绵延文脉两千余年的先贤郑子世家 略谈郑子、郑均及其后世嫡裔

刘广新

轻轻拂去岁月飘落的尘埃，开启这尘封已久的门扇，在历史的长河中寻觅先贤郑子的足迹。一个延续文脉2000余年的郑子世家呈现在世人面前。历史上从郑子到郑均及其后世子孙，历代名人辈出，人才层出不穷。或高官显爵，或博学鸿儒。入仕清正廉洁，直言敢谏；郑子世家崇礼重教，耕读传家，科第起家。郑氏家风一脉相承，儒家文化贯穿其中。尤其是具有一个显著的特征：敢言直谏，与邪恶势力斗争，这或是文化的“基因”传承。

郑子世家谱系表与其它文献记载不同，还要另当别论。但不可低估拾遗补阙的作用，其本身就是珍贵的历史文献，具有很高的史料价值，是研究郑子、郑均及相关问题的重要依据。郑子世家源远流长，承载着古老而厚重的文化底蕴。先贤郑子及后代子孙的嘉言懿行，凝聚着向上向善的道德力量。对于历史文化特别是先人传承下来的道德规范，坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃的予以继承。

寻觅先贤郑子足迹

溯其先贤郑子家世，郑子是春秋时郑国国君郑文公的曾孙。郑子的祖父名蕹，东游鲁国定居，鲁国人号曰：“郑叔”。郑子的父亲名伯疆，叔父仲疆。鲁昭公25年（公元前517年），“伯疆游薛，薛君妻之”。伯疆才华横溢，薛国国君十分爱慕，将宗室女任氏许配与他，并授上大夫之职。伯疆在薛国成家立业，婚后第二年（公元前516年），先贤郑子出生。郑子名邦，字子徒。汉代司马迁作《史记》，为避汉高祖刘邦名讳，改称郑国，也称薛邦。公元前515年即郑子出生的第二年，父亲病故。母亲任氏带着郑邦扶柩返回鲁国并葬夫于此。孤儿寡母，倍尝艰辛。还在襁褓中的郑子在母亲哺育下，长大成人。郑子十岁时，母亲将他送到孔子身边求学。天资聪颖的郑子少有大志，但年少的郑子总想学业“一蹴而成”。孔子教授弟子循循善诱，在孔子谆谆教导下，郑子刻苦钻研，学业大有长进。孔子看到郑邦虚心好学，很是高兴，夸奖郑邦“薛人之子可教矣！”后阳虎作乱，孔子闭门著书立说：“修诗书，制礼乐”，并教授弟子研修学业。郑子十五岁时，母亲去世。郑子深知母亲艰辛，对母亲十分孝顺。葬母后守墓三年。史载“郑子少孔子35岁”，跟随孔子20余年并周游列国。为孔子弟子七十二大贤之一。孔子去世后，郑子“隐居读书习礼于孔里”。后郑子从鲁国迁居任国，任国就是山东济宁。郑子在泗河岸边办学授徒，传播孔子学说。公元前452年，郑子入仕为官，出任任国大夫，不久为相。当时任国政苛赋重，郑子心系百姓，“省刑薄赋，以礼乐化民”。仅两年时间，“任国大治，邻国闻之无敢欺凌”。公元前449年十一月二十日郑子去世，终年67岁，葬于今济宁城东泗河岸边。一代先贤郑子长眠于济宁大地。济宁是郑子后裔郑氏发源地，尊先贤郑子为一世祖。

关于郑子的历史记载，《史记》曰：“仲尼弟子列传授业身通者77人，自冉季、子产以下42人无年又不见书传，纪姓字而已，郑子于42次居28，故罕闻其行事”。在唐代，封增郑子荧阳伯，宋代封朐山候，明代改称先贤。唐开元年间，朝廷规定从祀孔庙。并在任城建“郑子祠”。其故址在郑庄，自郑子安家定居任国，子孙繁衍滋长，历经近2500年的沧桑岁月，郑子后代遍布全国，有的远涉重洋定居海外。从汉唐至明清郑子后代子孙，大放光芒，为中华文化的传播平添不少光彩。

忠心护国 明鉴日月

在郑子世家发展史上，仅选取几个代表人物，略作简介，不免挂一漏万，买椟还珠。

西汉时期，先贤郑子第11世孙郑昌、郑宏兄弟二人齐名，都是经学造诣很高的大家。郑昌，字次卿。汉宣帝时，任太原涿郡太守，后升任谏议大夫，颇有政绩。郑昌精通治国之道和国家法律，为西汉政府修改制定了一系列法令法规。郑昌敢谏直言，一身正气。当时忠直忧国的盖宽饶遭到一伙人的毁谤打击，盖宽饶身为谏官，上疏陈述国是。汉宣帝偏听谗言将盖宽饶治罪，郑昌为他伸张正义，向宣帝直谏：“我身为谏官，不敢不对皇帝说明实情，盖宽饶上书陈疏国是，却要以‘言事罪’置于他死地，奸邪之徒就敢作乱。”郑昌大胆直言，将个人身家性命置之度外，其忠诚、仗义的品格受到世人称赞。

郑弘，字稚卿，历官南阳太守，御史大夫。奸臣石显弄权，受皇帝宠信。大臣京房向皇帝进言，讲到周幽王、周厉王由于任用奸侫之流导致危机和灭亡，其意直指石显。石显陷害京房，将其下狱，最终在闹市上执行死刑。郑弘因支持京房提出考察吏治建议，又为他伸辩，郑弘被贬为平民。

郑崇是郑弘的后代。汉哀帝时为尚书仆射。有祖上遗风，更是犯颜直言，刚正不阿。他直言皇帝要远离小人，不要任意封官许愿。一次汉哀帝要封太皇太后的弟弟傅商为侯，郑崇坚决反对。郑崇说，从太祖高皇帝开始，非是有功之臣不能封侯。不管你们怎么说，我坚决反对。为了不让皇帝下诏，把诏书和桌子都端走了。郑崇后来被赵昌诬陷谋反。汉哀帝质问郑崇：“你们家一天到晚门庭若市，为什么偏要阻拦朕交朋友？”郑崇回答说：“臣门庭若市，臣心清如水。”汉哀帝一听，要气疯了：你交朋友心清如水，难道我交朋友心就龌龊吗？一怒之下，把郑崇下了大狱，受尽酷刑，冤死狱中。郑崇忠心耿耿，反遭诬陷，铮铮铁骨，明鉴日月。

郑弘一支是从郑子世系中最早迁出的一支。西汉时迁居高密。我国东汉著名经学家郑玄也是先贤郑子的后代，他是郑弘的后裔。郑玄一生沉浸诸经，所注之书涉及诗、书、礼、礼仪、论语、孝经、尚书大传等，是一位名副其实的大学者。不但在兵荒马乱的东汉末年享有盛名，就是在今天也备受敬仰。

极言敢谏 两袖清风

宋代，郑子第54代郑獬，宋仁宗皇祐年间状元。出任陈州通判，后入直集贤苑。宋英宗即位后，为仁宗大修陵墓，耗费惊人，劳民伤财。郑懈上疏“体恤民情，从简营造”。要压缩建造皇陵的工程费用。这话谁敢讲？谁敢捅马蜂窝？官阶并不高的郑獬直言敢谏，大臣们不得不佩服。后来郑獬又上书“广开言路，建贤选能”“务去虚言崇义实干”。弹劾朝臣空谈误国，不干正事。后任翰林学士，开封府知府，因极言进谏，得罪了不少人贬至地方任职。郑獬为官20年，沉浮宦海，坎坷非常。惟赤诚衷心，铭记史册。郑獬50多岁病逝安州。家贫子弱，无银安葬，棺材停放在庙里十几年，好友滕甫任职安州，始入土为安。

明代郑子第69代孙郑文炳，第70孙郑真父子值得大书一笔。郑文炳明正德进士，任南京户都主事，后任职兵部。郑文炳监管税务，清查两浙豪强地主，绅商大贾偷逃税赋。他严查帐目、库房，限令按期补齐税款，偷逃税赋者无一人漏网。郑文炳每天面对白花花的银子从不动心，经手的国帑何止千万。可谓两袖清风，一尘不染。明武宗时，太监刘瑾专权，人称武宗是坐着的皇帝，刘瑾是站着的皇帝。郑文炳不畏权贵救助被迫害的官员，并对诽谤他人，散布流言的官员予以批驳，受到兵部尚书乔白岩的称赞。郑文炳掌管兵马监，长江两岸土地，多年来由租种户按规定交纳税赋。朝廷派出太监任税监，欲截留税款中饱私囊。郑文炳坚决抵制，使其未能得逞。郑文炳丁忧回到济宁，不久病故。郑家没有积蓄，无法举丧。郑文炳为官多年，没沾过公款一分一毫。在同僚、挚友佥事钱江楼帮助下才得以安葬。子女们没有生活来源。在济宁督理运河的刘松石得知，为郑家在城西买了几十亩地，生活才得以持续。郑文炳的子孙务农为业，勤劳节俭，耕读传家，诗书继世。

郑真继承父志，刻苦攻读。得中嘉靖26年进士，出任太原推官。太原城地处汾河岸边，汛期河水暴涨，大堤难以抵挡洪水冲刷，太原城危在旦夕。郑真率将士百姓日夜抢修加固大堤，最终保住了一方平安。百姓称大堤为“郑公堤”。郑真任职兵部，奸臣严嵩一手遮天，搜罗党羽，欲收买郑真，遭严辞拒绝。郑平素与忠良直士杨继盛交往，杨弹劾严嵩十大罪状，惨遭杀害。由于徐阶保护郑真才躲过一劫。郑真出任大名府，地方权贵子弟横行不法，连地方官都不敢过问。郑真奉公执法，不怕邪恶势力，凡违法乱纪者，严惩不贷，有力地打击了他们的嚣张气焰。由于才能干练，政绩颇丰，升任兵部副使。但郑真不恋高官厚禄，深恶官场黑暗，未到任即辞归里。

公元1728年（清雍正三年）奉户部之命，查访到郑子第77代嫡孙郑其学，命其为奉祀生，世袭奉祀先祖。从春秋时期至清朝道光年间，从郑子到郑季成嫡传82代。1841年，济宁直隶州知州徐宗干在济宁城隍庙街重建郑子祠，以纪念这位伟大的先贤。相信生活在今天的先贤子孙后代，为中华文化传播，为中华民族的振兴再铸辉煌。

白衣尚书名垂千古

东汉时期，任城出了一位名扬天下的廉吏“白衣尚书”郑均。郑均是郑子第17代嫡孙。郑均为官清正廉洁，直言敢谏，受到汉章帝褒奖。因病笃请求致仕，派儿子郑英奉奏章进宫，请求皇帝恩准退休归里。汉章帝亲自召见郑英。细问郑均病情，嘱咐好好治病调养。章帝赏赐冠帻钱布准其致仕归里。公元85年章帝东巡祭孔，路过任城，亲临寒舍去看望已是平民的郑均，并赐郑均尚书待遇供养终生。皇帝千里迢迢亲自登门看望退休官员，这在中国历史上，官员享受如此殊荣和礼遇者不知还有第二人？说起郑均的家世，郑均的七世祖就是郑昌。郑均之父郑平，祖父郑素，曾祖郑高，高祖郑伦。大约在西汉末年，天下大乱，政局动荡，郑均曾祖回到任城。郑均长子郑逸，郑均长孙郑朗。郑均去世后，由郑英传其家业。郑均堪称廉洁勤政的典范，汉章帝给予高度评价，一代廉吏，名垂千古。让千年廉吏成为当代廉洁勤政的活教材。在今济宁蒋屯一带历史上建有郑均“白衣尚书祠”，以奉祀这位历代受人敬仰名臣廉吏。

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