运河两岸敬“大王”
点击查看原图■高建军
在古代，人们依赖于神祗来保佑河运的平安，因此，在沿运市镇建有众多水神庙宇。以济宁为例，穿城而过二三公里的运河边上，就建有祭祀水神的庙宇8处。这其中，就有河神大王。而由于地域和朝代不同，大王所指也不同，蛇是其一。
微山县船家渔民所敬的大王，是蛇，当地人称长虫。它又不是一般的长虫，黄色、方形头，并隐约有一“王”字；说变绿就是绿身，说变红就是一身红色；还必须是在草里的，不在草里的不是。
接大王，一般用水瓢，没有得手的器具，便摘头上的毡帽、棉帽去接，恭恭敬敬地问：“您要是大王，就到我瓢（帽）里来。”果然慢悠悠爬过来，盘在瓢（帽）里。接了，捧于头顶，送到涯上。敬大王，一般在农历三月十三和九月十七的“大王会”。届时，涯上大王庙前，搭起偌大的香棚，香烛燃了，香雾袅袅；窝班戏班子请来了，或端鼓腔，或梆子，或豫剧。长长装了一篮子的炮仗，“噼哩叭啦”地响过，就开始了敬大王的仪礼。祭祀的会头着新衣，跪在香案前，念叨着敬神吉利话，虔诚地磕两个头，并奉上成把的香。此刻，端鼓腔艺人的鼓古意盎然地“蓬蓬”响起，敲之舞之，并吼圆了嗓子，唱起《百神赴号》：
哪吒其实哟好神仙哪，
星不得睡哟，月不眠，
伸腿不蹬蜷腿睡，
蹬倒了乾坤塌了天，开坛哟！
先要请金吒，木吒、哪吒哟三神仙。
灌州城里的杨二郎哟，身穿着一身淡鹅黄，斧劈桃山，救过了母，朝阳洞，儿救娘，开坛哟！先要请好道真君杨二郎。
观音奶奶出洞来，
脚穿着莲花藕色鞋，
金佩霞帔头上戴，
金色的钮扣扣满怀，
人人都说风流女，
不知道修仙哪里来，开坛哟!
先要请救苦扒难的观音奶奶。
通过曲调，把其他水域所敬的水神都一一“请”来。乐调声中，供品才一一上案，共摆乌猪、白羊、俊鸡及“五色鱼”、两斤酒和点心等十样供品。意酬神、敬神。会头又祷念：今天还愿，双猪双羊供你，请你听三天神戏云云。此后，众人随会头捻香，磕头，烧黄元金帛。一拨人接一拨人，陆续叩拜。至午时，娱神的表演开始。端鼓腔艺人选荐1人，喝了酒，手执月牙刀，封多深，艺人便在胸、膊割皮肉多深，以娱“大王”。连割3天。神戏也连唱3日，人神共娱，把酒庆贺，有时通宵达旦，渔火辉辉，人声喧喧，宛如街市。3日后，会头便用盘子托了“大王”，来到河边，吹吹打打一番儿，将“大王”送走。此大王，传说是张有年的化身。
任城区也敬张大王。在济宁城郊任城区的沿运各乡镇，张大王的神话传说可谓家喻户晓、妇孺皆知：张大王原是天上的一条小白龙，专管兴云布雨，一次因误传龙王旨意，错降天雨，被罚民间，降生于济宁张姓人家，名讳有年。有年，自幼聪颖非凡，长大成人，很快步入仕途。后，官至河道总督，政绩卓越，廉政爱民，上受皇上赏识，下受百姓拥戴。一次，在治理黄河水患之时，虽尽力堵决，多次无成。在束手无策、万分紧急的时候，忽听河中传出声音曰：“有年下河入水绝世，方能无患。”在千钧一发之际，有年毅然舍身跳入水中，果然水位急遽下降，溃堤在众人努力抢救之下很快得以修复，拯救了一方黎民百姓。之后，上报皇上，封为河中之王，自此，人们就称之为“张大王”了。说也奇怪，济宁一方土地，自此从没遭受大的自然灾害，旱涝皆收。又不知何年何月，曾有金乡李姓雌性黑龙出于妒意，时常兴风作浪危害济宁一带，欲以洪水相淹，张大王便与黑龙展开了殊死博斗，一怒之下将黑龙尾巴斩掉一截，追其逃往关外(东北)，济宁方得安宁。至今，每遇风雨冰雹相侵之时，群众便会说：“秃尾巴老李儿走娘家来啦。”“请大王”，即每逢久旱不雨、运道缺水之时，上至官宦士绅，下到黎民百姓，都到大王庙焚香祝祷，祈求降雨，并许愿若降透雨，于庙前唱大戏三日；若久涝淫雨，善男信女亦要到大王庙祷告，请大王保佑雨过天晴、稼禾丰收。每当“大王”驾临之时，人们要行“接大王”大礼。人们见到状似花蛇、头呈方型且上有纹饰若“王”字的大王，便速往大王庙告之，由庙里的住持或神汉巫婆，带领善信前往现场迎接。仪式相当隆重：首先，于木制长方型盒盘上覆黄裱纸(亦有用大红色纸者)，盒面铺以纯净黄砂，众人焚香跪拜顶礼之后，将其捧入沙盘，请至大王庙内供奉。然后，神汉或巫婆据“大王”在沙盘中爬行之印痕，翻译成文字词句及其行雨或放晴的时间，并能预告吉凶祸福。仪式之后，由庙会会首手托盒盘，众人敲锣打鼓将“大王”送归附近河塘之中。所谓“谢大王”就是在“接大王”仪式以后，如果降透雨或久涝放晴，就会认为“大王”显灵。会首带领众人，一边为大王庙扎彩披红，一边于庙前高搭戏台请戏班唱戏3天，以示感谢之忱。善男信女纷至沓来，持香带供前往大王庙顶礼还愿，曲艺杂耍、商贾小贩多来凑趣，其场面之大，景象之热闹不亚于一般庙宇古会。
张大王不是什么小白龙转世，而是一位廉政爱民、深受人民群众尊敬爱戴的英模人物，名叫张有年，《济宁直隶州志》有其纪传。张有年在京为官，奉诏来黄河堵口子。黄河缺口总也堵不上，他的女儿想一办法———吹箫，引民工来听，女儿说：不能白听，来听箫的听完要跳下去堵口子。结果，跳一个，死一个，还是堵不上。皇上又诏：堵不上决口，张有年拿头来见。张于是脱下官袍，摘下顶戴花翎，纵身下去，决口堵上，张再没上来，尸体向上漂了50华里，成神。河南伊洛地区全民停业致哀，以示悼念，并多处建祠以记，名曰：“大王庙”。自此张大王的神话愈传愈奇，越传越广，因此，济宁及周边州县人们敬大王的习俗就广泛流传开来。
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