沙窝李村的孔子像 陈庆立
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。在孔子诞辰2572周年之际，一座大型孔子石像矗立在梁山县沙窝李村孔子学堂广场。
我们沙窝李村是梁山县城北9公里的一个行政村，素有耕读文化、诗书传家的优良传统。这几年与邻村贾堌堆、大张连片治理，形成国家4A级美丽乡村旅游景区。
2013年，这里建成了村级农耕文明博物馆——沙窝李村博物馆，东厅名为“把根留住”，西厅名为“记住乡愁”。2019年，中国孔子基金会在此设立孔子学堂；2020年，沙窝李书院落成；而今，再立孔子像于沙窝李书院前、村中金水湖畔。
“风俗者，天下之大事”。打我记事起，就知道孔子51岁初仕中都宰，治所在今汶上西南和梁山东南一带。孔子上任一年，行教化、劝农耕，百姓安居乐业，路不拾遗、夜不闭户。孔子集诸多美德于一身，他的品格就是君子美好的品德。
君子好学。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。热爱学习，从来都是君子的底色，也恰恰是孔子最突出的特点。“吾十有五而志于学”，他从小就立志成为博学的人，“入太庙，每事问”，不放过任何学习机会。“朝闻道，夕死可矣”，把学习融入生命的全过程，成为他成长的不竭源泉与动力。
君子怀德。孔子说，知、仁、勇三者，天下之达德也。君子之德有三，仁者不忧，智者不虑，勇者无惧。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子很重视勇德，这是慷慨的气概，是刚毅的表现。孔子“刚毅木讷近仁”，《中庸》也讲“发强刚毅”，所以《儒行》中的“刚毅有如此者”，传承了孔子的这种精神。
君子求道。正确的行动要有正确的思想，否则就会南辕北辙。“百工居肆以成其事，君子学以致其道”，孔子为道而生，终身追求，矢志不移。孔子所追求的道不是个人私利，而是天下大道。面对礼崩乐坏的社会现实，他忧心如焚，扛起仁爱的大旗，十几年间，奔走于诸侯列国，游说国君大臣七十余人，辗转近十个诸侯国。
君子尚义。君子“义以为质”。义，是君子的本质。孔子把对待义与利的态度视为区别君子与小人的标准。“君子喻于义，小人喻于利”，尤其难能可贵的是，孔子的义利观建立在人性基础之上。追求富贵是人之常情，但君子爱财，取之有道。孔子的义利观，奠定了中国社会先义后利、“重义轻利，见利思义”的价值取向。
君子有爱。道德修养的最高境界不是情感的枯竭，而是情感的充盈和敏锐。孔子仁爱善良，是一个非常容易动感情的人，心里有大爱，是有情有爱的大丈夫。有大爱必有大恨，孔子爱憎分明，该发怒时就发怒。他恪守忠恕之道，待人一向宽厚，而对于伤害民众利益的人和事决不容忍。
人无精神不立，家无精神不兴，国无精神不强。家风和家学的传承，是一个家庭最核心的精神领域。敬立孔子像，办好沙窝李书院，使周边村民近距离地领略孔子的精神世界，带动优秀传统文化泽润民心、引领风尚。
孔子圣像落户沙窝李村，得到了杜月野先生的热心相助，不仅见证了他弘扬优秀传统文化的决心，也见证了他对乡村的深深眷恋和深厚感情。这是中国孔子基金会和山东永胜房地产开发有限公司向海内外联合赠送的第53尊，也是向我国乡村赠送的第一尊。
塑像为青石材质，通高4米，像体高2.9米。底座前刻有孔子生平，左右分别刻有孔子的思想主张，左为“礼之用和为贵，德不孤必有邻”，右为“温故而知新，习惯成自然”。
设计者以施礼瞬间的形态和神情塑造孔子，锤炼出平实、大方、温和、仁慈的孔子形象，“温而厉，威而不猛，恭而安，长髯垂胸，双手合于胸前，注视着远方，满怀慈爱，智者仁相，巍然山巅”。开阔的眉宇间，仿佛在向人们讲述几千年的历史变迁，展示儒家文化的精神魅力。
孔子像的落成将为本村乃至本乡、本县再添一重要文化地标，成为新时代传承弘扬中华优秀传统文化，讲好孔子故事、中国故事的载体，对于推进移风易俗，崇尚文明乡风，提升乡村旅游品质，加快乡村振兴步伐将起到积极的作用。
以儒家思想为代表的中华优秀传统文化，是中华民族生生不息的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，“修其心治其身，而后可以为政于天下”，蕴育着中华民族的宝贵精神品格，培育着中国人民的崇高价值追求，铺染着中国人民的生命底色。
敬立孔子像，有助于深入实施公民道德建设工程，挖掘农村传统道德教育资源，推进社会公德、家庭美德、个人品德建设，大兴友善互助、守望相助的社会风尚，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。
让我们在中华民族伟大复兴的历史进程中，在世界文明交流交融的时代大潮中，当好中国与世界文明对话交流的使者。
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