把济水列入“四渎”是千年之误 傅道津
在中国的古代典籍中，有几条大川被称为“四渎”，它们分别是：长江、黄河、淮河、济水。四渎之称最早见于《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也”，说明这四条大川是独流入海的。此后历代史籍均沿用这一说法，如《史记·殷本记》：“东为江，北为济，西为河，南为淮。四渎已修，万民乃有居”，西汉刘向《说苑·辨物》：“四渎者，何谓也？江、河、淮、济也”，汉刘熙《释名·释水》：“天下大水四，谓之四渎，江、河、淮、济是也”，唐徐坚《初学记》卷6引《穆天子传》曰：“河与江、淮、济三水为四渎”。而在四渎中的黄河、长江和淮河无疑均为独流入海，但济水却不是，因为源头的水并没有入海，入海的却另有其水。
问题出在哪儿呢？出在济水的过黄河上。实际上，济水从济源发源后，根本就没有过黄河，也过不了黄河。试想，济水从黄河北岸流进黄河，难道不被滔滔河水冲下去吗？怎么可能穿越黄河，抵达黄河南岸呢？对今天的人们来说，这个道理已是常识。但几千年前的古人却不这样认为，为什么呢？这个问题又出在哪里呢？
这里有两个巧合把古人迷惑了。一是济水出入黄河两岸的出入口恰好相对，并没有错位，给人印象就是济水穿河而过了；二是黄河水是浑浊的，穿河而过的济水在两岸都是清澈的。因此，古人以为河南的济水就是来自河北，从而把济水也列入四渎就不足怪了。
而这里又有个问题了，为什么黄河水出来后会变清呢？因为黄河水出河后，就流进了一个叫荥泽的很大的湖泊，经过荥泽的沉淀，再流出去的济水，自然就是清澈的了。这个荥泽确切的面积虽然已不可考，但在史念海先生《中国历史地理纲要》的“春秋战国时期主要湖泊图”上，几个大的湖泊中就有荥泽。比如图中的大野泽就很大，大野泽就是后来的梁山泊。直到一千多年后的唐朝，它的湖面南北还有三百里，东西也有百余里，而到了元末已成陆地了。但在春秋战国时期，这一带小的湖泊是很多的。史先生认为，当时的荥泽至泰山“这个地区的情况很可能和现在湖北省中部相仿佛”，即是气候温润雨量充沛的。故此，济水才能成为大川，而与江、河、淮并列为四渎。
对济水穿黄河而过，还有一种观点是说潜入地下过的黄河，这就是神奇的“三隐三现”之说。此说认为济源王屋山上太乙池的济水源头之水，先在地下向东潜流七十余里，到济渎和龙潭涌出形成珠、龙两条河流，再向东汇成一条河流，此为“一隐一现”。然后，在过黄河时又潜入地下越过黄河，到了荥阳再次浮出地面，此为“二隐二现”。当济水从荥泽流出，经过原阳时第三次潜入地下，到山东定陶再次流出汇入巨野泽。这就是所谓“三隐三现”了。另一种“三隐三现”，是“一出为济源，再出为荥水，三出为山东诸泉水”，这三出的济水就是济南诸泉了。古人认为，济南泉水就是伏流于地下的古济水。宋代沈括在《梦溪笔谈》中就这样记载：“古说济水伏流地中，今历下凡发地皆流水，世传济水经过其下”。清蒲松龄在《趵突泉赋》中也说：“泺水之源，发自王屋；为济为荥，时见时伏；下至稷门（代指济南），汇为巨渎；穿城绕郭，汹汹相续”。蒲松龄认为，趵突泉就是济水伏流形成的。可见，济水从地下潜流穿越黄河的观点，在古代还是很有市场的。
尽管济水潜流过黄河在古代很盛行，但在严肃正规专业的古籍中，对济水的过黄河，还是取眼见为实的客观态度的。这就是眼见济水在黄河北岸流入黄河，然后黄河水又从南岸流进了荥泽。比如，《禹贡》：“导水东流为济，入于河，溢为荥”。《水经注》：“济水分河东南流，……合荥渎”，又“出河之济即阴沟之上源也，济隧绝焉”。
而济水与黄河在地面相通，还有《禹贡》的水上贡道可证。《禹贡》中，对天下各州向冀州帝都运送贡品的水路，有详尽的描述。当时陆上基本谈不上长途交通的道路，物品的运输主要靠天然水路。由于帝都在黄河边，所以只要水路进了黄河，就算到达帝都了。在各州贡道中，济水承担了四个州的贡品输送，可见其地位的重要。四州贡道如次：兖州是“浮于济漯，达于河”，即兖州的贡品可以沿济水、漯水，进入黄河。与济水一样，漯水也是从黄河分出的入海支津，今济南以下黄河所行就是古漯水故道。徐州则是“浮于淮泗，达于河”。这里需要说明一下，即徐州的贡品可由淮河进入支流泗水，由泗水入荷水，由荷水入济水，再入黄河，这些水路都是相通的。青州是“浮于汶，达于济”。扬州是“浮于江海，达于淮泗”。这些叙述，足可证明济水与黄河在地上是相通的，不是在地下相通。
其实，对济水穿河而过的说法，并非一直无人质疑，如清代地理学家胡渭在《禹贡锥指》中就指出：“济水截河而南，则似二人同行街北，一人忽截街而南，别与人同行数里，乃独抵所欲诣处。人之行路，固有然者，水则安能？且河大而济小，济既入河，河挟以具东，济性虽劲疾，恐亦不能于大河之中曲折自如”。胡渭从水流的自然规律上就对济水截河而南的现象提出了质疑。济水小且缓，河水大且急，济水一入黄河就被裹挟东去了，怎能直达对岸呢？
这里还要补充一点，就是古人认为济水穿越黄河与黄河水质的变化也不无干系。固然，黄河流经黄土高原，黄土疏松，不耐侵蚀，又因高原近沙漠，故水中多泥沙。但在远古之时，黄河中上游植被丰富遏制了侵蚀，泥沙并不多，只是有些浑浊，不那么清澈而已。自春秋以后，随着植被的破坏，河水的浑浊才日益加剧的。所以，济水入河清澈，出河便能很快变清，从而为济水穿河而过提供了口实。这一变化是有文献为证的。《左传》襄公八年：“周诗有之曰：‘俟河之情人寿几何？’”这是春秋人只是说河水不清。《战国策·燕策》苏代说燕王，“齐有清济、浊河，可以为固”，这是战国人把黄河与济水相比较而称之浊河的，可见泥沙也并不是很多。到了西汉初年，出现了黄河一词，《史记》卷一六《高慧高后文功臣表》：“使黄河如带”。至西汉末年，已有了数据，很浑浊了，《汉书》卷二九《沟洫志》：“河水重浊，号为一石水而六斗泥”。直到唐代，黄河一词才普遍使用了。
综上可见，济水只是黄河分出的一条支津，其源头则与黄河同，并不是济源，所以不符合四渎独流入海的要求。苗青摄影
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