谁能再比孔子

汪林

孔子去世后，他的弟子们都服“心丧”三年。“心丧”就是不穿孝服，只在心里哀悼。

因孔子的墓地是新开辟的，弟子们怕孔子孤单冷清，就把家搬到城北的孔子墓前筑屋而居。许多崇敬孔子的鲁国人，也把家搬到了墓前。于是在孔子墓前很快就形成了一个村落，人称“孔里聚居”。

弟子们一边为孔子守墓，一边聚在一起回忆孔子生前对大家的教诲，让曾参、仲弓、子游、子夏笔录下来，经弟子们的反复整理润色，形成了儒家思想的经典著作——《论语》。这部以记言为主的语录体散文集，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

话说三年过去了，弟子们在孔子墓前大哭一场，然后恋恋不舍地告别，各奔了前程。

这年冬十月庚子日（阳历9月27日）是孔子的冥寿，弟子们都不约而同地回到曲阜，聚在孔子故宅里，追忆孔子的音容笑貌，缅怀他“学而不厌，诲人不倦”的师风，盛赞他不朽的学术思想。酒席间，大家叙别离之情，谈各自的生活。正议论着，子高、子张、子游等人看着有若的外貌很像孔子，大家仔细打量，只见有若的头顶凹陷，七窍豁露。特别是耳朵后贴，露出清晰的轮廓；双眼很大，眼白外露；鼻翼上翻，露出鼻孔；口大唇厚，露出两颗大门牙；再就是喉结凸出；两腮肥大——这不是先师再世吗？大家便提出要像敬重孔子一样来尊敬有若。有若心中沾沾自喜，竟毫不客气地穿上孔子的衣服，学起了孔子的架式、腔调，弟子们都拍手叫绝，称赞他学得太像了。大家正在兴头上，不想曾参一脸怒气地站起来，冲过去把有若从孔子的座位上拉下来。

“不能这样做！”曾参见自己扫了大家的兴，连忙缓和了口气，说道：“咱们的老师就像用江河之水洗濯过，就像在阳光下曝晒过，真是洁白得无法再洁白了，古往今来谁还能再比得过老师呢？”

大家听了这番话，觉得有理，便打消了让有若装扮孔子的念头。

有若也一脸愧色地说：“曾参说得对。我听说麒麟也是走兽，凤凰也是飞鸟，泰山也是土堆，河海也是水滴，圣人也是人。虽为同类，但远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子更伟大的啦！”

大家听了有若的高论，也纷纷点头称是。后来，有些同学还是看着有若像孔子，就把他尊为师长，带领大家四处游说。

不过，这时的曾参已另立门户，收徒授业，不知这些事了。

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