一身清正铸风骨的吴岳
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吴岳，字汝乔，祖籍东阿，曾祖时从东阿迁至汶上县南旺镇定居，遂占籍汶上。明弘治十四年（1501年）出生于汶上县南旺镇。明嘉靖十一年壬辰科（1532年）进士及第，授户部主事。
清正廉洁拒受贿
不久吴岳升本部郎中，随即被派往宣府（今河北宣化）督饷。宣府为明朝重要的九边之一，兵多将广，乱事层出。吴岳到任后，严格管理粮饷，力求一分一毫都用于边关镇守上面。时有一刁钻下属，见吴岳年纪轻轻大权在握，遂以黄金数千两相送，并解释说：“这是一点小小节余，不在账目，更无人知晓，请笑纳。”吴岳见状勃然大怒，斥责道：“节余银两，无不来自百姓，不劳而获，为天理所不容！”当即赶走送礼人，并向皇帝奏明此事，予以查处。
吴岳从户部郎中任上，先是转任保定知府，不久又转知庐州。在庐州知府任上，吴岳一天在京口偶遇同年进士、苏州知府王廷。老朋友一别数年，今天在别处相见，的确有他乡遇故知之亲切。两人决定去金山一游，顺便在郊外野餐，添些情趣。出发起程时，王廷见吴岳只提一瓶酒、一斤肉和几道蔬菜，便惊奇地问道：“怎么就带这么点东西？”吴岳笑而答道：“这些东西，足够咱俩吃的了。”王廷听罢会心地笑了起来。
吴岳为官清正廉洁的事迹朝野传诵，三朝元老、户部尚书马森也曾赞扬说：“老夫平生见到的真正清廉节操之士只有两位，一个是吴岳，一个是谭大初。”
利民举措得民意
吴岳任庐州知府后所做的第一件事，就是免去部分吏役仆从，自己带头去做杂役事务，以此影响下属，并节约开支，锻炼自己的吃苦能力。由于官衙花销有度，几年下来，吴岳节省了数万金钱。他经过慎重考察，发现民间邮传十分不便，遂用这部分结余的钱，添置驿站设施，补充了邮传人员，使民间邮传困难得到缓解。
当时，庐州西山上的林木茂密，但大量木材自古以来都是只供官府砍伐、使用。吴岳感到不尽合理，对僚属议论说：“官民相依，唇亡齿寒，只有官民相提并论，百姓才会无甚怨言。”遂毅然贴出告示：“山上林木不是官家的而是国家的，百姓同样有砍伐使用的权利。”
吴岳在庐州采取的以上两项利民措施，很得百姓称赞。离任庐州那一天，正逢下雨天气，吴岳借了一把伞遮雨，待到了新的地方，立即让人把雨伞捎回去还给主人。
吴岳在巡抚保定等六府时，曾一一记录了官府所征费用项目和百姓收支情况，发现杂税太多，百姓实在无力承受。便奏请皇帝予以裁减，结果减去“十之六七”。百姓为此更是感恩戴德，争相传颂，呼之为“吴青天”。
一身正气受重用
隆庆元年（1567年），吴岳升任吏部左右侍郎，受命考察京城职官。他发现给事中胡应嘉滥用职权，大肆安插同乡私党，甚至将因过罢黜者，也重新委以重任。于是当即奏请皇帝查处。但其奏折却遭到与胡应嘉有瓜葛的中书院的扣押。吴岳察知后，愤然闯进内阁府，言语十分激烈地申诉道：“请阁老们查一查，有没有把因过罢黜的职官，不经考察再委以重任的？我们一定不要因此而丧失国家的威信啊！”阁老大臣们被一身正气的吴岳所震动，立即责查了中书院，处理了胡应嘉。
其后，吴岳被委以南京礼部尚书，不久改任吏部尚书。他在任上“抑浮薄，杜侥幸，南郡缙绅惮之”。吴岳并没有因此而懈怠，一面下令刻板印刷《会约》、《礼考》等书发行社会，对官吏进行正面教育；一面认真调查总结官场弊端，甚而微服私访，在此基础上总结归纳为六条上奏，新即位的隆庆帝（明穆宗）朱载垕看到奏折后大为赞赏，无限感慨说：“如此忧国忧民之才，今若不用，更待何时？”随即下诏委任吴岳为兵部尚书、参赞机务。
隆庆二年（1568年），吴岳自南京赴北京上任，沿运河途经家乡汶上县南旺。家乡父老闻听吴岳回乡，纷纷前来探望，时吴岳家中仅有草房数间，无法待客，只好寄住于寺院，不料竟因连日劳累，身染重病。临终前，他将子孙召到跟前，说：“我死后，不要接受皇上的抚恤，也不要接受皇上的恩赐。”
吴岳死后，皇帝颁布谕祭，并派官员营葬，诏赠太子太保，谥号“介肃”。《明史》卷二百一十有传。
文采斐然美名扬
吴岳工于诗歌，诗风深沉典雅，不尚辞藻，更以炫耀自己为耻，一生流传下来的著述诗词不多，有《望湖》诗稿一卷留传至今。在吴岳诗作中，虽然有一些拘守格律，缺乏生动，但多数还是有较高造诣的。他的七言绝句大多清新自然，诗意显豁。写景抒情，托物言志，也各具特色。律诗则音律谐和，对仗工整，述事清晰条达，状物形象鲜明，即景即情，就事议论，也都自然贴切。诗中多处运用典故，虽增加了读者阅读的困难，却表现出吴岳的知识渊博，同时也能看到诗人铸句炼字的工夫。他的酬答诗，有忆旧、有寄思、有谈心、有劝慰，也有祝福，情真意实，隐居者的心态，年迈人的情态，都跃然纸上。特别是写给南讨倭寇、北拒鞑虏的将领们的诗，仍跳动着隐居老臣关心国事的旋律。虽然有少数给皇家呈的颂歌，给达官贵人献的祝辞、谀语，但暇不掩玉。
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