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孔子与麒麟

济南日报 2015-11-01 19:28 大字

点击查看原图■汪林麒麟,是中国古代传说中的一种动物。从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄,鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色。这种造型是把许多实有动物肢解后重新组合,将人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在一起,幻想而成的神兽。在众多的民间传说中,关于麒麟的故事并不多,但其在民众生活中永远的吉祥物地位,却无处不体现出它特有的珍贵和灵异功能。

在民间传说中,麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的渊源关系。两千多年过去了,在曲阜、嘉祥、巨野及周边县市仍流传着孔子与麒麟有关的传说故事。

孔子诞生的传说孔子的父母叔梁纥、颜征在婚后,经常到尼丘山上烧香祈祷,保佑能添个健康的男孩儿。一日,忽见天降麒麟,并吐血于石上,孔母因曾坐于石上而受孕,孔母临盆时,一阵悠扬的鼓乐之声,从天际传来,随之,一只玉麒麟口衔玉帛从天界缓缓而来,将玉帛吐到孔母面前,上面写道:“天遣奎星下凡,将要振兴周朝。”玉麒麟腾云驾雾而去之时,孔子诞生了。

当孔子父母仔细打量新生婴儿时,不由地倒吸一口冷气,只见这孩子长得有些反常:头顶如反盂,中间低而四边高;且眼露筋,鼻露孔,耳露轮,嘴露齿,俗说“七露”。叔梁纥十分恼怒,便把孩子扔在了尼丘山下。

此时正是八月,天气格外炎热。孩子躺在野地里,一只老鹰飞来,呼扇着双翅不停地给孩子打扇遮阳。傍晚,一只斑斓母虎从山上下来,把孩子衔进山洞里,用虎乳喂养孩子。那山洞就是现在的尼山夫子洞,又叫坤灵洞。

这就是民间广为流传的孔子是“麒麟送子”、“龙生虎养鹰打扇”的来历。

这则民间故事也被山东省公布为首批省级非物质文化遗产。

麒麟送天书一天,孔子做了个很奇怪的梦,梦见丰沛地里冒出一股赤红色的烟雾,久聚不散。又见一只麒麟徘徊不前。孔子想:“麒麟现,圣人出。莫非是将有圣贤明君出现,或是要来指点我的迷茫呢?”于是驾车向鲁西南方向赶去。趟过一片沼泽,孔子远远看见一个小孩正用石头打一只麒麟。小孩见有人来了,急忙把麒麟推进树丛,又往麒麟身上盖了些青草,对迎面而来的孔子说:“刚才我看见一个怪物向西跑了。”

孔子很生气地白了小孩一眼,走进树丛,拨开杂草,把那只麒麟抱了出来。麒麟见了孔子,双眼扑扑地流泪。孔子见麒麟受了惊吓,一边轻轻地爱抚,一边脱下上衣,盖在麒麟的身上。又拿出绸帛,给麒麟包扎伤口。

过了一会儿,麒麟安静了下来,它用舌头舔了舔孔子的手,忽然从口中吐出三部书来,接着转身跳进沼泽地里,没了踪影。

孔子手捧三部经书恍然大悟,原来这是一只神麒麟,来给我送天书的啊!

天书是用蝌蚪文(篆文)写成的,谁也看不懂,只有孔子一人能够看明白。孔子自得天书后,终日手不释卷,彻夜攻读,终于成了位学识渊博、通古晓今的大圣人。

获麟绝笔孔子晚年被鲁哀公尊为“国老”,享受退休大夫的待遇。此后,孔子开始整理编修历史著作——《春秋》。他要在这部书里寄寓自己的政治理想和主张,以便留给后人效法。《春秋》一书,自平王东迁记起,至鲁哀公在位时,共记录了二百多年的大事。孔子为了写这部书,三年内有两年多的时间都是吃睡在书案上。

这年春天,鲁哀公要带着大臣们去鲁国西边的嘉祥狩猎,也通知了孔子。孔子开始不想去,但想到自己身为大夫,不好拒哀公的面子,再说自己已经三年足不出户了,《春秋》也快写完了,何不趁这大好春光出去散散心呢?于是就带着几个弟子去啦。

鲁哀公带着大臣们去追逐猎物,孔子和弟子就在一条小溪旁赏花观景。快近中午了,鲁哀公派人来请孔子,说他们猎到了一头似牛非牛、似鹿非鹿的怪物,请孔子看看是什么。

孔子过去辨认了一番,说:“这是一只麒麟。我听说麒麟出现必是在太平盛世,或是圣人出世……”

大臣们一听,都围着哀公恭喜祝贺,哀公更是喜出望外。孔子却叹道:“如今的世道能算是太平盛世吗?麒麟是一种仁兽,它的出现,必在圣君明王在位时。我听说,尧时麒麟游于野,周兴麒麟现于郊。它如今出现,因不是明君当道,所以被仆人猎杀……我那《春秋》也就自此绝笔吧!”

自“《春秋》绝笔于获麟”后,孔子更加衰老了。

唐德宗大历四年,在巨野获麟古冢立麟台碑。后金皇统七年,取麒麟祥瑞之意,在巨野县山口镇(今嘉祥县大山头一带)增设嘉祥县。嘉祥把麒麟与石雕艺术、鲁锦布艺紧密结合,制作的石雕麒麟、鲁锦布艺麒麟已成为著名的旅游商品。铜麒麟、木麒麟等,已进入寻常百姓家里,成为走亲串友的时尚礼物。民间文学《麒麟传说》,也于2006年被列为山东省第一批省级非物质文化遗产名录,由济宁市嘉祥县、菏泽市巨野县共同拥有。

(本版由济宁市文物局、济宁晚报合办)

夫子洞

明红木衣架孔府旧藏,现藏曲阜市文物局孔府文物档案馆

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