淹和韩琦。
官箴碑有着深厚的历史渊源这“仁廉公勤”官箴碑背后有着深厚的历史渊源。
宋明时期是以孔孟为代表的儒家思想发展的重要历史时期，孟庙始建于宋朝，孟子也在宋时被封建帝王尊为“邹国公”，明朝时被称为“亚圣”。朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》编撰在一起合成“四书”，成为科举考试的重要科目，赵抃也正是读着孟子的书走上仕途，留下了“一琴一鹤”的佳话。朱熹的再传弟子真德秀，基于自身对儒学的理解和认识，提出了“仁廉公勤”四字箴言，后儒学才子王迈加以编撰。明朝时梁州彦又恰恰选择了其作为官箴，立碑于邹县，让孟子的思想回归孟子故里，这是历史的巧合，更是历史的选择，也为孟庙，为孟子增添了一段佳话。
2014年，邹城市文物局在孟庙孟府推出了政德游，“仁廉公勤”官箴碑成为其中重要节点，继续发挥其启迪教化，鞭策激励功能，向从政者提供修身立世的“他山之石”，以牢记为政之本，常修为政之德。
（本版由济宁市文物局、济宁晚报合办）邹城四面石碑拓文
新闻推荐
新学期伊始，邹城市第五中学在教研教改、师德建设、教学保障等方面驶入快车道。教师队伍作风建设快车：从新年后上班第一天起，这个学校就积极响应上级关于加强师德建设、...
邹城新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播邹城市正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。