望冢村与郁郎国 付怀东（滕州）
今滨湖镇驻地岗头村为郁郎国屯兵之所，奎子村是郁郎国的武器库，稻屯村是屯粮之所，渔营是操练水兵之所，花园村是郁郎国的权贵们赏花垂钓的花园，染山、金马山是郁郎国的墓葬区。
滨湖镇位于滕州市西北部，地处微山湖东岸独山湾，是由原岗头，望庄合并的建制镇。这里自古便有人烟繁衍，曾有过一段辉煌的历史，许多地名经过岁月的沉积，流传了下来，似乎向人们讲述这个地方曾经的战火与辉煌。
望庄，原是“望冢”。因东汉严子陵而得名，严子陵也叫严光，生于西汉末年。少与刘秀同学，相许日后同甘共苦，刘秀建立东汉后，诚聘严子陵来洛阳，相询治国之策。夜同眠，严光足压刘秀之腹。司天监认为“客星犯帝星，于国不利”。严光惧而逃，隐居滕县（今滕州市）西40里严村。刘秀相思甚苦，故而驾车来访，没想到故人已逝。只有坟冢一座，刘秀不胜感伤，望冢遥祭。祭处即望冢村。故事流传下来，同样，这个地名也留用至今。
郁郎，来源于古郁郎国。就是现在的滨湖镇前郁郎村、后郁郎村、秦村、南陈等周围村庄。《地名大辞典》注：“在鱼台东北八十里”（鱼台治所在谷亭时）；《括地志》载：“在徐州滕县西境五十三里。”春秋时期，鲁隐公派大将来筑建朗邑为鲁国附国，以郁郎村为中心，向西伸延至现在的古运河边。楚灭鲁后，城存治废，迄今2700多年，历史的河流没有丝毫的客气，将这个小国淹没在历史长河中。
郁，郁郎地名中出现的字。初到此地的人必定读作“yulang”,那么当地人一听便知道你一定不是本地人了。当地一直读作“you”,起初以为是方言的缘故，经过几方走访考证，又在《滕县志》获知：“今俗呼为有，土人呼郁郎，一呼有郎，皆‘囿\’字之讹也”。故“郁”通“囿”，故，从先辈传下来的读音一直是对的，并且是最为生动形象的表述这个曾经的风水宝地，是何等的辉煌与富足。
囿也可以简写为“有”。中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式。通常选定地域后划出范围，或筑界垣。囿中草木鸟兽自然生长繁育。《诗经·大雅》中“王在灵囿”记述了最早的周文王灵囿。秦汉以后，囿都建于宫苑中。《疏》中有证明：“囿者，筑墙为界域，而禽兽在其中也。”《周礼·地官·囿人》：“掌囿游之兽禁。”帝王的苑圃，多在王城或京畿附近，土地肥沃，山水灵秀，成为帝王出游的去处。
郁郎村北边有凫山和北界河，还有郁郎渊，一名“温水湖”（见《清史稿》），中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的地方。所以，我们可以推测，当时的郁郎古国多半是当时大的归属国的国王行宫，主要供帝王出行时临时居住、狩猎。此地，山清水秀，人杰地灵，珍奇鸟兽居多，被选为皇家狩猎、休憩之处自然不足为奇。
“郎”字含义较多，从大众公认的几种解释上也能看出端倪。解释一：从“邑”，表示与行政区域有关。本义：古邑名。解释二：古地名。春秋鲁邑。《说文》中云：“郎，鲁邑也”。解释三：在今山东省鱼台县东北，是费伯的食邑。解释四：在今山东省曲阜县附近（微山湖水域）。《左传·隐公九年》中写到：“夏，城郎”。从以上几种解法看，“郁郎”中的“郎”字当理解为解释四中的特指地名，也就是当时的郁郎国。
今滨湖镇驻地岗头村为郁郎国屯兵之所，奎子村是郁郎国的武器库，稻屯村是屯粮之所，渔营是操练水兵之所，花园村是郁郎国的权贵们赏花垂钓的花园，染山、金马山是郁郎国的墓葬区。
牧仙山为郁郎国的宗庙，上王村、下王村为郁郎国两公子封地。从这些古地名中，可以看出滨湖当年的辉煌，散落在镇域内的各种古迹有一些已经随着时间的流逝而残存无几，可是它们依旧像一粒粒钻石镶嵌在这片历史悠久的大地上，等待着人们拂去它身上的尘土，给世人一个惊艳。
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鱼台新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离鱼台县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。