两晋风云说略（四十六）
谢安高卧东山（今浙江绍兴），屡召不应，朝野有了“如天下苍生何”的呼声。为了跟王猛的事迹相呼应，有人就作了一副对联：关中良相唯王猛，天下苍生望谢安。说明谢安“民望很足”，但其出仕（360年），却是个“小小的司马”，还被人讥为“小草”。第二年（361年），被桓温废为庶人的谢万死去，谢安就以奔丧为名，脱离了桓温的军府，回到建康。
362年，谢安被调任为吴兴太守，这是单独任军职的开始。鉴于谢安的名望，366年谢安入朝任侍中。这有三个方面的历史原因：一是桓温在朝廷的礼遇下，地位在诸侯王之上了，朝中要制衡桓温，还得有新的权威人士。二是此前一年（365年），晋哀帝（司马丕）“嗑药而死”，褚太后（褚蒜子）下诏，立司马丕的弟弟司马奕为帝，东晋第一个在位被废的皇帝走上前台，因为辈分和年龄的关系，褚太后（褚蒜子）退居后宫（崇德宫），也需要一个亲近褚家的人出来参与朝政。三是古代的政治婚姻，除了相互信任的因素，还有相互依靠的考虑。褚太后的父亲褚裒是谢家的女婿，娶谢鲲（谢安伯父）女儿谢真石为妻。也就是说，褚太后的父亲（褚裒）是谢安的堂舅老倌。于是，褚太后（褚蒜子）在谢安身上目光聚焦。
有趣的是，谢安入为侍中的举荐者，就是当时不可一世的大司马桓温。从朝廷方来看，当时的丞相是司马昱用名士殷浩来“钳制桓温”，结果被桓温逼迫朝廷将其废为庶人。选用谢安，可以对冲桓温。从桓温的角度来看，谢安毕竟出自自己的门下（司马），或许可以成为自己遥控朝政的内应。谢安虽然是侍中，但是内有司马昱（司徒），外有桓温（大司马），谢安夹在中间也难做人。三年后（369年），桓温因第三次北伐的枋头之败走进人生低谷。司马郗超给出了一个大胆建议：劝其行废立之事，重振声威。直到桓温入京，废司马奕，立司马昱，即简文帝（371年），谢安也是“无言无语”。
但是，一年后（372年），简文帝身体不争气，因为忧惧交加，竟然一病不起，同年病逝，终年52岁，孝武帝（司马曜）继立。因为孝武帝是幼年继冲（登基称帝），谢安等请褚太后（褚蒜子）走出崇德宫，再次临朝听政。这时，谢安的腰杆硬起来了。面对桓温自姑孰入京“诛王谢，移晋鼎”的行动，王坦之惊惧失色，满身大汗，连牍版都拿反了。但谢安从容自若，人们说，谢安比王坦之高出一大截。尤其是373年，病中的桓温还求九锡之礼（讽朝廷九锡），被谢安用计拖延，始终没有把“九锡文”修改完成，终于把桓温“拖死了”。
桓温死后，其弟桓冲得以代其职，任中军将军，领扬、豫二州刺史。朝廷为了挟制桓冲把持朝政，即任王彪之为尚书令，谢安为尚书仆射，同为宰相。王彪之（王导侄儿），是琅琊王氏的后起之秀。简文帝（司马昱）死后，大家都不敢立司马曜为皇帝，想等桓温来作出决定。只有王彪之认定司马曜是合法继承人。于是司马曜得以顺利继立，是为晋孝武帝。桓温对此，虽然“恨得牙痒痒”，但也没有办法摇动皇统。这时的谢安，从“东山再起”（360年）以来，已经置身东晋官场13个年头。又过了三年（376年），孝武帝司马矅亲政（14岁），谢安升中书监、录尚书事，总揽朝政。也是在这一年（376年），前秦皇帝苻坚统一北方，也成为不可一世的“主儿”。
谢安总揽朝政，陈留谢氏走上了勃然而兴的道路，谢安“儒为质、玄为表”的文化性格，决定了谢氏家族具有浓厚的忠君思想，儒家修“齐治平”观念，也决定了他们建功立业的主动性。从孝武帝（司马曜）曾经进入太学讲《孝经》、听《尚书》可以看出，孝武帝（司马曜）已经厌恶“谈玄之风”，更看重儒家的主流意识形态：孝与忠。我想，在龙亢桓氏急速衰落后，陈留谢氏能够乘势而起，这是至关重要的决定因素。谢氏家族，自觉地把皇室利益放在最高位置，也深得孝武帝的喜欢。这是东晋门阀政治的一种“变型”，向着皇权政治的道路转变。也正是谢安总揽朝政的这几年，君臣相和，朝政稳定，社会经济得到恢复性增长。尤其是谢安“居中协调”建康上下游桓氏和谢氏的关系，再没有出现“举兵向阙”的内部动乱。
最为重要的是，谢安举荐谢玄任兖州刺史（377年），负责江北诸军事，镇广陵。第二年（378年）谢玄在广陵组建北府兵，这就是淝水之战（383年）中威猛无比的北府兵。谢安自己受命都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，总摄下游，展现了出将入相的人生风采。在淝水之战中，说是“北府兵”，其实是“谢家军”。当然桓冲的“桓家军”也发挥了“偏师”的重要作用。正是由于这个原因，桓冲病死后（384年），谢安毅然否决朝廷任谢玄为荆州刺史的决定，仍派桓家人（桓伊）继任。也是在这一年（384年），谢安觉得应该宜将剩勇追穷寇，再次擎起北伐的旗帜。于是，除了原任职务，还都督15州军事，这在东晋历史上是罕见的，谢安的人生也达到了巅峰状态。
第二年（385年），晋孝武帝（司马曜）不想再做权臣的傀儡，要开始振兴皇权，改变“政由权臣、祭则寡人”的局面，想当个像样的皇帝（政由己出）。司马道子走进朝堂，与谢安“共录尚书事”。淝水之战功高至伟，却迟迟不能得到封赏。原因是谢安功高盖主，引起了晋孝武帝（司马曜）的严重猜忌。还有一个人在孝武帝和谢安当中谗谀其间，这个人就是党附司马道子的王国宝。而这个王国宝竟然是谢安的女婿。后世史家的评价是，司马曜是“一代昏君”，司马道子是“乱臣贼子”。他们是一丘之貉，都沉湎于酒色。本来胸怀天下的谢安萌生退意，为了避祸，上书出镇广陵，去修筑新城，准备北伐中原。哪知，新城还没有修好，谢安就一病不起。孝武帝（司马曜）连忙把谢安弄回建康医治，就连众太医也“摆脑壳”（无力回天）。当年（385年）八月，一代名相的谢安，留下“谢玄北伐”的临终遗言，与世长辞，终年66岁。不想谢玄“奉命北伐”，最先战果还算辉煌，收复了今河南、山东、陕西南部等地区，这是东晋北伐以来取得的最大战绩。但是，由于朝廷的掣肘，后方的支持乏力，却功亏一篑。三年后（388年），谢玄申请“解甲归田”，回到谢氏家族的聚居地（会稽），旋即也含恨离世，终年46岁。
自谢安、谢玄相继离开人世，陈留谢氏兴盛的劲头也就直转而下，再加上孙恩、卢循等“道教徒起义”（农民起义），又在谢氏家族的聚居地会稽地区兴起，谢氏家族的“能人武将”，几乎被农民起义斩杀一尽。谢氏家族淡出了“门阀政治”的视线。但是，谢氏的“耕读传家”的家风却生生不息，直到南朝末年，谢氏人物还是很有影响力的。跟“琅琊王氏”一样，不能致力于政治，那就致力于文化。琅琊王氏，到东晋的中期，就以书法世家流传于世，尤其是王羲之，成为万世景仰的“书圣”。谢家则以诗歌闻名于后世，在东晋世家大族独树一帜。
据说，萧统《文选》的诗歌部分收录了20位诗人的173首诗作，有5位来自陈郡谢氏，入选作品71首，占作品总数的1/3还多。钟嵘《诗品》则更看重谢氏诗人，66位南朝诗人入品，陈郡谢氏家族共有8人入品，而谢灵运独拔头筹，是唯一列名上品的诗人。这两部作品同时给予陈郡谢氏格外的荣誉，雄辩地说明谢氏诗歌确实是独得翘楚。读过文学史，你就会知道，谢灵运还是我国山水诗派的“鼻祖”呢。他跟琅琊王氏也有着联系，他的母亲，是书圣王羲之的外孙女。陈留谢氏跟琅琊王氏的婚姻，都是些政治婚姻。比如那个著名才女谢道韫（谢安侄女），才情满满，却嫁给了王羲之的儿子王凝之。这个王凝之，虽然也曾经官至会稽内史，却是个典型的道教徒。据说，这是谢安亲自比选的结果。谢安最先选定的是王徽之，但其只是一个纨绔子弟。最后选定了王凝之，谢道韫虽然嫁了，但总觉得王凝之跟谢家男儿相比，就是一个“十足的蠢材”，婚后不久就回娘家居住。所以说，婚姻不仅仅是物质上的“门当户对”，也需要精神上的“门当户对”呀。
今年，我屡次去绍兴，工作之余参观了王羲之和谢安故居，也发了些思古之幽情，尤其对那个“未若柳絮因风起”的谢道韫念念不忘。据说，谢安陪家族中的儿女们闲谈，适逢下雪，谢安兴致大起，指着洋洋洒洒的雪问孩子们：白雪纷纷何所似？侄儿谢郎立即答道：撒盐空中差可拟。谢安马上给了个“差评”。谢道韫悠然神想后道：未若柳絮因风起。谢道韫将飞雪比喻成柳絮，真是绝了！谢安高兴地“点赞一串”。就是这段吟诗偶得的佳话，谢道韫成为后世津津乐道的“咏絮之才”，与班昭、蔡琰（文姬）成为中国古代才女的代表人物。就是在著名的《三字经》中也有提及：蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
今读《晋书》，才知道谢道韫也曾因祸得福，因为会稽内史王凝之是个道教徒，孙恩、卢循起义的农民军，杀了王凝之（399年），唯独让谢道韫（内史夫人）保存了性命。当然，谢家所有的权贵人物，都在这次起义中遭受了毁灭性打击，连时任会稽太守的谢琰，也在协助刘牢之平定孙恩、卢循起义的战斗中，被起义军杀害（400年）。这个谢琰，是谢安最喜欢的一个儿子，死后被朝廷谥为“忠肃”。陈留谢氏，就这样淡出了历史的视线。
这时，东晋又出现了一个新兴的士族：太原王氏。这个太原王氏，是曹魏重臣王昶之后，他们最大的形象特点：齇王，就是“鼻子硕大”。王昶之子王浑一脉活跃在西晋官场，而王堪一脉因为“党附司马越”而在东晋得到皇室亲昵，遽然发展起来。为此，太原王氏屡有“国婚”之幸，还有“王妃”之喜。太原王氏就依附于皇权（晋孝武帝司马曜）和相权（司马道子），追逐自己士族的利益。但是，他们在主（皇帝）相（丞相）相持中，轻于去就，左右摇摆，很快便消失在历史的长河中，成为东晋门阀政治的终结者。（待续）
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