古代济南学子考试趣事

文庙 高媛 摄

文庙内的泮池 新时报记者王锋 摄

□新时报记者 江丹

7月7日是今年高考的第一天，学子踏入考场，接受知识的检验。古代没有高考，但是有科举，对那时候的学子来说，也是一生中的重要事件。作为彼时齐鲁之地的政治、经济、文化中心，济南是古代学子的汇聚之地，至今诸多地名还与科举有关。

愿我学人顾名思奋

位于大明湖附近的府学文庙，在时代更迭中历尽波折，但是依然不失庄严。它创建于宋熙宁年间，距今已有近千年。元代末年，府学文庙倾塌，后于明代重建，清代时也有过多次修葺。本世纪初，府学文庙启动“千年大修”，经过修缮，再现当年气势。

府学文庙被誉为“齐鲁文衡”，是古代重要的祭孔、教学场所，其中的诸多建筑和布局也寄托了对莘莘学子的美好祝愿。大成门内西侧有一块石碑，书写“龙门”二字。据了解，“龙门”书法的原刻是在四川眉山，清雍正年间，济南府学文庙教授李大受依据拓片，将这二字刻于石碑，并在题记中写道：“愿我学人顾名思奋，飞腾而去。”

府学文庙里的泮池也并非凭空而设。古代泮水出自曲阜，向东流入泗水。《诗经》中的《鲁颂·泮水》一诗，歌颂的便是鲁侯的文武之功，其中写道：“思乐泮水，薄采其芹。”后来便形成一种传统，古代的学子入学时，便在泮池采摘水芹，彰示文才。除了典故的吉祥寓意，泮池之水“拟洙象泗，以为多士笔下波澜之助”。

值得注意的是，在古人那里，泮池与泗水息息相关，而泗水在某种意义上则是孔子儒家文化的某种象征。“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子临水而立，感慨时间如流水，一刻不息，一去不返，而这里的“川”便是古代的泗水。

泮池西南角上，还有一注清水流动，那便是梯云溪。所谓攀梯入云，这个名字也寓意了对学子前途的期望。据《济南府志》，明朝嘉靖年间，府学文庙重修，其中一项重要工程便是泮池活水。在那之前的很长一段时间里，泮池淤塞干涸，“恨无源头活水来”，被视为影响了科考中举率，于是在这次修缮中，引活水注入泮池，巧合的是，第二年中举率就上升了。

府学文庙里，学生上课、读书的教室，取名也颇有讲究。其中，学子们聆听老师讲课的教室，名为“明伦堂”，读书自修的斋室则取名“志道”“据德”“依仁”“游艺”。其中，斋室的名字来自《论语·述而》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

榜棚街上的荣光与失意

府学文庙附近便是济南贡院，古代学子考试的地方。院内曾凿有华笔池，名字同样寓意考生高中，“俾多士饮之而干，以章五色之华”。如今，华笔池和曾经的贡院都已经埋入历史之中，但是贡院墙根街这个名字依然向后人诉说着这里的科考故事，其中留存的“状元墙”照壁也流露着浓郁的科考氛围。

清代刘鹗的小说《老残游记》中，也提到了跟当时科考有关的吉祥地名。其中第二回中写老残来到济南府，“进得城来，家家泉水，户户垂杨，比那江南风景觉得更为有趣。到了小布政司街，觅了一家客店，名叫高升店”。小布政司街临近府学文庙和贡院，所谓“高升”，显然也是以吉祥的彩头迎合住店考生的期许。

除了贡院墙根街，济南的另一条街榜棚街也与古代科考有关。当时，这条街是发榜的地方。据了解，发榜之日，人头攒动，考生们在榜单上寻找自己的名字，期许改变命运。榜下，欢呼雀跃者有之，黯然神伤者亦有之。

文学家蒲松龄便是榜下的失意人。据马瑞芳教授的《蒲松龄与历下》，蒲松龄一生中不少于10次前往济南，到贡院参加三年一次的举人考试，却屡考屡挫。1687年的这场考试中，蒲松龄拿到试题后“文思如涌，写得兴奋，竟跳过一幅，留下一页空白”。按照科举考试规定，这叫“越幅”，按作弊处理。蒲松龄被张榜除名，他曾作《大圣乐》回忆当时的心情：“得意疾书，回头大错，此况何如？觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍……何以见江东父老乎？”

如果说贡院和榜棚街留下了蒲松龄的遗憾，那么位于鞭指巷的状元府则留存了陈冕的荣光。陈冕是清光绪九年的状元，入翰林院为修撰，掌修国史。得状元的第二年，黄河发大水，在济南的陈冕捐钱赈灾，并亲自乘船为灾民送饭送水。后来山西大旱，陈冕不仅捐献家财，还在济南街头写字募捐，将万余两黄金送往灾区。陈冕最终病逝于状元府内，年仅34岁。因为生前心系百姓，身后也为百姓所挂念。陈冕被誉为中国历史上最有建树的八位状元之一，与文天祥、张骞齐名。

济南名士科考有故事

明清时期，济南不仅是全省学子参加乡试的地方，也是南方举子进京会试的必经之地，因此这里发生的许多文人故事也与科考有关。

一意将科考之路走到底的蒲松龄，其大半生里几乎“年年作客芰菱乡”。“芰菱乡”便是指历下，济南老城所在。据《蒲松龄与历下》，蒲松龄喜欢住在大明湖，他在《夏客稷门僦居湖楼》中写道：“半亩荒庭水四周，旅人终日对闲鸥。湖光返照青莲屋，荷气随风香入楼。”

据马瑞芳在文中的介绍，蒲松龄《聊斋志异》中的一些故事都可以见得他在济南的游历。蒲松龄还在济南亲历过一次震级高达8.5级的地震，他写道：“康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮，忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声……”在济南，蒲松龄遇到了年轻的历下名士朱缃，二人结为忘年交。在后来《聊斋志异》的编录传播中，朱缃发挥了重要作用。

济南的诸多名士，或许并未在当时的科举考试中高中状元及第，但他们也留下了与科考有关的佳话。写下“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这样的千古名句的张养浩便是其中之一。据史料，元代的第一次科举考试便是由张养浩主持。当时百废待兴，教育亦然，为了鼓励文人继续读书，他建议这次考试略微宽松，为天下学子所感谢。

明朝万历年间的进士王象春，留下诗文合集《齐音》，遍咏济南山水湖泉。他的后人王士祯，是清顺治年间的进士，被誉为“一代诗宗”。他邀请济南名士集会大明湖，正值秋天，触景生情即席赋“秋柳”诗，引得后来文人效仿，于是有了“秋柳诗社”。

无论是否在科举考试中登榜及第，在当时的成功学和价值观里或许会有失意、得意之别，但放眼更长远的时间长河，这些文人名士都如明珠星辰，璀璨闪耀。无论是政治成就、文学收获还是人格品德，他们都没有辜负曾经埋头读书的日子。他们一定知道，“梯云溪”“华笔池”……这些名字的吉祥寓意也只是寓意，最为关键的依然是他们为之付出的努力。

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