孔孟圣贤文化与乡井情怀 古井思贤感受文化教育
中共济宁市委宣传部
市文化和旅游局
市文学艺术界联合会
市社会科学界联合会主办
市文化馆承办
孔宅故井虽然不是曲阜孔庙的地理中心，却是这处古建筑群的历史中心。孔庙共占地约14万平方米，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。这个规模宏大的古代建筑群是在孔子当年的故居基础上历经两千余年的不断重修扩充的。我们今天看到的孔子故宅，保存的许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂，后面三处为后世所建，最古老的当属孔宅故井了。
孔宅故井深3米多，水质清纯，被称为“圣水”。宋代石砌此井口，明代在高筑的井台四周修建了雕花石栏。在石栏的东南角上，有根莲花柱，用响石刻制，以掌击之，能发出悦耳的石磬之声，被称为“响石”。栏内井口北侧立有石碑，上刻“孔宅故井”4字。清乾隆皇帝祭孔时，到孔子故宅井“饮水拜师”，并吟《孔宅井赞》等诗章，赞美圣水的灵秀、甘醇，赞曰：“疏食饮水，曲肱乐之，既清且渫，汲绳到兹，我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”借饮水表达了他对孔圣人的崇敬之情。井西修建了一座四角黄瓦方亭，立有乾隆饮水拜师的“孔宅井赞”石碑。
祭祀孔子弟子颜回的复圣庙里也有一眼水井，称为陋巷井，因颜回居陋巷而得名。《论语·雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。当年颜回“一瓢饮”或许就是吃的这眼井的水。元代于井上建有八角露天方亭。井的北面有明嘉靖三十年（公元1551年）立的“陋巷井”石碑一通。睹物思人，仍能激发人们安贫乐道，刻苦好学。“士志乎道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子的话在警醒着世人。
在济宁还有一眼哭出来的井，嘉祥曾子庙内的涌泉井。古书记载，曾子“事亲至孝”，父亲死后，曾子痛哭不止。由于天天哭，泪水流到地上，竟然出现一口井，如涌泉一样，后世称作“涌泉井”。“亲亡，泪如泉涌，水浆不入口者七日。”《太平御览》引《孝子传》曰：“曾子行孝，枯井出泉。”指的就是这口井。井右立石碑一座，上刻“涌泉井”三个隶书大字，乾隆四十九年（1784）所立。涌泉井是孝德文化教育的生动场所。
孔孟颜曾四大圣人家，孔颜曾都有古井，唯独孟庙没有，总让人感觉不够完美。正当这个千古遗憾难以化解时，一个奇异的事件发生了。乾隆十一年的一天，孟庙前正演大戏，忽然晴天霹雳，地动山摇，一声巨响只见亚圣殿前出现一个圆洞，近看是筒状的，深处波澜涌动，是一个天然水井，人们遂称作“天震井”。现在井旁仍立有一块石碑，记曰：“清乾隆十一年庙前演戏，忽日中声震如雷，闻者环顾失色，见阶前陷有甓甃圆痕，熟视乃井也”。清代诗人葛临绪曾有《题天震井》诗一首：“古井澜翻近庙堂，天惊石破水泉香，汲来修绠原无底，洙泗渊源一脉长。”泉水清澈甘甜，与人工井自是不同。
见习记者 汤伟通讯员 李富荣
乡土之情、乡井之怀是中华民族精神世界的重要特征之一。一处院落、一个村落乃至一座城市都会在战乱频仍或百年风雨中消亡，能够最后留下的可能只有一口井，表明这里曾经有人聚居过。近日，书香济宁读书会会长、“圣地书香”大型公益读书活动《论语通读》主讲人——郭伟来到《文化济宁·百姓讲堂》，为市民讲述济宁那些井的故事。
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曲阜新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离曲阜市再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。